الذي جمع ذلك، وكذلك ترجم ابن فهد المكي والسخاوي للبلقيني فلم ينسبا له شرحاً لأبي داود، فاقتضى التنويه.
8 - شرح الإمام محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حُسين ابن يوسف بن محمود البدر أبي محمد وأبي الثناء بن الشهاب الحلبي الأصل العنتابي المولد، ثم القاهري الحنفي صاحب "عمدة القاري في شرح صحيح البخاري"، قال الحافظ السخاوي: له قطعة من "سنن أبي داود" في مجلدين. توفي سنة خمس وخمسين وثمان مئة(1).
قلنا: وبحسب فهرس مخطوطات دار الكتب المصرية الذي صنعه الأستاذ فؤاد سيد يوجد منه فيها نسخة في ستة مجلدات بآخر كل جزء فهرس في الأوراق (677 و636 و597 و560 و540 و609) وهي تحت رقم (19697ب) ، ونسخة أخرى تحت رقم (286)(2).
وقد. طُبعت هذه القطعةُ بتحقيق خالد بن إبراهيم المصري في خمس مجلدات، وذكر في مقدمة تحقيقه أن النسخة التي تحت رقم (286) بخط المؤلف. وذكر أيضاً أن الشارحَ رحمه الله ابتدأ به سنة خمس وثمان مئة، وانتهى منه في السنة نفسها، فلم يُكمله.
ومن خلال هذا المطبوع يتبين أنه وصل في الشرحِ إلى الحديث الأول من: باب في الشُّحّ من كتاب الزكاة، وهو الحديثُ رقم (1698).--------------------------------------------
(1) السخاوي في "الضوء اللامع" 10/ 131 - 135.
(2) القسم الثاني منه (ش - ل) ص 42.
যিনি এটি সংগ্রহ করেছেন; একইভাবে ইবনে ফাহাদ আল-মাক্কি এবং আস-সাখাভি আল-বুলকিনির জীবনী আলোচনা করেছেন, তবে তাঁরা তাঁর জন্য আবু দাউদের কোনো ব্যাখ্যাগ্রন্থের সম্পৃক্ততা উল্লেখ করেননি, তাই বিষয়টি অবহিত করা আবশ্যক হয়ে পড়েছে।
৮ - ইমাম মাহমুদ বিন আহমদ বিন মুসা বিন আহমদ বিন হুসাইন ইবনে ইউসুফ বিন মাহমুদ আল-বদর আবু মুহাম্মদ এবং আবুল সানা বিন আশ-শিহাব আল-হালাবি আল-আসলি আল-আনতাবি আল-মাওলিদ, অতঃপর আল-কাহিরি আল-হানাফির ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি "উমদাতুল কারি ফি শারহি সহিহিল বুখারি"-র রচয়িতা। হাফিজ আস-সাখাভি বলেছেন: তাঁর নিকট "সুনানে আবু দাউদ"-এর একটি অংশ রয়েছে যা দুই খণ্ডে সমাপ্ত। তিনি ৮৫৫ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।(১)
আমরা বলি: উস্তাদ ফুয়াদ সাইয়িদ কর্তৃক প্রস্তুতকৃত মিসরীয় 'দারুল কুতুব'-এর পাণ্ডুলিপি তালিকা অনুযায়ী সেখানে এর একটি অনুলিপি ছয় খণ্ডে বিদ্যমান, যার প্রতিটি খণ্ডের শেষে (৬৭৭, ৬৩৬, ৫৯৭, ৫৬০, ৫৪০ এবং ৬০৯) পৃষ্ঠাগুলোতে সূচিপত্র রয়েছে এবং এটি (১৯৬৯৭-বা) নম্বরভুক্ত। এছাড়া (২৮৬) নম্বরভুক্ত আরেকটি অনুলিপিও সেখানে রয়েছে।(২)
এই খণ্ডাংশটি খালিদ বিন ইব্রাহিম আল-মিসরির সম্পাদনায় পাঁচ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। তিনি তাঁর সম্পাদনার ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, ২৮৬ নম্বরভুক্ত অনুলিপিটি খোদ লেখকের হস্তাক্ষরে লিখিত। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, ব্যাখ্যাকার (রহিমাহুল্লাহ) ৮০৫ হিজরি সনে এটি লেখা শুরু করেন এবং একই বছরে এটি সম্পন্ন করেন, তবে তিনি এটি পূর্ণাঙ্গ করতে পারেননি।
এই মুদ্রিত সংস্করণ থেকে প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ব্যাখ্যাগ্রন্থটিতে 'কিতাবুয যাকাত'-এর 'কৃপণতা বিষয়ক পরিচ্ছেদ'-এর প্রথম হাদিস পর্যন্ত পৌঁছেছেন, যা ১৬৯৮ নম্বর হাদিস।--------------------------------------------
(১) আস-সাখাভি রচিত "আদ-দাউ আল-লামি" ১০/ ১৩১-১৩৫।
(২) এর দ্বিতীয় অংশ (শিন - লাম) পৃষ্ঠা ৪২।
This is what was compiled, and likewise Ibn Fahd al-Makki and al-Sakhāwī translated al-Bulqīnī without attributing to him a commentary on Abū Dāwūd, so this necessitated the note.

8 — The commentary of the Imām Maḥmūd ibn Aḥmad ibn Mūsā ibn Aḥmad ibn Ḥusayn ibn Yūsuf ibn Maḥmūd, al-Badr, Abū Muḥammad and Abū al-Thanāʾ, ibn al-Shihāb, of Aleppan origin, born in ʿAyntāb, then of Cairo, the Ḥanafī, author of "ʿUmdat al-Qārī fī Sharḥ Ṣaḥīḥ al-Bukhārī." Al-Ḥāfiẓ al-Sakhāwī said: He has a portion of "Sunan Abī Dāwūd" in two volumes. He died in the year 855 (AH).

We say: According to the catalog of manuscripts of the Dār al-Kutub al-Miṣriyya, compiled by Professor Fuʾād Sayyid, there is a copy of it therein in six volumes, with a table of contents at the end of each part on the folios (677, 636, 597, 560, 540, and 609), under number (19697b), and another copy under number (286).

This portion has been printed, edited by Khālid ibn Ibrāhīm al-Miṣrī, in five volumes, and he mentioned in the introduction to his edition that the copy under number (286) is in the author's own handwriting. He also mentioned that the commentator, may God have mercy on him, began it in the year 805 (AH) and finished it in the same year, and did not complete it.

From this printed edition it becomes clear that he reached in his commentary the first ḥadīth of the chapter on miserliness (al-shuḥḥ) from the Book of Zakāh, which is ḥadīth number 1698.

--------------------------------------------
(1) Al-Sakhāwī in "al-Ḍawʾ al-Lāmiʿ" 10/131–135.
(2) The second section thereof (Sh–L), p. 42.

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)