৬৮৭ - আমাদের নিকট হাসান ইবনে আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ঈদের দিন বের হতেন, তখন একটি বল্লম (হারবা) রাখার নির্দেশ দিতেন। সেটি তাঁর সামনে স্থাপন করা হতো এবং তিনি সেটির দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন, আর মানুষ তাঁর পেছনে থাকত। তিনি ভ্রমণের সময়ও এরূপ করতেন। আর সেখান থেকেই পরবর্তীকালে শাসকরা এটি গ্রহণ করেছেন।
৬৮৮ - আমাদের নিকট হাফস ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আওন ইবনে আবু জুহাইফা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আল-বাতহায় তাঁদের নিয়ে সালাত আদায় করেছেন—তাঁর সামনে একটি ছোট বল্লম (আনাসা) ছিল—যোহরের দুই রাকাত এবং আসরের দুই রাকাত। সেই ছোট বল্লমটির ওপাশ দিয়ে নারী ও গাধা যাতায়াত করছিল।--------------------------------------------
= এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২২৭২)-এ ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেন: আতা বলেছেন: যারা
গত হয়েছেন তারা যখন সালাত আদায় করতেন তখন উটের পিলানের পেছনের কাঠটিকে সুতরা হিসেবে রাখতেন। আমি বললাম: উটের পিলানের পেছনের কাঠটির পরিমাণ কতটুকু বলে আপনার কাছে পৌঁছেছে? তিনি বললেন:
এক হাত। আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে ইবনে রাহওয়াইহ (৩১৫) এবং বায়হাকী ২/২৬৯ আতার উক্তি বর্ণনা করেছেন
উটের পিলানের পেছনের কাঠের পরিমাণ সম্পর্কে: এক হাত।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনে উমর আল-উমরী। এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৯৪), মুসলিম (৫০১), নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮২৪), এবং ইবনে মাজাহ (৯৪১) ও (১৩০৫) বিভিন্ন সূত্রে উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে এই সনদে। তাদের কারো বর্ণনা অন্যের চেয়ে কিছুটা বিস্তারিত।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৯৭৩), ইবনে মাজাহ (১৩০৪) আওযাঈর সূত্রে এবং নাসায়ী (১৭৮২) আইয়ুব সাখতিয়ানির সূত্রে, উভয়েই নাফে থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদ আহমাদ" (৪৬১৪)-এ রয়েছে।
তাঁর কথা: "বল্লমের (হারবা) নির্দেশ দিতেন" এটি বর্শার চেয়ে ছোট একটি লাঠি যার ফলা চওড়া।
তাঁর কথা: "সেখান থেকেই শাসকরা এটি গ্রহণ করেছেন" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে ১/৫৭৩-এ বলেছেন: আলী ইবনে মুসহির ইবনে মাজাহ-র (১৩০৫) বর্ণনায় উবাইদুল্লাহ থেকে এটিকে পৃথক করেছেন এবং এটিকে নাফের উক্তি হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন।
'আল-বাদায়ে' গ্রন্থে বলা হয়েছে: যে ব্যক্তি মরুভূমিতে সালাত আদায় করবে তার জন্য মুস্তাহাব হলো তার সামনে একটি কাঠি পুঁতে দেওয়া, অথবা অন্তত এক হাত লম্বা কোনো কিছু রাখা যাতে কাউকে বাধা দেওয়ার প্রয়োজন না হয়। আমি (সম্পাদক) বলছি: ইবনে মাজাহ-র বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "আর এটি এ কারণে যে সালাতের স্থানটি ছিল উন্মুক্ত ময়দান যেখানে আড়াল করার মতো কিছু ছিল না।"
(২) এর সনদ সহীহ। আবু জুহাইফা হলেন ওয়াহাব ইবনে আবদুল্লাহ আস-সুওয়ায়ী। =