2 - "شرح الإمام النووي" لكنه لم يتمه. ذكره الحافظ السخاوي(1). وبحسب الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي الذي صنعته مؤسسة آل البيت(2) يوجد منه نسخة في مكتبة حكيم أوغلي علي باشا برقم 14 [200].
3 - شرح الشيخ قطب الدين أبي بكر بن أحمد دَعْسَين بن علي ابن عبد الله بن محمد دعْسَين بن مُبين القرشي (نسبة لقبيلة يقال لها: القرشية باليمن) المتوفى سنة (752 هـ) قال الحافظ السخاوي: له شرح لأبي داود في أربع مجلدات، مات عنه مُسوَّدة(3).
4 - شرح الحافظ علاء الدين مُغَلْطاي بنِ قليج بن عبد الله، المتوفى سنة (762 هـ) ولم يُكمله أيضاً. ذكره الحافظ ابن حجر(4).
5 - شرح الإمام شهاب الدين أبي محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي، المتوفى سنة (765 هـ). قال الحافظ ابن حجر: شرع في شرح سنن أبي داود(5). قال حاجي خليفة: سماه: "انتحاء السُّنن واقتفاء السَّنَن"(6). قلنا: وبحسب الفهرس الشامل--------------------------------------------
(1) في "فتح المغيث بشرح ألفية الحديث" 1/ 76.
(2) قسم الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجاله 2/ 992.
(3) علي بن الحسن الخزرجي في "العقود اللؤلؤية" 2/ 91، والسخاوي في "الضوء اللامع" 11/ 17 - 18 في ترجمة حفيده أبي بكر بن أحمد الطيب، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" 2/ 1004.
(4) "الدرر الكامنة" 4/ 353.
(5) "الدرر الكامنة" 1/ 242.
(6) "كشف الظنون" 2/ 1005.
3 - شرح الشيخ قطب الدين أبي بكر بن أحمد دَعْسَين بن علي ابن عبد الله بن محمد دعْسَين بن مُبين القرشي (نسبة لقبيلة يقال لها: القرشية باليمن) المتوفى سنة (752 هـ) قال الحافظ السخاوي: له شرح لأبي داود في أربع مجلدات، مات عنه مُسوَّدة(3).
4 - شرح الحافظ علاء الدين مُغَلْطاي بنِ قليج بن عبد الله، المتوفى سنة (762 هـ) ولم يُكمله أيضاً. ذكره الحافظ ابن حجر(4).
5 - شرح الإمام شهاب الدين أبي محمود أحمد بن محمد بن إبراهيم بن هلال المقدسي، المتوفى سنة (765 هـ). قال الحافظ ابن حجر: شرع في شرح سنن أبي داود(5). قال حاجي خليفة: سماه: "انتحاء السُّنن واقتفاء السَّنَن"(6). قلنا: وبحسب الفهرس الشامل--------------------------------------------
(1) في "فتح المغيث بشرح ألفية الحديث" 1/ 76.
(2) قسم الحديث النبوي الشريف وعلومه ورجاله 2/ 992.
(3) علي بن الحسن الخزرجي في "العقود اللؤلؤية" 2/ 91، والسخاوي في "الضوء اللامع" 11/ 17 - 18 في ترجمة حفيده أبي بكر بن أحمد الطيب، وحاجي خليفة في "كشف الظنون" 2/ 1004.
(4) "الدرر الكامنة" 4/ 353.
(5) "الدرر الكامنة" 1/ 242.
(6) "كشف الظنون" 2/ 1005.
২ - "ইমাম নববীর শারহ" (ব্যাখ্যাগ্রন্থ), তবে তিনি এটি সম্পন্ন করতে পারেননি। হাফিজ সাখাভী এটি উল্লেখ করেছেন(১)। আলে বাইত ফাউন্ডেশন কর্তৃক প্রস্তুতকৃত 'আরব-ইসলামী ঐতিহ্যের সামগ্রিক সূচি' (আল-ফিহরিস আল-শামিল লিত-তুরাথ আল-আরাবি আল-ইসলামি) অনুযায়ী(২) হাকিম ওগলু আলী পাশা লাইব্রেরিতে ১৪ [২০০] নম্বরে এর একটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান।
৩ - শায়খ কুতুবুদ্দিন আবু বকর বিন আহমদ দা'সাইন বিন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ দা'সাইন বিন মুবিন আল-কুরাশি (ইয়েমেনের কুরাশিয়া নামক একটি গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, মৃত্যু (৭৫২ হিজরী)। হাফিজ সাখাভী বলেন: আবু দাউদের ওপর তার চার খণ্ডের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যা তিনি খসড়া অবস্থায় রেখে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
৪ - হাফিজ আলাউদ্দিন মুগলতাই বিন কলিজ বিন আব্দুল্লাহর শারহ, মৃত্যু (৭৬২ হিজরী)। তিনিও এটি সম্পূর্ণ করেননি। হাফিজ ইবনে হাজার এটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
৫ - ইমাম শিহাবুদ্দিন আবু মাহমুদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন হিলাল আল-মাকদিসির শারহ, মৃত্যু (৭৬৫ হিজরী)। হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: তিনি সুনান আবু দাউদের ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখতে শুরু করেছিলেন(৫)। হাজি খলিফা বলেন: তিনি এর নাম রেখেছিলেন: "ইনতিহাউস সুনান ওয়াকতিফাউস সানান"(৬)। আমরা বলি: এবং সামগ্রিক সূচি অনুযায়ী--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল মুগিস বি-শারহি আলফিয়াতিল হাদিস" ১/ ৭৬-এ।
(২) হাদিসে নববী, এর ইলম ও বর্ণনাকারী বিভাগ ২/ ৯৯২।
(৩) "আল-উকুদুল লু'লুইয়্যাহ"-তে আলী বিন হাসান আল-খাজরাজি ২/ ৯১; এবং সাখাভী "আদ-দাউল লামি" ১১/ ১৭ - ১৮-তে তার পৌত্র আবু বকর বিন আহমদ আত-তাইয়িবের জীবনীতে; এবং হাজি খলিফা "কাশফুজ জুনুন" ২/ ১০০৪-এ।
(৪) "আদ-দুরারুল কামিনাহ" ৪/ ৩৫৩।
(৫) "আদ-দুরারুল কামিনাহ" ১/ ২৪২।
(৬) "কাশফুজ জুনুন" ২/ ১০০৫।
৩ - শায়খ কুতুবুদ্দিন আবু বকর বিন আহমদ দা'সাইন বিন আলী ইবনে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ দা'সাইন বিন মুবিন আল-কুরাশি (ইয়েমেনের কুরাশিয়া নামক একটি গোত্রের সাথে সম্বন্ধযুক্ত) এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, মৃত্যু (৭৫২ হিজরী)। হাফিজ সাখাভী বলেন: আবু দাউদের ওপর তার চার খণ্ডের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যা তিনি খসড়া অবস্থায় রেখে মৃত্যুবরণ করেন(৩)।
৪ - হাফিজ আলাউদ্দিন মুগলতাই বিন কলিজ বিন আব্দুল্লাহর শারহ, মৃত্যু (৭৬২ হিজরী)। তিনিও এটি সম্পূর্ণ করেননি। হাফিজ ইবনে হাজার এটি উল্লেখ করেছেন(৪)।
৫ - ইমাম শিহাবুদ্দিন আবু মাহমুদ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন হিলাল আল-মাকদিসির শারহ, মৃত্যু (৭৬৫ হিজরী)। হাফিজ ইবনে হাজার বলেন: তিনি সুনান আবু দাউদের ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখতে শুরু করেছিলেন(৫)। হাজি খলিফা বলেন: তিনি এর নাম রেখেছিলেন: "ইনতিহাউস সুনান ওয়াকতিফাউস সানান"(৬)। আমরা বলি: এবং সামগ্রিক সূচি অনুযায়ী--------------------------------------------
(১) "ফাতহুল মুগিস বি-শারহি আলফিয়াতিল হাদিস" ১/ ৭৬-এ।
(২) হাদিসে নববী, এর ইলম ও বর্ণনাকারী বিভাগ ২/ ৯৯২।
(৩) "আল-উকুদুল লু'লুইয়্যাহ"-তে আলী বিন হাসান আল-খাজরাজি ২/ ৯১; এবং সাখাভী "আদ-দাউল লামি" ১১/ ১৭ - ১৮-তে তার পৌত্র আবু বকর বিন আহমদ আত-তাইয়িবের জীবনীতে; এবং হাজি খলিফা "কাশফুজ জুনুন" ২/ ১০০৪-এ।
(৪) "আদ-দুরারুল কামিনাহ" ৪/ ৩৫৩।
(৫) "আদ-দুরারুল কামিনাহ" ১/ ২৪২।
(৬) "কাশফুজ জুনুন" ২/ ১০০৫।
2 - The commentary of Imam al-Nawawi, but he did not complete it. Al-Hafiz al-Sakhawi mentioned it (1). According to the Comprehensive Index of the Arab Islamic Heritage, compiled by the Al al-Bayt Foundation (2), a copy of it exists in the Hakim Oghlu Ali Pasha Library under number 14 [200].
3 - The commentary of Shaykh Qutb al-Din Abu Bakr ibn Ahmad Daʿsīn ibn Ali ibn Abd Allah ibn Muhammad Daʿsīn ibn Mubīn al-Qurashi (attributed to a tribe called al-Qurashiyya in Yemen), who died in the year 752 AH. Al-Hafiz al-Sakhawi said: he has a commentary on Abu Dawud in four volumes, which he left unfinished in draft form (3).
4 - The commentary of Al-Hafiz Ala al-Din Mughaltay ibn Qilij ibn Abd Allah, who died in the year 762 AH, and he also did not complete it. Al-Hafiz Ibn Hajar mentioned it (4).
5 - The commentary of Imam Shihab al-Din Abu Mahmud Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Hilal al-Maqdisi, who died in the year 765 AH. Al-Hafiz Ibn Hajar said: he began a commentary on Sunan Abi Dawud (5). Haji Khalifa said: he named it "Intihāʾ al-Sunan wa Iqtifāʾ al-Sunan" (6). We say: according to the Comprehensive Index
--------------------------------------------
(1) In "Fath al-Mughith bi-Sharh Alfiyyat al-Hadith" 1/76.
(2) Section on the Noble Prophetic Hadith and its sciences and narrators 2/992.
(3) Ali ibn al-Hasan al-Khazraji in "al-Uqud al-Luʾluʾiyya" 2/91, and al-Sakhawi in "al-Dawʾ al-Lamiʿ" 11/17-18 in the biography of his grandson Abu Bakr ibn Ahmad al-Tayyib, and Haji Khalifa in "Kashf al-Zunun" 2/1004.
(4) "al-Durar al-Kamina" 4/353.
(5) "al-Durar al-Kamina" 1/242.
(6) "Kashf al-Zunun" 2/1005.
Sign in to report a translation.
3 - The commentary of Shaykh Qutb al-Din Abu Bakr ibn Ahmad Daʿsīn ibn Ali ibn Abd Allah ibn Muhammad Daʿsīn ibn Mubīn al-Qurashi (attributed to a tribe called al-Qurashiyya in Yemen), who died in the year 752 AH. Al-Hafiz al-Sakhawi said: he has a commentary on Abu Dawud in four volumes, which he left unfinished in draft form (3).
4 - The commentary of Al-Hafiz Ala al-Din Mughaltay ibn Qilij ibn Abd Allah, who died in the year 762 AH, and he also did not complete it. Al-Hafiz Ibn Hajar mentioned it (4).
5 - The commentary of Imam Shihab al-Din Abu Mahmud Ahmad ibn Muhammad ibn Ibrahim ibn Hilal al-Maqdisi, who died in the year 765 AH. Al-Hafiz Ibn Hajar said: he began a commentary on Sunan Abi Dawud (5). Haji Khalifa said: he named it "Intihāʾ al-Sunan wa Iqtifāʾ al-Sunan" (6). We say: according to the Comprehensive Index
--------------------------------------------
(1) In "Fath al-Mughith bi-Sharh Alfiyyat al-Hadith" 1/76.
(2) Section on the Noble Prophetic Hadith and its sciences and narrators 2/992.
(3) Ali ibn al-Hasan al-Khazraji in "al-Uqud al-Luʾluʾiyya" 2/91, and al-Sakhawi in "al-Dawʾ al-Lamiʿ" 11/17-18 in the biography of his grandson Abu Bakr ibn Ahmad al-Tayyib, and Haji Khalifa in "Kashf al-Zunun" 2/1004.
(4) "al-Durar al-Kamina" 4/353.
(5) "al-Durar al-Kamina" 1/242.
(6) "Kashf al-Zunun" 2/1005.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)