666 - حدَثنا عيسى بن إبراهيمَ الغافِقيُّ، حدَثنا ابن وهب (ح)
وحدَثنا قتيبةُ بن سعيد، حدثنا اللَيث - وحديثُ ابن وهب أتمُّ -،عن معاويةَ بن صالح، عن أبي الزاهِرية، عن كثير بن مُرَّة
عن عبد الله بن عمر- قال قُتَيبةُ: عن أبي الزاهريَّة، عن أبي شَجَرة، لم يذكر ابنَ عمر-: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "أقيموا الصُفوفَ، وحاذُوا بين المناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولينُوا بأيدي إخوانِكم- لم يقل عيسى: بأيدي إخوانِكم-، ولا تَذَروا فُرُجاتِ للشَّيطان، ومَن وصلَ صفاً وصلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفاً قطعَه الله"(1).
قال أبو داود: أبو شَجَرة كثير بن مُرَّة.
667 - حدثنا مسلمُ بن إبراهيمَ، حدَثنا أبانُ، عن قتادة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزاهرية: هو حُدير بن كريب.
وأخرجه مقتصراً على قوله: "من وصل صفاً … " النسائي فى "الكبرى" (895) عن عيسى بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وهو بتمامه في"مسند أحمد" (5724).
قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فسَّره المصنف بإلانة المنكب لأجل الداخل في الصف، وقال في "عون المعبود" 2/ 258: ويصح أن يكونَ المراد: لينوا بيد مَن يَجُرُكُم مِن الصف، أي: وافقوه وتأخروا معه لتُزيلوا عنه وصمَة الانفراد خلف الصف.
وقوله: "ومن قطع صفاً" أي: بأن يقعد بين الصفوف بلا صلاة، أو يمنع الداخل من الدخول في الفرجات.
تنبيه: جاء بعد هذا الحديث في هامش (هـ) ما نصه: قال أبو داود: ومعنى "لينوا بأيدي إخوانكم": إذا جاء رجل إلى الصف، فذهب يدخل فيه فيبغي أن يُلين له كل رجل مَنكِبَيه، حتى يدخل في الصفِّ.
وحدَثنا قتيبةُ بن سعيد، حدثنا اللَيث - وحديثُ ابن وهب أتمُّ -،عن معاويةَ بن صالح، عن أبي الزاهِرية، عن كثير بن مُرَّة
عن عبد الله بن عمر- قال قُتَيبةُ: عن أبي الزاهريَّة، عن أبي شَجَرة، لم يذكر ابنَ عمر-: أن رسول الله- صلى الله عليه وسلم -قال: "أقيموا الصُفوفَ، وحاذُوا بين المناكِبِ، وسُدُّوا الخَلَلَ، ولينُوا بأيدي إخوانِكم- لم يقل عيسى: بأيدي إخوانِكم-، ولا تَذَروا فُرُجاتِ للشَّيطان، ومَن وصلَ صفاً وصلَه اللهُ، ومَن قطعَ صفاً قطعَه الله"(1).
قال أبو داود: أبو شَجَرة كثير بن مُرَّة.
667 - حدثنا مسلمُ بن إبراهيمَ، حدَثنا أبانُ، عن قتادة--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. ابن وهب: هو عبد الله، والليث: هو ابن سعد، وأبو الزاهرية: هو حُدير بن كريب.
وأخرجه مقتصراً على قوله: "من وصل صفاً … " النسائي فى "الكبرى" (895) عن عيسى بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وهو بتمامه في"مسند أحمد" (5724).
قوله: "ولينوا بأيدي إخوانكم" فسَّره المصنف بإلانة المنكب لأجل الداخل في الصف، وقال في "عون المعبود" 2/ 258: ويصح أن يكونَ المراد: لينوا بيد مَن يَجُرُكُم مِن الصف، أي: وافقوه وتأخروا معه لتُزيلوا عنه وصمَة الانفراد خلف الصف.
وقوله: "ومن قطع صفاً" أي: بأن يقعد بين الصفوف بلا صلاة، أو يمنع الداخل من الدخول في الفرجات.
تنبيه: جاء بعد هذا الحديث في هامش (هـ) ما نصه: قال أبو داود: ومعنى "لينوا بأيدي إخوانكم": إذا جاء رجل إلى الصف، فذهب يدخل فيه فيبغي أن يُلين له كل رجل مَنكِبَيه، حتى يدخل في الصفِّ.
৬৬৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ঈসা ইবনে ইব্রাহিম আল-গাফিকি, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে ওয়াহাব (হা)
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লায়স - আর ইবনে ওয়াহাবের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ -, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু আল-জাহিরিয়াহ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে - কুতাইবাহ বলেছেন: আবু আল-জাহিরিয়াহ থেকে, তিনি আবু শাজারা থেকে, তিনি ইবনে উমরের কথা উল্লেখ করেননি -: আল্লাহর রাসূল - সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - বলেছেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো, কাঁধে কাঁধ মেলাও, ফাঁকা জায়গাগুলো বন্ধ করো, এবং তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও - ঈসা 'তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য' অংশটি বলেননি -, এবং শয়তানের প্রবেশের জন্য কোনো ফাঁক রেখো না। আর যে ব্যক্তি কাতার মেলাবে আল্লাহ তাকে মেলাবেন, এবং যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করবে আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করবেন"(১)।
আবু দাউদ বলেন: আবু শাজারা হলেন কাসীর ইবনে মুররাহ।
৬৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, কাতাদা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ এবং আল-লায়স হলেন ইবনে সাদ, আর আবু আল-জাহিরিয়াহ হলেন হুদায়র ইবনে কুরায়ব।
নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৯৫) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে এই সনদেই শুধুমাত্র "যে ব্যক্তি কাতার মেলাবে..." অংশটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৭২৪) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর কথা: "তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও" - এর ব্যাখ্যায় গ্রন্থকার কাতারে প্রবেশকারীর জন্য কাঁধ নমনীয় করে দেয়াকে বুঝিয়েছেন। 'আউনুল মাবুদ' ২/২৫৮-এ বলা হয়েছে: এর অর্থ এটাও হতে পারে যে, যে ব্যক্তি তোমাদের কাতার থেকে টেনে সরাতে চায় তার প্রতি নমনীয় হও, অর্থাৎ তাকে সহযোগিতা করো এবং তার সাথে পিছিয়ে যাও যাতে তার কাতার থেকে বিচ্ছিন্ন থাকার ত্রুটি দূর হয়ে যায়।
আর তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করে" অর্থাৎ নামাজের বাইরে কাতারগুলোর মাঝে বসে থাকা অথবা প্রবেশকারীকে কাতারের ফাঁকা জায়গায় প্রবেশে বাধা দেয়া।
সতর্কতা: এই হাদিসের পর (হ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) নিম্নোক্ত ইবারতটি এসেছে: আবু দাউদ বলেন: "তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও" কথাটির অর্থ হলো: যখন কোনো ব্যক্তি কাতারের দিকে আসবে এবং তাতে প্রবেশ করতে চাইবে, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার জন্য নিজের কাঁধ দুটিকে কোমল করে দেয়া, যাতে সে কাতারে প্রবেশ করতে পারে।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-লায়স - আর ইবনে ওয়াহাবের বর্ণিত হাদিসটি অধিকতর পূর্ণাঙ্গ -, মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আবু আল-জাহিরিয়াহ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে মুররাহ থেকে
তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে - কুতাইবাহ বলেছেন: আবু আল-জাহিরিয়াহ থেকে, তিনি আবু শাজারা থেকে, তিনি ইবনে উমরের কথা উল্লেখ করেননি -: আল্লাহর রাসূল - সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - বলেছেন: "তোমরা কাতারগুলো সোজা করো, কাঁধে কাঁধ মেলাও, ফাঁকা জায়গাগুলো বন্ধ করো, এবং তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও - ঈসা 'তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য' অংশটি বলেননি -, এবং শয়তানের প্রবেশের জন্য কোনো ফাঁক রেখো না। আর যে ব্যক্তি কাতার মেলাবে আল্লাহ তাকে মেলাবেন, এবং যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করবে আল্লাহ তাকে বিচ্ছিন্ন করবেন"(১)।
আবু দাউদ বলেন: আবু শাজারা হলেন কাসীর ইবনে মুররাহ।
৬৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, কাতাদা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে ওয়াহাব হলেন আবদুল্লাহ এবং আল-লায়স হলেন ইবনে সাদ, আর আবু আল-জাহিরিয়াহ হলেন হুদায়র ইবনে কুরায়ব।
নাসায়ি তার 'আল-কুবরা' (৮৯৫) গ্রন্থে ঈসা ইবনে ইব্রাহিম থেকে এই সনদেই শুধুমাত্র "যে ব্যক্তি কাতার মেলাবে..." অংশটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে 'মুসনাদে আহমাদ' (৫৭২৪) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর কথা: "তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও" - এর ব্যাখ্যায় গ্রন্থকার কাতারে প্রবেশকারীর জন্য কাঁধ নমনীয় করে দেয়াকে বুঝিয়েছেন। 'আউনুল মাবুদ' ২/২৫৮-এ বলা হয়েছে: এর অর্থ এটাও হতে পারে যে, যে ব্যক্তি তোমাদের কাতার থেকে টেনে সরাতে চায় তার প্রতি নমনীয় হও, অর্থাৎ তাকে সহযোগিতা করো এবং তার সাথে পিছিয়ে যাও যাতে তার কাতার থেকে বিচ্ছিন্ন থাকার ত্রুটি দূর হয়ে যায়।
আর তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি কাতার বিচ্ছিন্ন করে" অর্থাৎ নামাজের বাইরে কাতারগুলোর মাঝে বসে থাকা অথবা প্রবেশকারীকে কাতারের ফাঁকা জায়গায় প্রবেশে বাধা দেয়া।
সতর্কতা: এই হাদিসের পর (হ) পাণ্ডুলিপির হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকা) নিম্নোক্ত ইবারতটি এসেছে: আবু দাউদ বলেন: "তোমাদের ভাইদের হাতের জন্য কোমল হও" কথাটির অর্থ হলো: যখন কোনো ব্যক্তি কাতারের দিকে আসবে এবং তাতে প্রবেশ করতে চাইবে, তখন প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত তার জন্য নিজের কাঁধ দুটিকে কোমল করে দেয়া, যাতে সে কাতারে প্রবেশ করতে পারে।
666 — ʿĪsā ibn Ibrāhīm al-Ghāfiqī narrated to us, Ibn Wahb narrated to us (ḥ).
And Qutayba ibn Saʿīd narrated to us, al-Layth narrated to us — and the narration of Ibn Wahb is more complete — from Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ, from Abū al-Zāhiriyya, from Kathīr ibn Murra,
from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — Qutayba said: from Abū al-Zāhiriyya, from Abū Shajara, and he did not mention Ibn ʿUmar — that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "Straighten the rows, align the shoulders, fill the gaps, and be gentle with the hands of your brothers" — ʿĪsā did not say "with the hands of your brothers" — "and do not leave openings for Satan. Whoever connects a row, God will connect him, and whoever cuts a row, God will cut him."
Abū Dāwūd said: Abū Shajara is Kathīr ibn Murra.
667 — Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Abān narrated to us, from Qatāda.
Sign in to report a translation.
And Qutayba ibn Saʿīd narrated to us, al-Layth narrated to us — and the narration of Ibn Wahb is more complete — from Muʿāwiya ibn Ṣāliḥ, from Abū al-Zāhiriyya, from Kathīr ibn Murra,
from ʿAbd Allāh ibn ʿUmar — Qutayba said: from Abū al-Zāhiriyya, from Abū Shajara, and he did not mention Ibn ʿUmar — that the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, said: "Straighten the rows, align the shoulders, fill the gaps, and be gentle with the hands of your brothers" — ʿĪsā did not say "with the hands of your brothers" — "and do not leave openings for Satan. Whoever connects a row, God will connect him, and whoever cuts a row, God will cut him."
Abū Dāwūd said: Abū Shajara is Kathīr ibn Murra.
667 — Muslim ibn Ibrāhīm narrated to us, Abān narrated to us, from Qatāda.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 8)