99 - باب مقام الإمام من الصف
681 - حدّثنا جعفر بن مُسافِرٍ، حدَّثنا ابن أبي فُدَيك، عن يحيى بن بشير ابن خلاّد، عن أُمّه، أنها دخلت على محمد بن كعب القُرَظى فسمعتْه يقول:
حدَّثني أبو هريرة قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "وَسِّطوا الإمامَ، وسُدُّوا الخَلَلَ" (1).
100 - باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
682 - حدثنا سليمانُ بن حربٍ وحفصُ بن عمر، قالا: حدَّثنا شعبةُ، عن عمرو بن مُرَّةَ، عن هِلال بن يِسَاف، عن عمرو بن راشد
عن وابصةَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُصَلّي خلفَ الصف وحدَه، فأمرَه أن يُعيدَ، قال سليمانُ: الصلاة(2).--------------------------------------------
(1) قوله: "سُدُّوا الخَلَل" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أم يحيى بن بشير - واسمها أمة الواحد بنت يامين- لم يرو عنها غير ابنها، وهو مجهول الحال أيضاً. وضعفه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام" 2/ 110، وابن القطان في"الوهم والإيهام" (1097). ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل.
وأخرجه البيهقي 3/ 104 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4457) من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن بشير، به بلفظ: "وسِّطوا الإمامَ، وسدُّوا الثُّلَم لا يتخللها الشيطان، وضعوا نعالكم بين أقدامكم".
ولقوله: "سُدُّوا الخَلَلَ" شاهد صحيح من حديث ابن عمر سلف برقم (666). تنبيه: جاء في (هـ) - وهي برواية ابن داسه- بعد هذا الحديث: حدثنا أبو سلمة: قال: حدثنا هشيم، عن العوّام، عن عبد الملك الأعور صاحب إبراهيم عن إبراهيم قال: مَبنى الصفّ قصدُ الإمام. وقال المزي في "الأطراف" 13/ 137 (18405): هذا في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن راشد، لكن رواه هلال بن يساف عن وابصة مباشرة، كما سيأتي في التخريج. =
681 - حدّثنا جعفر بن مُسافِرٍ، حدَّثنا ابن أبي فُدَيك، عن يحيى بن بشير ابن خلاّد، عن أُمّه، أنها دخلت على محمد بن كعب القُرَظى فسمعتْه يقول:
حدَّثني أبو هريرة قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "وَسِّطوا الإمامَ، وسُدُّوا الخَلَلَ" (1).
100 - باب الرجل يصلي وحده خلف الصف
682 - حدثنا سليمانُ بن حربٍ وحفصُ بن عمر، قالا: حدَّثنا شعبةُ، عن عمرو بن مُرَّةَ، عن هِلال بن يِسَاف، عن عمرو بن راشد
عن وابصةَ: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يُصَلّي خلفَ الصف وحدَه، فأمرَه أن يُعيدَ، قال سليمانُ: الصلاة(2).--------------------------------------------
(1) قوله: "سُدُّوا الخَلَل" صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أم يحيى بن بشير - واسمها أمة الواحد بنت يامين- لم يرو عنها غير ابنها، وهو مجهول الحال أيضاً. وضعفه عبد الحق الإشبيلي في "الأحكام" 2/ 110، وابن القطان في"الوهم والإيهام" (1097). ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل.
وأخرجه البيهقي 3/ 104 من طريق المصنف، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (4457) من طريق إبراهيم بن المنذر الحزامي، عن يحيى بن بشير، به بلفظ: "وسِّطوا الإمامَ، وسدُّوا الثُّلَم لا يتخللها الشيطان، وضعوا نعالكم بين أقدامكم".
ولقوله: "سُدُّوا الخَلَلَ" شاهد صحيح من حديث ابن عمر سلف برقم (666). تنبيه: جاء في (هـ) - وهي برواية ابن داسه- بعد هذا الحديث: حدثنا أبو سلمة: قال: حدثنا هشيم، عن العوّام، عن عبد الملك الأعور صاحب إبراهيم عن إبراهيم قال: مَبنى الصفّ قصدُ الإمام. وقال المزي في "الأطراف" 13/ 137 (18405): هذا في رواية أبي سعيد ابن الأعرابي.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عمرو بن راشد، لكن رواه هلال بن يساف عن وابصة مباشرة، كما سيأتي في التخريج. =
৯৯ - অনুচ্ছেদ: কাতারের সাপেক্ষে ইমামের অবস্থান
৬৮১ - জাফর বিন মুসাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বাশীর ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাযীর নিকট প্রবেশ করে তাকে বলতে শুনেছেন:
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইমামকে মাঝখানে রাখো এবং কাতারের ফাঁক বন্ধ করো।" (১)।
১০০ - অনুচ্ছেদ: কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায়কারী ব্যক্তি
৬৮২ - সুলাইমান বিন হারব ও হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি আমর বিন রাশিদ থেকে,
ওয়াবিসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায় করতে দেখলেন, তখন তিনি তাকে (সালাত) পুনরায় আদায়ের নির্দেশ দিলেন। সুলাইমান বলেছেন: (পুনরায় আদায়ের নির্দেশ দিলেন) সালাত।(২)--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: "ফাঁক বন্ধ করো" অংশটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ)। ইয়াহইয়া বিন বাশীরের মা—যার নাম আমাতুল ওয়াহিদ বিনতে ইয়ামিন—তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, আর তাঁর অবস্থাও অজ্ঞাত (মাজহুল)। আব্দুল হক আল-ইশবিলী 'আল-আহকাম' (২/১১০) গ্রন্থে এবং ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহাম ওয়াল ইহয়াম' (১০৯৭) গ্রন্থে একে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আবু ফুদাইক হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল।
বায়হাকী (৩/১০৪) গ্রন্থকারের (আবু দাউদ) সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৪৫৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন আল-মুনযির আল-হিযামির সূত্রে ইয়াহইয়া বিন বাশীর থেকে উক্ত হাদীসটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা ইমামকে মাঝখানে রাখো এবং ছিদ্রসমূহ বন্ধ করো যেন শয়তান তার মধ্য দিয়ে প্রবেশ করতে না পারে, আর তোমাদের জুতাগুলো তোমাদের দুই পায়ের মাঝে রাখো"।"
আর তাঁর কথা "ফাঁক বন্ধ করো" এর জন্য একটি সহীহ শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে ইবনে উমরের হাদীসে যা ইতিপূর্বে ৬৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সতর্কতা: (হ) পাণ্ডুলিপিতে—যা ইবনে দাসা-র বর্ণনা—এই হাদীসের পরে এসেছে: আবু সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওয়াম থেকে, তিনি ইব্রাহিমের সাথী আব্দুল মালিক আল-আওয়ার থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কাতারের ভিত্তি হলো ইমামের সোজাসুজি হওয়া। মিযযী 'আল-আতরাফ' (১৩/১৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবু সাঈদ ইবনুল আ’রাবীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আমর বিন রাশিদ অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কিন্তু হিলাল বিন ইয়াসাফ এটি সরাসরি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে تخريج (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে। =
৬৮১ - জাফর বিন মুসাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু ফুদাইক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন বাশীর ইবনে খাল্লাদ থেকে, তিনি তার মা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি মুহাম্মাদ বিন কাব আল-কুরাযীর নিকট প্রবেশ করে তাকে বলতে শুনেছেন:
আবু হুরায়রা (রা.) আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা ইমামকে মাঝখানে রাখো এবং কাতারের ফাঁক বন্ধ করো।" (১)।
১০০ - অনুচ্ছেদ: কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায়কারী ব্যক্তি
৬৮২ - সুলাইমান বিন হারব ও হাফস বিন উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি আমর বিন রাশিদ থেকে,
ওয়াবিসাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায় করতে দেখলেন, তখন তিনি তাকে (সালাত) পুনরায় আদায়ের নির্দেশ দিলেন। সুলাইমান বলেছেন: (পুনরায় আদায়ের নির্দেশ দিলেন) সালাত।(২)--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: "ফাঁক বন্ধ করো" অংশটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ)। ইয়াহইয়া বিন বাশীরের মা—যার নাম আমাতুল ওয়াহিদ বিনতে ইয়ামিন—তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, আর তাঁর অবস্থাও অজ্ঞাত (মাজহুল)। আব্দুল হক আল-ইশবিলী 'আল-আহকাম' (২/১১০) গ্রন্থে এবং ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহাম ওয়াল ইহয়াম' (১০৯৭) গ্রন্থে একে দুর্বল বলেছেন। ইবনে আবু ফুদাইক হলেন মুহাম্মাদ বিন ইসমাইল।
বায়হাকী (৩/১০৪) গ্রন্থকারের (আবু দাউদ) সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪৪৫৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন আল-মুনযির আল-হিযামির সূত্রে ইয়াহইয়া বিন বাশীর থেকে উক্ত হাদীসটি এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা ইমামকে মাঝখানে রাখো এবং ছিদ্রসমূহ বন্ধ করো যেন শয়তান তার মধ্য দিয়ে প্রবেশ করতে না পারে, আর তোমাদের জুতাগুলো তোমাদের দুই পায়ের মাঝে রাখো"।"
আর তাঁর কথা "ফাঁক বন্ধ করো" এর জন্য একটি সহীহ শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে ইবনে উমরের হাদীসে যা ইতিপূর্বে ৬৬৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সতর্কতা: (হ) পাণ্ডুলিপিতে—যা ইবনে দাসা-র বর্ণনা—এই হাদীসের পরে এসেছে: আবু সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওয়াম থেকে, তিনি ইব্রাহিমের সাথী আব্দুল মালিক আল-আওয়ার থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: কাতারের ভিত্তি হলো ইমামের সোজাসুজি হওয়া। মিযযী 'আল-আতরাফ' (১৩/১৩৭) গ্রন্থে বলেছেন: এটি আবু সাঈদ ইবনুল আ’রাবীর বর্ণনায় রয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে আমর বিন রাশিদ অজ্ঞাত (মাজহুল) হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। কিন্তু হিলাল বিন ইয়াসাফ এটি সরাসরি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি সামনে تخريج (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে। =
99 - Chapter: The Imam’s Position in the Row
681 - Ja‘far ibn Musāfir narrated to us, Ibn Abī Fudayk narrated to us, from Yaḥyā ibn Bashīr ibn Khallād, from his mother, that she entered upon Muḥammad ibn Ka‘b al-Quraẓī and heard him say:
Abū Hurayrah narrated to me, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Place the imam in the middle, and close the gaps." (1)
100 - Chapter: A Man Praying Alone Behind the Row
682 - Sulaymān ibn Ḥarb and Ḥafṣ ibn ‘Umar narrated to us, they said: Shu‘bah narrated to us, from ‘Amr ibn Murrah, from Hilāl ibn Yasāf, from ‘Amr ibn Rāshid,
from Wābiṣah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a man praying behind the row by himself, and he commanded him to repeat the prayer. Sulaymān said: the prayer. (2)
--------------------------------------------
(1) His saying: "Close the gaps" is authentic due to corroborating evidence, but this chain is weak. The mother of Yaḥyā ibn Bashīr — whose name is Umm al-Wāḥid bint Yāmīn — no one narrated from her except her son, and she is also unknown in her status. It was declared weak by ‘Abd al-Ḥaqq al-Ishbīlī in "al-Aḥkām" 2/110, and by Ibn al-Qaṭṭān in "al-Wahm wa al-Īhām" (1097). Ibn Abī Fudayk: he is Muḥammad ibn Ismā‘īl.
It was also narrated by al-Bayhaqī 3/104 from the path of the author, with this chain.
It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (4457) from the path of Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī, from Yaḥyā ibn Bashīr, with the wording: "Place the imam in the middle, and close the breaches so that Satan does not slip through them, and place your sandals between your feet."
For his saying: "Close the gaps," there is an authentic witness from the ḥadīth of Ibn ‘Umar that preceded as number (666). Note: In (H) — which is the narration of Ibn Dāsah — after this ḥadīth comes: Abū Salamah narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, from al-‘Awwām, from ‘Abd al-Malik al-A‘war, the companion of Ibrāhīm, from Ibrāhīm, who said: The foundation of the row is the imam being in the middle. Al-Mizzī said in "al-Aṭrāf" 13/137 (18405): This is in the narration of Abū Sa‘īd Ibn al-A‘rābī.
(2) An authentic ḥadīth, but this chain is weak due to the unknown status of ‘Amr ibn Rāshid. However, Hilāl ibn Yasāf narrated it directly from Wābiṣah, as will come in the citation. =
Sign in to report a translation.
681 - Ja‘far ibn Musāfir narrated to us, Ibn Abī Fudayk narrated to us, from Yaḥyā ibn Bashīr ibn Khallād, from his mother, that she entered upon Muḥammad ibn Ka‘b al-Quraẓī and heard him say:
Abū Hurayrah narrated to me, saying: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Place the imam in the middle, and close the gaps." (1)
100 - Chapter: A Man Praying Alone Behind the Row
682 - Sulaymān ibn Ḥarb and Ḥafṣ ibn ‘Umar narrated to us, they said: Shu‘bah narrated to us, from ‘Amr ibn Murrah, from Hilāl ibn Yasāf, from ‘Amr ibn Rāshid,
from Wābiṣah: that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, saw a man praying behind the row by himself, and he commanded him to repeat the prayer. Sulaymān said: the prayer. (2)
--------------------------------------------
(1) His saying: "Close the gaps" is authentic due to corroborating evidence, but this chain is weak. The mother of Yaḥyā ibn Bashīr — whose name is Umm al-Wāḥid bint Yāmīn — no one narrated from her except her son, and she is also unknown in her status. It was declared weak by ‘Abd al-Ḥaqq al-Ishbīlī in "al-Aḥkām" 2/110, and by Ibn al-Qaṭṭān in "al-Wahm wa al-Īhām" (1097). Ibn Abī Fudayk: he is Muḥammad ibn Ismā‘īl.
It was also narrated by al-Bayhaqī 3/104 from the path of the author, with this chain.
It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (4457) from the path of Ibrāhīm ibn al-Mundhir al-Ḥizāmī, from Yaḥyā ibn Bashīr, with the wording: "Place the imam in the middle, and close the breaches so that Satan does not slip through them, and place your sandals between your feet."
For his saying: "Close the gaps," there is an authentic witness from the ḥadīth of Ibn ‘Umar that preceded as number (666). Note: In (H) — which is the narration of Ibn Dāsah — after this ḥadīth comes: Abū Salamah narrated to us, saying: Hushaym narrated to us, from al-‘Awwām, from ‘Abd al-Malik al-A‘war, the companion of Ibrāhīm, from Ibrāhīm, who said: The foundation of the row is the imam being in the middle. Al-Mizzī said in "al-Aṭrāf" 13/137 (18405): This is in the narration of Abū Sa‘īd Ibn al-A‘rābī.
(2) An authentic ḥadīth, but this chain is weak due to the unknown status of ‘Amr ibn Rāshid. However, Hilāl ibn Yasāf narrated it directly from Wābiṣah, as will come in the citation. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 18)