568 - حدَّثنا عثمان بن أبي شَيبةَ، حدَّثنا جرير وأبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن مُجاهدٍ، قال:
قال عبد الله بن عمر: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "ائذَنُوا للنساء إلى المساجدِ باللَّيل" فقال ابنٌ له: واللهِ لا نأذَنُ لهن فيتَخِذْنَهُ دَغَلاً، والله لا نأذَنُ لهن، قال: فسبَّه وغضبَ، وقال: أقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ائذَنُوا لهنَّ"، وتقولُ: لا نأذَنُ لهنَّ!(1).--------------------------------------------
=وأخرجه أحمد (5468)، وابن خزيمة (1684)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 395 و400، والبغوي في "شرح السنة" (864) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
تنبيه: أورد الحديث بتمامه الحافظ في "الفتح" 2/ 215، ونسبه إلى مسلم، وهو سبق قلم، فإنه ليس فيه بهذه الزيادة، وقد جاء نسبته على الصواب عنده 2/ 350، فقد نسبه هنا إلى أبي داود وابن خزيمة.
وقد سلف قبله من طريق نافع، وسيأتى بعده من طريق مجاهد، كلاهما عن ابن عمر دون قوله: "وبيوتهن خيرٌ لهن".
ولهذه الزيادة شاهد من حديث ابن مسعود، سيأتي برقم (570).
وآخر من حديث أم سلمة عند أحمد (26542) بلفظ: "خير مساجد النساء قعر بيوتهن"، وإسناده حسن في الشواهد.
وثالث من حديث امرأة أبي حميد الساعدي عند أحمد (27090)، وابن حبان (2217)، وهو حديث حسن.
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد ة هو ابن جبر المكي.
وأخرجه البخاري (899)، ومسلم (442) (139) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (442) له (138)، والترمذي (577) من طريق الأعمش، كلاهما عن مجاهد، به.
وهو في "مسند أحمد" (4933) و (5021).
وانظر الحديثين السالفين قبله.
قال عبد الله بن عمر: قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: "ائذَنُوا للنساء إلى المساجدِ باللَّيل" فقال ابنٌ له: واللهِ لا نأذَنُ لهن فيتَخِذْنَهُ دَغَلاً، والله لا نأذَنُ لهن، قال: فسبَّه وغضبَ، وقال: أقول: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ائذَنُوا لهنَّ"، وتقولُ: لا نأذَنُ لهنَّ!(1).--------------------------------------------
=وأخرجه أحمد (5468)، وابن خزيمة (1684)، والحاكم 1/ 209، والبيهقي 3/ 131، وابن عبد البر في "التمهيد" 23/ 395 و400، والبغوي في "شرح السنة" (864) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
تنبيه: أورد الحديث بتمامه الحافظ في "الفتح" 2/ 215، ونسبه إلى مسلم، وهو سبق قلم، فإنه ليس فيه بهذه الزيادة، وقد جاء نسبته على الصواب عنده 2/ 350، فقد نسبه هنا إلى أبي داود وابن خزيمة.
وقد سلف قبله من طريق نافع، وسيأتى بعده من طريق مجاهد، كلاهما عن ابن عمر دون قوله: "وبيوتهن خيرٌ لهن".
ولهذه الزيادة شاهد من حديث ابن مسعود، سيأتي برقم (570).
وآخر من حديث أم سلمة عند أحمد (26542) بلفظ: "خير مساجد النساء قعر بيوتهن"، وإسناده حسن في الشواهد.
وثالث من حديث امرأة أبي حميد الساعدي عند أحمد (27090)، وابن حبان (2217)، وهو حديث حسن.
(1) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، وأبو معاوية: هو محمَّد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، ومجاهد ة هو ابن جبر المكي.
وأخرجه البخاري (899)، ومسلم (442) (139) من طريق عمرو بن دينار، ومسلم (442) له (138)، والترمذي (577) من طريق الأعمش، كلاهما عن مجاهد، به.
وهو في "مسند أحمد" (4933) و (5021).
وانظر الحديثين السالفين قبله.
৫৬৮ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, জারীর ও আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নারীদের রাতে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দাও।" তখন তাঁর এক পুত্র বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাদের অনুমতি দেব না, যাতে তারা এটাকে কোনো ছলনা বা মন্দ উদ্দেশ্যে ব্যবহার না করে; আল্লাহর কসম, আমরা তাদের অনুমতি দেব না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (ইবনে উমর) তাকে গালমন্দ করলেন এবং রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমি বলছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তাদের অনুমতি দাও", আর তুমি বলছ: আমরা তাদের অনুমতি দেব না!(১).--------------------------------------------
=এবং এটি আহমাদ (৫৪৬৮), ইবনে খুযাইমা (১৬৮৪), হাকেম ১/২০৯, বায়হাকী ৩/১৩১, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৩৯৫ ও ৪০০-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৬৪)-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সতর্কতা: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/২১৫-এ হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে মুসলিমের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, যা লেখনীর ভুল; কারণ মুসলিমে এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই। তবে ২/৩৫০-এ তিনি এটি সঠিকভাবে আবু দাউদ ও ইবনে খুযাইমার দিকে সম্পৃক্ত করেছেন।
ইতিপূর্বে নাফে’-এর সূত্রে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে মুজাহিদের সূত্রে আসবে, উভয়েই ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "এবং তাদের ঘরগুলোই তাদের জন্য উত্তম" কথাটি নেই।
এবং এই অতিরিক্ত অংশের স্বপক্ষে ইবনে মাসউদের একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক) হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫৭০ নম্বরে আসবে।
আরেকটি উম্মে সালামার হাদীস থেকে যা আহমাদের (২৬৫৪২) নিকট এই শব্দে বর্ণিত: "নারীদের জন্য সর্বোত্তম মসজিদ হলো তাদের ঘরের অভ্যন্তরীণ অংশ", এবং শাহেদ হিসেবে এর সনদ হাসান।
তৃতীয়টি আবু হুমাইদ আস-সাঈদী-এর স্ত্রীর হাদীস থেকে যা আহমাদের (২৭০৯০) ও ইবনে হিব্বানের (২২১৭) নিকট বর্ণিত, এবং এটি হাসান হাদীস।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
এবং এটি বুখারী (৮৯৯), মুসলিম (৪৪২) (১৩৯) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে এবং মুসলিম (৪৪২)-এর (১৩৮) ও তিরমিযী (৫৭৭) আমাশের সূত্রে, উভয়েই মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (৪৯৩৩) ও (৫০২১) নম্বরে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটি দেখুন।
আব্দুল্লাহ ইবনে উমর বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা নারীদের রাতে মসজিদে যাওয়ার অনুমতি দাও।" তখন তাঁর এক পুত্র বলল: আল্লাহর কসম, আমরা তাদের অনুমতি দেব না, যাতে তারা এটাকে কোনো ছলনা বা মন্দ উদ্দেশ্যে ব্যবহার না করে; আল্লাহর কসম, আমরা তাদের অনুমতি দেব না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (ইবনে উমর) তাকে গালমন্দ করলেন এবং রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: আমি বলছি, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তাদের অনুমতি দাও", আর তুমি বলছ: আমরা তাদের অনুমতি দেব না!(১).--------------------------------------------
=এবং এটি আহমাদ (৫৪৬৮), ইবনে খুযাইমা (১৬৮৪), হাকেম ১/২০৯, বায়হাকী ৩/১৩১, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২৩/৩৯৫ ও ৪০০-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৮৬৪)-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সতর্কতা: হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/২১৫-এ হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে মুসলিমের দিকে সম্পৃক্ত করেছেন, যা লেখনীর ভুল; কারণ মুসলিমে এই অতিরিক্ত অংশটুকু নেই। তবে ২/৩৫০-এ তিনি এটি সঠিকভাবে আবু দাউদ ও ইবনে খুযাইমার দিকে সম্পৃক্ত করেছেন।
ইতিপূর্বে নাফে’-এর সূত্রে এটি অতিবাহিত হয়েছে এবং সামনে মুজাহিদের সূত্রে আসবে, উভয়েই ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "এবং তাদের ঘরগুলোই তাদের জন্য উত্তম" কথাটি নেই।
এবং এই অতিরিক্ত অংশের স্বপক্ষে ইবনে মাসউদের একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক) হাদীস রয়েছে, যা সামনে ৫৭০ নম্বরে আসবে।
আরেকটি উম্মে সালামার হাদীস থেকে যা আহমাদের (২৬৫৪২) নিকট এই শব্দে বর্ণিত: "নারীদের জন্য সর্বোত্তম মসজিদ হলো তাদের ঘরের অভ্যন্তরীণ অংশ", এবং শাহেদ হিসেবে এর সনদ হাসান।
তৃতীয়টি আবু হুমাইদ আস-সাঈদী-এর স্ত্রীর হাদীস থেকে যা আহমাদের (২৭০৯০) ও ইবনে হিব্বানের (২২১৭) নিকট বর্ণিত, এবং এটি হাসান হাদীস।
(১) এর সনদ সহীহ। জারীর: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল হামীদ; আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারীর; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; এবং মুজাহিদ: তিনি হলেন ইবনে জাবর আল-মাক্কী।
এবং এটি বুখারী (৮৯৯), মুসলিম (৪৪২) (১৩৯) আমর ইবনে দীনারের সূত্রে এবং মুসলিম (৪৪২)-এর (১৩৮) ও তিরমিযী (৫৭৭) আমাশের সূত্রে, উভয়েই মুজাহিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ (৪৯৩৩) ও (৫০২১) নম্বরে রয়েছে।
এবং এর পূর্ববর্তী হাদীস দুটি দেখুন।
568 - We were told by Uthman ibn Abi Shaybah, who said: We were told by Jarir and Abu Mu'awiyah, from al-A'mash, from Mujahid, who said:
Abdullah ibn Umar said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Permit women to go to the mosques at night." A son of his said: By Allah, we will not permit them, lest they use it as an opportunity for mischief. By Allah, we will not permit them. He said: So he rebuked him and became angry, and said: I say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Permit them," and you say: We will not permit them!
--------------------------------------------
=And it was also recorded by Ahmad (5468), Ibn Khuzaymah (1684), al-Hakim 1/209, al-Bayhaqi 3/131, Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" 23/395 and 400, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (864) via the chain of Yazid ibn Harun, with this chain of transmission.
Note: The hadith in its entirety was cited by al-Hafiz in "al-Fath" 2/215, and he attributed it to Muslim, but this was an error of the pen, for it is not found therein with this addition. Its correct attribution appears in his work at 2/350, where he attributed it to Abu Dawud and Ibn Khuzaymah.
It has already preceded from the chain of Nafi', and will follow after this from the chain of Mujahid, both from Ibn Umar, without his saying: "And their houses are better for them."
This addition has a supporting witness in the hadith of Ibn Mas'ud, which will follow as number (570).
And another from the hadith of Umm Salamah in Ahmad (26542) with the wording: "The best of women's mosques are the depths of their houses," and its chain is sound as a supporting witness.
And a third from the hadith of the wife of Abu Humayd al-Sa'idi in Ahmad (27090) and Ibn Hibban (2217), and it is a good hadith.
(1) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn Abd al-Hamid, and Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Mujahid: he is Ibn Jabr al-Makki.
It was also recorded by al-Bukhari (899) and Muslim (442) (139) via the chain of Amr ibn Dinar, and Muslim (442) (138), and al-Tirmidhi (577) via the chain of al-A'mash, both from Mujahid, with it.
And it is in "Musnad Ahmad" (4933) and (5021).
And see the two hadiths that preceded it.
Sign in to report a translation.
Abdullah ibn Umar said: The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "Permit women to go to the mosques at night." A son of his said: By Allah, we will not permit them, lest they use it as an opportunity for mischief. By Allah, we will not permit them. He said: So he rebuked him and became angry, and said: I say: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Permit them," and you say: We will not permit them!
--------------------------------------------
=And it was also recorded by Ahmad (5468), Ibn Khuzaymah (1684), al-Hakim 1/209, al-Bayhaqi 3/131, Ibn Abd al-Barr in "al-Tamhid" 23/395 and 400, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (864) via the chain of Yazid ibn Harun, with this chain of transmission.
Note: The hadith in its entirety was cited by al-Hafiz in "al-Fath" 2/215, and he attributed it to Muslim, but this was an error of the pen, for it is not found therein with this addition. Its correct attribution appears in his work at 2/350, where he attributed it to Abu Dawud and Ibn Khuzaymah.
It has already preceded from the chain of Nafi', and will follow after this from the chain of Mujahid, both from Ibn Umar, without his saying: "And their houses are better for them."
This addition has a supporting witness in the hadith of Ibn Mas'ud, which will follow as number (570).
And another from the hadith of Umm Salamah in Ahmad (26542) with the wording: "The best of women's mosques are the depths of their houses," and its chain is sound as a supporting witness.
And a third from the hadith of the wife of Abu Humayd al-Sa'idi in Ahmad (27090) and Ibn Hibban (2217), and it is a good hadith.
(1) Its chain is authentic. Jarir: he is Ibn Abd al-Hamid, and Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim al-Darir, and al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Mujahid: he is Ibn Jabr al-Makki.
It was also recorded by al-Bukhari (899) and Muslim (442) (139) via the chain of Amr ibn Dinar, and Muslim (442) (138), and al-Tirmidhi (577) via the chain of al-A'mash, both from Mujahid, with it.
And it is in "Musnad Ahmad" (4933) and (5021).
And see the two hadiths that preceded it.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)