9 - شرحُ الحافظِ جلال الدين أبي الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسع مئة. واسم شرحه: "مرقاة الصُّعُود إلى سنن أبي داود"(1).
وبحسب الفهرس الشامل لمؤسسة آل البيت تُوجد منه عدة أصول خطية(2).
وقد اختصره عليّ بنُ سليمان الدِّمْنَتِي البُجُمْعَوي المتوفى سنة ستٍّ وثلاثِ مئة وألفٍ هجرية وسماه: "درجات مرقاة الصعود"، وقد طبع في القاهرة سنة 1298هـ. يعني في حياته.
10 - شرحُ المحدث العلامة الشيخ أبي الطيب شمسِ الحق العظيم آبادي المتوفى سنة (1329 هـ)، واسمه "عون المعبود شرح سنن أبي داود" طبع في دهلي في الهند، سنة (1322 هـ) في أربع مجلدات، ثم نشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة (1389 هـ) مع "تهذيب سنن أبي داود" لابن قيم الجوزية.
11 - شرحُ المحدثِ العلامة خليلُ أحمد السهارنفوري رئيسُ جامعة مظاهر العلوم بالهند، المتوفى سنة (1346 هـ)، واسمه "بذل المجهود في حلّ أبي داود" طبع في الهند، ثم طبع في بيروت في دار الكتب العلمية في عشرين جزءاً في عشر مجلدات. وعلى هذا الشرحِ حاشية لتلميذ السهارنفوري الشيخ المحدث محمد زكريا الكاندهلوي، وهي مفيدة جداً.--------------------------------------------
(1) حاجي خليفة في "كشف الظنون" 2/ 1005.
(2) قسم الحديث النبوي 2/ 991 - 992.
وبحسب الفهرس الشامل لمؤسسة آل البيت تُوجد منه عدة أصول خطية(2).
وقد اختصره عليّ بنُ سليمان الدِّمْنَتِي البُجُمْعَوي المتوفى سنة ستٍّ وثلاثِ مئة وألفٍ هجرية وسماه: "درجات مرقاة الصعود"، وقد طبع في القاهرة سنة 1298هـ. يعني في حياته.
10 - شرحُ المحدث العلامة الشيخ أبي الطيب شمسِ الحق العظيم آبادي المتوفى سنة (1329 هـ)، واسمه "عون المعبود شرح سنن أبي داود" طبع في دهلي في الهند، سنة (1322 هـ) في أربع مجلدات، ثم نشرته المكتبة السلفية في المدينة المنورة سنة (1389 هـ) مع "تهذيب سنن أبي داود" لابن قيم الجوزية.
11 - شرحُ المحدثِ العلامة خليلُ أحمد السهارنفوري رئيسُ جامعة مظاهر العلوم بالهند، المتوفى سنة (1346 هـ)، واسمه "بذل المجهود في حلّ أبي داود" طبع في الهند، ثم طبع في بيروت في دار الكتب العلمية في عشرين جزءاً في عشر مجلدات. وعلى هذا الشرحِ حاشية لتلميذ السهارنفوري الشيخ المحدث محمد زكريا الكاندهلوي، وهي مفيدة جداً.--------------------------------------------
(1) حاجي خليفة في "كشف الظنون" 2/ 1005.
(2) قسم الحديث النبوي 2/ 991 - 992.
৯ - হাফেজ জালালুদ্দিন আবুল ফজল আবদুর রহমান বিন আবু বকর আস-সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরী) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। তার ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম: "মিরকাতুস সাউদ ইলা সুনানি আবি দাউদ"(১).
মুয়াসসাসাতু আলিল বাইত-এর 'আল-ফিহরাসুশ শামিল' (ব্যাপক সূচিপত্র) অনুযায়ী এর বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে(২).
আলী বিন সুলাইমান আদ-দিমনাতী আল-বুজুমআবি (মৃত্যু ১৩০৬ হিজরী) এটি সংক্ষেপ করেছেন এবং এর নাম রেখেছেন: "দারাজাতু মিরকাতুস সাউদ"। এটি ১২৯৮ হিজরীতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে, অর্থাৎ তাঁর জীবদ্দশাতেই।
১০ - মুহাদ্দিস আল্লামা শায়খ আবু তৈয়ব শামসুল হক আজিমাবাদী (মৃত্যু ১৩২৯ হিজরী) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, এর নাম "আউনুল মাবুদ শারহু সুনানি আবি দাউদ"। এটি ভারতের দিল্লিতে ১৩২২ হিজরীতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে ১৩৮৯ হিজরীতে মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুস সালাফিয়্যাহ ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়্যাহর "তাহজীবু সুনানি আবি দাউদ"-এর সাথে এটি প্রকাশ করে।
১১ - ভারতের মাজাহিরুল উলুম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান, মুহাদ্দিস আল্লামা খলিল আহমদ সাহারানপুরী (মৃত্যু ১৩৪৬ হিজরী) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর নাম "বাজলুল মাজহুদ ফি হাল্লি আবি দাউদ"। এটি ভারতে মুদ্রিত হয়েছে, তারপর বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে দশটি ভলিউমে বিশ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর সাহারানপুরীর ছাত্র শায়খ মুহাদ্দিস মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্ধলভীর একটি টীকা রয়েছে, যা অত্যন্ত উপকারী।--------------------------------------------
(১) হাজি খলিফা রচিত "কাশফুয যুনুন" ২/১০০৫।
(২) হাদিসে নববী বিভাগ ২/৯৯১ - ৯৯২।
মুয়াসসাসাতু আলিল বাইত-এর 'আল-ফিহরাসুশ শামিল' (ব্যাপক সূচিপত্র) অনুযায়ী এর বেশ কয়েকটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে(২).
আলী বিন সুলাইমান আদ-দিমনাতী আল-বুজুমআবি (মৃত্যু ১৩০৬ হিজরী) এটি সংক্ষেপ করেছেন এবং এর নাম রেখেছেন: "দারাজাতু মিরকাতুস সাউদ"। এটি ১২৯৮ হিজরীতে কায়রোতে মুদ্রিত হয়েছে, অর্থাৎ তাঁর জীবদ্দশাতেই।
১০ - মুহাদ্দিস আল্লামা শায়খ আবু তৈয়ব শামসুল হক আজিমাবাদী (মৃত্যু ১৩২৯ হিজরী) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, এর নাম "আউনুল মাবুদ শারহু সুনানি আবি দাউদ"। এটি ভারতের দিল্লিতে ১৩২২ হিজরীতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে ১৩৮৯ হিজরীতে মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুস সালাফিয়্যাহ ইবনুল কায়্যিম আল-জাওজিয়্যাহর "তাহজীবু সুনানি আবি দাউদ"-এর সাথে এটি প্রকাশ করে।
১১ - ভারতের মাজাহিরুল উলুম বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান, মুহাদ্দিস আল্লামা খলিল আহমদ সাহারানপুরী (মৃত্যু ১৩৪৬ হিজরী) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর নাম "বাজলুল মাজহুদ ফি হাল্লি আবি দাউদ"। এটি ভারতে মুদ্রিত হয়েছে, তারপর বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে দশটি ভলিউমে বিশ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর সাহারানপুরীর ছাত্র শায়খ মুহাদ্দিস মুহাম্মদ জাকারিয়া কান্ধলভীর একটি টীকা রয়েছে, যা অত্যন্ত উপকারী।--------------------------------------------
(১) হাজি খলিফা রচিত "কাশফুয যুনুন" ২/১০০৫।
(২) হাদিসে নববী বিভাগ ২/৯৯১ - ৯৯২।
9 - The commentary of the memorizer (al-ḥāfiẓ) Jalāl al-Dīn Abū al-Faḍl ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Suyūṭī, who died in the year nine hundred and eleven (AH). The name of his commentary is: "Marqāt al-Ṣuʿūd ilā Sunan Abī Dāwūd" (The Ascent's Stairway to the Sunan of Abū Dāwūd)(1).
According to the comprehensive index of the Āl al-Bayt Foundation, several manuscript copies of it exist(2).
ʿAlī ibn Sulaymān al-Dimnatī al-Bujumʿawī, who died in the year one thousand three hundred and six (AH), abridged it and named it: "Darajāt Marqāt al-Ṣuʿūd" (The Degrees of the Ascent's Stairway). It was printed in Cairo in the year 1298 AH, that is, during his lifetime.
10 - The commentary of the muḥaddith, the distinguished scholar, Shaykh Abū al-Ṭayyib Shams al-Ḥaqq al-ʿAẓīmābādī, who died in the year (1329 AH). Its name is "ʿAwn al-Maʿbūd Sharḥ Sunan Abī Dāwūd" (The Help of the Worshipped One: Commentary on the Sunan of Abū Dāwūd). It was printed in Delhi, India, in the year (1322 AH) in four volumes, then the Salafiyyah Library in Medina published it in the year (1389 AH) together with "Tahdhīb Sunan Abī Dāwūd" by Ibn Qayyim al-Jawziyyah.
11 - The commentary of the muḥaddith, the distinguished scholar, Khalīl Aḥmad al-Sahāranfūrī, head of the University of Maẓāhir al-ʿUlūm in India, who died in the year (1346 AH). Its name is "Badhl al-Majhūd fī Ḥall Abī Dāwūd" (The Exertion of Effort in Elucidating Abū Dāwūd). It was printed in India, then printed in Beirut at Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah in twenty parts in ten volumes. This commentary has a gloss by al-Sahāranfūrī's student, the Shaykh and muḥaddith Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawī, which is very beneficial.
--------------------------------------------
(1) Ḥājjī Khalīfah in "Kashf al-Ẓunūn" 2/ 1005.
(2) The section on Prophetic Hadith 2/ 991 - 992.
Sign in to report a translation.
According to the comprehensive index of the Āl al-Bayt Foundation, several manuscript copies of it exist(2).
ʿAlī ibn Sulaymān al-Dimnatī al-Bujumʿawī, who died in the year one thousand three hundred and six (AH), abridged it and named it: "Darajāt Marqāt al-Ṣuʿūd" (The Degrees of the Ascent's Stairway). It was printed in Cairo in the year 1298 AH, that is, during his lifetime.
10 - The commentary of the muḥaddith, the distinguished scholar, Shaykh Abū al-Ṭayyib Shams al-Ḥaqq al-ʿAẓīmābādī, who died in the year (1329 AH). Its name is "ʿAwn al-Maʿbūd Sharḥ Sunan Abī Dāwūd" (The Help of the Worshipped One: Commentary on the Sunan of Abū Dāwūd). It was printed in Delhi, India, in the year (1322 AH) in four volumes, then the Salafiyyah Library in Medina published it in the year (1389 AH) together with "Tahdhīb Sunan Abī Dāwūd" by Ibn Qayyim al-Jawziyyah.
11 - The commentary of the muḥaddith, the distinguished scholar, Khalīl Aḥmad al-Sahāranfūrī, head of the University of Maẓāhir al-ʿUlūm in India, who died in the year (1346 AH). Its name is "Badhl al-Majhūd fī Ḥall Abī Dāwūd" (The Exertion of Effort in Elucidating Abū Dāwūd). It was printed in India, then printed in Beirut at Dār al-Kutub al-ʿIlmiyyah in twenty parts in ten volumes. This commentary has a gloss by al-Sahāranfūrī's student, the Shaykh and muḥaddith Muḥammad Zakariyyā al-Kāndahlawī, which is very beneficial.
--------------------------------------------
(1) Ḥājjī Khalīfah in "Kashf al-Ẓunūn" 2/ 1005.
(2) The section on Prophetic Hadith 2/ 991 - 992.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)