571 - حدَّثنا أبو مَعمَر، حدَّثنا عبد الوارث، حدَّثنا أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو تَرَكْنا هذا البابَ للنِّساء" قال نافع: فلم يدخل منه ابنُ عمر حتَّى مات(1).
قال أبو داود: رواه إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع قال: قال عمر، وهذا أصحُّ(2).--------------------------------------------
=رجاله ثقات. ابن المثنى: هو محمَّد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومورق: هو العجلي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك.
وأخرجه البزَّار (2060) و (2063)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 398/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (865) من طرق عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1691) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، به بلفظ: "إن أحب صلاةٍ تُصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة" وإبراهيم الهجري لين الحديث.
وأخرجه الطبرانى (9483) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود موقوفاً.
وأخرجه عبد الرزاق (5116) -ومن طريقه الطبرانى (9482) - من طريق حميد ابن هلال، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود موقوفاً عليه قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواه، ثمَّ قال: إن المرأة إذا خرجت تشوّف لها الشيطان.
وقوله: "إن المرأة إذا خرجت … " أخرجه بنحوه البزَّار (2061) و (2065)، وابن خزيمة (1685) من طرق عن عمرو بن عاصم، بإسناده مرفوعاً.
(1) رجاله ثقات، إلا أن عبد الوارث -وهو ابن سعيد العنبري- قد خولف في رفعه كما سلف بيانه برقم (462). ورجح المصنف الوقف.
(2) إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلية، وقد سلفت روايته موصولة برقم (463).
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لو تَرَكْنا هذا البابَ للنِّساء" قال نافع: فلم يدخل منه ابنُ عمر حتَّى مات(1).
قال أبو داود: رواه إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع قال: قال عمر، وهذا أصحُّ(2).--------------------------------------------
=رجاله ثقات. ابن المثنى: هو محمَّد، وهمام: هو ابن يحيي العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، ومورق: هو العجلي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك.
وأخرجه البزَّار (2060) و (2063)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 398/ 23، والبغوي في "شرح السنة" (865) من طرق عن عمرو بن عاصم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (1691) من طريق إبراهيم بن مسلم الهجري، عن أبي الأحوص، به بلفظ: "إن أحب صلاةٍ تُصليها المرأة إلى الله في أشد مكان في بيتها ظلمة" وإبراهيم الهجري لين الحديث.
وأخرجه الطبرانى (9483) من طريق الأعمش، عن إبراهيم، عن ابن مسعود موقوفاً.
وأخرجه عبد الرزاق (5116) -ومن طريقه الطبرانى (9482) - من طريق حميد ابن هلال، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود موقوفاً عليه قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواه، ثمَّ قال: إن المرأة إذا خرجت تشوّف لها الشيطان.
وقوله: "إن المرأة إذا خرجت … " أخرجه بنحوه البزَّار (2061) و (2065)، وابن خزيمة (1685) من طرق عن عمرو بن عاصم، بإسناده مرفوعاً.
(1) رجاله ثقات، إلا أن عبد الوارث -وهو ابن سعيد العنبري- قد خولف في رفعه كما سلف بيانه برقم (462). ورجح المصنف الوقف.
(2) إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن عُلية، وقد سلفت روايته موصولة برقم (463).
৫৭১ - আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমরা যদি এই দরজাটি নারীদের জন্য ছেড়ে দিতাম।" নাফি' বলেন: ইবনে উমর মৃত্যু পর্যন্ত আর কখনও সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করেননি(১)।
আবু দাউদ বলেন: এটি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে বলা হয়েছে: উমর (রা.) এটি বলেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক(২)।--------------------------------------------
=এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মুসান্না: তিনি হলেন মুহাম্মদ; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী; মুওয়াররিক: তিনি হলেন আল-ইজলী; আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন আউফ বিন মালিক।
আর এটি বের করেছেন আল-বাযযার (২০৬০) ও (২০৬৩), আল-হাকিম ১/২০৯, আল-বায়হাকী ৩/১৩১, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৩৯৮/২৩ এ, এবং আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৮৬৫) গ্রন্থে আমর বিন আসিমের সূত্র ধরে এই সনদে।
আর এটি ইবনে খুযাইমাহ (১৬৯১) বের করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হিজরী-এর সূত্রে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে এই শব্দে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে একজন নারীর সর্বাধিক প্রিয় সালাত হলো তার ঘরের সবচেয়ে অন্ধকার স্থানে পড়া।" আর ইব্রাহিম আল-হিজরী হাদীস বর্ণনায় শিথিল বা দুর্বল।
আর তাবারানী (৯৪৮৩) এটি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বের করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৫১১৬) -এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী (৯৪৮২)- এটি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নারীর তার ঘরে সালাত আদায় করা অন্য সব জায়গার তুলনায় উত্তম। তারপর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নারী যখন বাইরে বের হয়, তখন শয়তান তার দিকে উঁকি মেরে তাকায়।
এবং তাঁর এই বাণী: "নিশ্চয়ই নারী যখন বাইরে বের হয়..." এটি অনুরূপভাবে আল-বাযযার (২০৬১) ও (২০৬৫) এবং ইবনে খুযাইমাহ (১৬৮৫) আমর বিন আসিমের সূত্র ধরে মারফু' (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আব্দুল ওয়ারিস -যিনি ইবনে সাঈদ আল-আনবারী- একে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করে বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছেন যেমনটি পূর্বে নম্বর (৪৬২) এ বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার এটিকে ওয়াকফ হিসেবে থাকাকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
(২) ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং তাঁর বর্ণনাটি ইতিপূর্বে সংযুক্ত অবস্থায় নম্বর (৪৬৩) এ গত হয়েছে।
ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমরা যদি এই দরজাটি নারীদের জন্য ছেড়ে দিতাম।" নাফি' বলেন: ইবনে উমর মৃত্যু পর্যন্ত আর কখনও সেই দরজা দিয়ে প্রবেশ করেননি(১)।
আবু দাউদ বলেন: এটি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম আইয়ুব থেকে, তিনি নাফি' থেকে বর্ণনা করেছেন, সেখানে বলা হয়েছে: উমর (রা.) এটি বলেছেন, আর এটিই অধিকতর সঠিক(২)।--------------------------------------------
=এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল মুসান্না: তিনি হলেন মুহাম্মদ; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী; কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদূসী; মুওয়াররিক: তিনি হলেন আল-ইজলী; আবু আল-আহওয়াস: তিনি হলেন আউফ বিন মালিক।
আর এটি বের করেছেন আল-বাযযার (২০৬০) ও (২০৬৩), আল-হাকিম ১/২০৯, আল-বায়হাকী ৩/১৩১, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ৩৯৮/২৩ এ, এবং আল-বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (৮৬৫) গ্রন্থে আমর বিন আসিমের সূত্র ধরে এই সনদে।
আর এটি ইবনে খুযাইমাহ (১৬৯১) বের করেছেন ইব্রাহিম ইবনে মুসলিম আল-হিজরী-এর সূত্রে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে এই শব্দে: "নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে একজন নারীর সর্বাধিক প্রিয় সালাত হলো তার ঘরের সবচেয়ে অন্ধকার স্থানে পড়া।" আর ইব্রাহিম আল-হিজরী হাদীস বর্ণনায় শিথিল বা দুর্বল।
আর তাবারানী (৯৪৮৩) এটি আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ (সাহাবীর উক্তি) হিসেবে বের করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৫১১৬) -এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী (৯৪৮২)- এটি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নারীর তার ঘরে সালাত আদায় করা অন্য সব জায়গার তুলনায় উত্তম। তারপর তিনি বলেন: নিশ্চয়ই নারী যখন বাইরে বের হয়, তখন শয়তান তার দিকে উঁকি মেরে তাকায়।
এবং তাঁর এই বাণী: "নিশ্চয়ই নারী যখন বাইরে বের হয়..." এটি অনুরূপভাবে আল-বাযযার (২০৬১) ও (২০৬৫) এবং ইবনে খুযাইমাহ (১৬৮৫) আমর বিন আসিমের সূত্র ধরে মারফু' (রাসূলের বাণী) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে আব্দুল ওয়ারিস -যিনি ইবনে সাঈদ আল-আনবারী- একে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করে বিরোধিতার সম্মুখীন হয়েছেন যেমনটি পূর্বে নম্বর (৪৬২) এ বর্ণিত হয়েছে। গ্রন্থকার এটিকে ওয়াকফ হিসেবে থাকাকেই প্রাধান্য দিয়েছেন।
(২) ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং তাঁর বর্ণনাটি ইতিপূর্বে সংযুক্ত অবস্থায় নম্বর (৪৬৩) এ গত হয়েছে।
571 - We were told by Abu Ma'mar, we were told by 'Abd al-Warith, we were told by Ayyub, from Nafi', from Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "If only we had left this door for the women." Nafi' said: So Ibn 'Umar never entered through it until he died.
Abu Dawud said: Isma'il ibn Ibrahim narrated it from Ayyub, from Nafi', who said: 'Umar said [this], and this is more correct.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Isma'il ibn Ibrahim narrated it from Ayyub, from Nafi', who said: 'Umar said [this], and this is more correct.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 427)