566 - حدَّثنا سليمان بن حرب، حدَّثنا حماد، عن أيوب، عن نافع
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماءَ الله مساجِدَ اللهِ"(1).
567 - حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوَّام بن حَوشَب، حدَّثني حبيب بن أبي ثابت
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا نساكم المساجدَ، وبُيوتُهنَّ خيرٌ لهنّ"(2).--------------------------------------------
=وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279م)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي في "شرح السنة" (860) من طرق عن محمَّد بن عمرو، بهذا الإسناد.
ويشهد له ما بعده.
قوله: "تَفِلات" جمع تَفِلة، أي: تاركات للطّيب.
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد فيما نصَّ عليه المزي في "تحفة الأشراف" (7582)، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (900)، ومسلم (442) (136) من طريق عُبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (4655) و (4932)، و"صحيح ابن حبان" (2209).
وأخرجه بنحوه البخاري (865) و (873) و (875)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي في "الكبرى" (787)، وابن ماجه (16) من طريق سالم، ومسلم (442) (140) من طريق بلال، كلاهما عن أبيهما عبد الله بن عمر.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح فقد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر نص على ذلك يحيى بن معين في "تاريخه" برواية الدوري ص 373 قال البجلي في "ثقاته": سمع من ابن عمر غير شيءٍ ومن ابن عباس. وصححه ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص430.=
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا إماءَ الله مساجِدَ اللهِ"(1).
567 - حدَّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدَّثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوَّام بن حَوشَب، حدَّثني حبيب بن أبي ثابت
عن ابن عمر، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا تمنعوا نساكم المساجدَ، وبُيوتُهنَّ خيرٌ لهنّ"(2).--------------------------------------------
=وابن أبي شيبة 2/ 383، والدارمي (1279) و (1279م)، وابن الجارود (332)، وأبو يعلى (5915) و (5933)، وابن خزيمة (1679)، وابن حبان (2214)، والبيهقي 3/ 134، والبغوي في "شرح السنة" (860) من طرق عن محمَّد بن عمرو، بهذا الإسناد.
ويشهد له ما بعده.
قوله: "تَفِلات" جمع تَفِلة، أي: تاركات للطّيب.
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن زيد فيما نصَّ عليه المزي في "تحفة الأشراف" (7582)، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البخاري (900)، ومسلم (442) (136) من طريق عُبيد الله بن عمر، عن نافع، به.
وهو في "مسند أحمد" (4655) و (4932)، و"صحيح ابن حبان" (2209).
وأخرجه بنحوه البخاري (865) و (873) و (875)، ومسلم (442) (134) و (135) و (137)، والنسائي في "الكبرى" (787)، وابن ماجه (16) من طريق سالم، ومسلم (442) (140) من طريق بلال، كلاهما عن أبيهما عبد الله بن عمر.
وانظر ما بعده.
(2) إسناده صحيح فقد سمع حبيب بن أبي ثابت من ابن عمر نص على ذلك يحيى بن معين في "تاريخه" برواية الدوري ص 373 قال البجلي في "ثقاته": سمع من ابن عمر غير شيءٍ ومن ابن عباس. وصححه ابن دقيق العيد في "الاقتراح" ص430.=
৫৬৬ - সুলায়মান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি নাফে’ থেকে
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না।"(১)।
৫৬৭ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাবীব ইবনে আবু সাবিত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের নারীদের মসজিদে যেতে বাধা দিও না, তবে তাদের ঘরই তাদের জন্য অধিকতর উত্তম"(২)।--------------------------------------------
=এবং ইবনে আবু শায়বাহ ২/৩৮৩, আদ-দারিমি (১২৭৯) ও (১২৭৯ মিম), ইবনুল জারুদ (৩৩২), আবু ইয়ালা (৫৯১৫) ও (৫৯৩৩), ইবনে খুজাইমাহ (১৬৭৯), ইবনে হিব্বান (২২১৪), আল-বাইহাকী ৩/১৩৪, এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৮৬০) মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি এর সাক্ষী হিসেবে কাজ করে।
তাঁর উক্তি: "তাফিলাত" এটি "তাফিলাহ" শব্দের বহুবচন, যার অর্থ: সুগন্ধি বর্জনকারিণী।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মিজ্জি "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে (৭৫৮২) যেমনটি উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ; এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (৯০০) ও মুসলিম (৪৪২) (১৩৬) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নাফে’র মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৬৫৫) ও (৪৯৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২০৯) গ্রন্থে রয়েছে।
বুখারী (৮৬৫), (৮৭৩) ও (৮৭৫), মুসলিম (৪৪২) (১৩৪), (১৩৫) ও (১৩৭), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৮৭) এবং ইবনে মাজাহ (১৬) সালেমের সূত্রে এটি এর কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন; আর মুসলিম (৪৪২) (১৪০) বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই তাদের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হাবীব ইবনে আবু সাবিত ইবনে উমর থেকে সরাসরি শুনেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে আদ-দৌরীর বর্ণনায় (পৃষ্ঠা ৩৭৩) বিষয়টি সুস্পষ্ট করেছেন। আল-ইজলী তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে বলেন: তিনি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে অনেক কিছু শুনেছেন। ইবনে দাকীকুল ঈদ "আল-ইকতিরাহ" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪৩০) একে সহীহ বলেছেন।=
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর দাসীদের আল্লাহর মসজিদে আসতে বাধা দিও না।"(১)।
৫৬৭ - উসমান ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওয়াম ইবনে হাওশাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাবীব ইবনে আবু সাবিত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের নারীদের মসজিদে যেতে বাধা দিও না, তবে তাদের ঘরই তাদের জন্য অধিকতর উত্তম"(২)।--------------------------------------------
=এবং ইবনে আবু শায়বাহ ২/৩৮৩, আদ-দারিমি (১২৭৯) ও (১২৭৯ মিম), ইবনুল জারুদ (৩৩২), আবু ইয়ালা (৫৯১৫) ও (৫৯৩৩), ইবনে খুজাইমাহ (১৬৭৯), ইবনে হিব্বান (২২১৪), আল-বাইহাকী ৩/১৩৪, এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (৮৬০) মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি এর সাক্ষী হিসেবে কাজ করে।
তাঁর উক্তি: "তাফিলাত" এটি "তাফিলাহ" শব্দের বহুবচন, যার অর্থ: সুগন্ধি বর্জনকারিণী।
(১) এর সনদ সহীহ। আল-মিজ্জি "তুহফাতুল আশরাফ" গ্রন্থে (৭৫৮২) যেমনটি উল্লেখ করেছেন সে অনুযায়ী হাম্মাদ হলেন ইবনে যায়েদ; এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (৯০০) ও মুসলিম (৪৪২) (১৩৬) উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে নাফে’র মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৪৬৫৫) ও (৪৯৩২) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২২০৯) গ্রন্থে রয়েছে।
বুখারী (৮৬৫), (৮৭৩) ও (৮৭৫), মুসলিম (৪৪২) (১৩৪), (১৩৫) ও (১৩৭), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৭৮৭) এবং ইবনে মাজাহ (১৬) সালেমের সূত্রে এটি এর কাছাকাছি শব্দে বর্ণনা করেছেন; আর মুসলিম (৪৪২) (১৪০) বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই তাদের পিতা আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। হাবীব ইবনে আবু সাবিত ইবনে উমর থেকে সরাসরি শুনেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে আদ-দৌরীর বর্ণনায় (পৃষ্ঠা ৩৭৩) বিষয়টি সুস্পষ্ট করেছেন। আল-ইজলী তাঁর "আস-সিকাত" গ্রন্থে বলেন: তিনি ইবনে উমর ও ইবনে আব্বাস থেকে অনেক কিছু শুনেছেন। ইবনে দাকীকুল ঈদ "আল-ইকতিরাহ" গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৪৩০) একে সহীহ বলেছেন।=
566 - We were told by Sulayman ibn Harb, who said: We were told by Hammad, on the authority of Ayyub, on the authority of Nafi', on the authority of Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not prevent the female servants of Allah from the mosques of Allah."
567 - We were told by 'Uthman ibn Abi Shaybah, who said: We were told by Yazid ibn Harun, who said: We were informed by al-'Awwam ibn Hawshab, who said: I was told by Habib ibn Abi Thabit, on the authority of Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not prevent your women from the mosques, though their houses are better for them."
Sign in to report a translation.
567 - We were told by 'Uthman ibn Abi Shaybah, who said: We were told by Yazid ibn Harun, who said: We were informed by al-'Awwam ibn Hawshab, who said: I was told by Habib ibn Abi Thabit, on the authority of Ibn 'Umar, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not prevent your women from the mosques, though their houses are better for them."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 424)