50 - باب ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظُّلَم (1)
561 - حدَّثنا يحيى بن مَعين، حدَّثنا أبو عُبيدةَ الحدَاد، حدَّثنا إسماعيل أبو سليمان الكحَّال، عن عبد الله بن أوس
عن بُريدة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "بَشِّرِ المَشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التَّام يومَ القيامة"(2).
51 - باب الهدي في المشي إلى الصلاة
562 - حدَّثنا محمَّد بن سليمان الأنباريُّ، أن عبد الملك بن عمرو حدَّثهم، عن داودَ بن قيس، حدَّثني سعد بن إسحاق، حدّثني أبو ثُمامة الحناط
أنَّ كعب بن عُجْرة أدركه وهو يُريدُ المسجدَ، أدرك أحدُهما صاحبَه، قال: فوجدني وأنا مُشَبَّك بيديَ، فنهاني عن ذلك وقال: إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ وضوءَه، ثمَّ خرج عامِداً إلى المسجدِ فلا يُشَبكَنَّ يَدَيهِ، فإنه في صلاةٍ"(3).--------------------------------------------
(1) هذا التبويب أثبتناه من (هـ).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل.
وأخرجه الترمذي (221) من طريق يحيي بن كثير العنبري، عن إسماعيل الكحال، به. وقال: حديث غريب.
وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند ابن ماجه (780)، وإسناده حسن.
وآخر من حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه أيضاً (781)، وإسناده ضعيف.
وثالث من حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (2046)، وإسناده ضعيف أيضاً.
(3) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي ثمامة الحناط، فلم يرو عنه سوى سعد بن إسحاق وسعيد المقبري -وقيل: أبو سعيد المقبري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يُعرف، يترك. وقد اختلف في إسناده كما هو مبين في التعليق على "المسند" (18103).=
561 - حدَّثنا يحيى بن مَعين، حدَّثنا أبو عُبيدةَ الحدَاد، حدَّثنا إسماعيل أبو سليمان الكحَّال، عن عبد الله بن أوس
عن بُريدة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: "بَشِّرِ المَشائينَ في الظُّلَمِ إلى المساجدِ بالنورِ التَّام يومَ القيامة"(2).
51 - باب الهدي في المشي إلى الصلاة
562 - حدَّثنا محمَّد بن سليمان الأنباريُّ، أن عبد الملك بن عمرو حدَّثهم، عن داودَ بن قيس، حدَّثني سعد بن إسحاق، حدّثني أبو ثُمامة الحناط
أنَّ كعب بن عُجْرة أدركه وهو يُريدُ المسجدَ، أدرك أحدُهما صاحبَه، قال: فوجدني وأنا مُشَبَّك بيديَ، فنهاني عن ذلك وقال: إنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا توضّأ أحدُكم فأحسَنَ وضوءَه، ثمَّ خرج عامِداً إلى المسجدِ فلا يُشَبكَنَّ يَدَيهِ، فإنه في صلاةٍ"(3).--------------------------------------------
(1) هذا التبويب أثبتناه من (هـ).
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف إسماعيل -وهو ابن سليمان- الكحال، وجهالة عبد الله بن أوس. أبو عبيدة الحداد: هو عبد الواحد بن واصل.
وأخرجه الترمذي (221) من طريق يحيي بن كثير العنبري، عن إسماعيل الكحال، به. وقال: حديث غريب.
وله شاهد من حديث سهل بن سعد عند ابن ماجه (780)، وإسناده حسن.
وآخر من حديث أنس بن مالك عند ابن ماجه أيضاً (781)، وإسناده ضعيف.
وثالث من حديث أبي الدرداء عند ابن حبان (2046)، وإسناده ضعيف أيضاً.
(3) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي ثمامة الحناط، فلم يرو عنه سوى سعد بن إسحاق وسعيد المقبري -وقيل: أبو سعيد المقبري-، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الدارقطني: لا يُعرف، يترك. وقد اختلف في إسناده كما هو مبين في التعليق على "المسند" (18103).=
৫০ - অধ্যায়: অন্ধকারে সালাতের উদ্দেশ্যে হেঁটে যাওয়ার বর্ণনা (১)
৫৬১ - ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি ইসমাঈল আবু সুলাইমান আল-কাহহাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউস থেকে,
তিনি বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "অন্ধকারে মসজিদের দিকে অধিক যাতায়াতকারীদের কিয়ামতের দিন পরিপূর্ণ নূরের সুসংবাদ দাও।"(২)।
৫১ - অধ্যায়: সালাতের উদ্দেশ্যে গমনের নিয়ম-পদ্ধতি
৫৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল মালিক ইবনে আমর তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন, সা'দ ইবনে ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সুমামাহ আল-হান্নাত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন,
কাব ইবনে উজরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর দেখা পেলেন যখন তিনি মসজিদের দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। তাঁদের একজন অপরজনের দেখা পেলেন। তিনি (আবু সুমামাহ) বলেন: তিনি আমাকে এমতাবস্থায় পেলেন যে আমি আমার দুই হাতের আঙ্গুলসমূহ একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে রেখেছিলাম (আঙ্গুল বন্ধন করেছিলাম)। তিনি আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন অজু করে এবং তার অজু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে যেন তার দুই হাতের আঙ্গুলসমূহ জালের মতো একটির ভেতর অন্যটি না ঢুকায়; কেননা সে সালাতরত অবস্থায় আছে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি আমরা (হ) পান্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইসমাঈল (তিনি ইবনে সুলাইমান) আল-কাহহাল দুর্বল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আউস অজ্ঞাত। আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ হলেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ওয়াসিল।
তিরমিজি (২২১) হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-আনবারীর সূত্রে ইসমাঈল আল-কাহহাল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদিস।
ইবনে মাজাহ-তে (৭৮০) সাহল ইবনে সা'দ বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ হাসান।
ইবনে মাজাহ-তে (৭৮১) আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত অপর একটি শাহিদ রয়েছে যার সনদ দুর্বল।
ইবনে হিব্বানে (২০৪৬) আবু দারদা বর্ণিত তৃতীয় একটি শাহিদ রয়েছে যার সনদটিও দুর্বল।
(৩) আবু সুমামাহ আল-হান্নাতের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সা'দ ইবনে ইসহাক এবং সাঈদ আল-مাকবুরি (বলা হয়েছে: আবু সাঈদ আল-মাকবুরি) ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: সে অপরিচিত, বর্জনীয়। 'আল-মুসনাদ' (১৮১০৩) এর টীকায় বর্ণিত তথ্যানুসারে এর সনদে ভিন্নতা রয়েছে।=
৫৬১ - ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ থেকে, তিনি ইসমাঈল আবু সুলাইমান আল-কাহহাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আউস থেকে,
তিনি বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "অন্ধকারে মসজিদের দিকে অধিক যাতায়াতকারীদের কিয়ামতের দিন পরিপূর্ণ নূরের সুসংবাদ দাও।"(২)।
৫১ - অধ্যায়: সালাতের উদ্দেশ্যে গমনের নিয়ম-পদ্ধতি
৫৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে সুলাইমান আল-আনবারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল মালিক ইবনে আমর তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন দাউদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন, সা'দ ইবনে ইসহাক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আবু সুমামাহ আল-হান্নাত আমার নিকট বর্ণনা করেছেন,
কাব ইবনে উজরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর দেখা পেলেন যখন তিনি মসজিদের দিকে যাওয়ার ইচ্ছা করছিলেন। তাঁদের একজন অপরজনের দেখা পেলেন। তিনি (আবু সুমামাহ) বলেন: তিনি আমাকে এমতাবস্থায় পেলেন যে আমি আমার দুই হাতের আঙ্গুলসমূহ একটির ভেতর অন্যটি ঢুকিয়ে রেখেছিলাম (আঙ্গুল বন্ধন করেছিলাম)। তিনি আমাকে তা করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন অজু করে এবং তার অজু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে বের হয়, সে যেন তার দুই হাতের আঙ্গুলসমূহ জালের মতো একটির ভেতর অন্যটি না ঢুকায়; কেননা সে সালাতরত অবস্থায় আছে।"(৩)।--------------------------------------------
(১) এই শিরোনামটি আমরা (হ) পান্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ ইসমাঈল (তিনি ইবনে সুলাইমান) আল-কাহহাল দুর্বল এবং আবদুল্লাহ ইবনে আউস অজ্ঞাত। আবু উবাইদাহ আল-হাদ্দাদ হলেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ওয়াসিল।
তিরমিজি (২২১) হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-আনবারীর সূত্রে ইসমাঈল আল-কাহহাল থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদিস।
ইবনে মাজাহ-তে (৭৮০) সাহল ইবনে সা'দ বর্ণিত এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যার সনদ হাসান।
ইবনে মাজাহ-তে (৭৮১) আনাস ইবনে মালিক বর্ণিত অপর একটি শাহিদ রয়েছে যার সনদ দুর্বল।
ইবনে হিব্বানে (২০৪৬) আবু দারদা বর্ণিত তৃতীয় একটি শাহিদ রয়েছে যার সনদটিও দুর্বল।
(৩) আবু সুমামাহ আল-হান্নাতের অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সা'দ ইবনে ইসহাক এবং সাঈদ আল-مাকবুরি (বলা হয়েছে: আবু সাঈদ আল-মাকবুরি) ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আদ-দারাকুতনি বলেছেন: সে অপরিচিত, বর্জনীয়। 'আল-মুসনাদ' (১৮১০৩) এর টীকায় বর্ণিত তথ্যানুসারে এর সনদে ভিন্নতা রয়েছে।=
50 - Chapter: What has been reported about walking to prayer in the darkness
561 - Yahya ibn Ma'in narrated to us, Abu 'Ubaydah al-Haddad narrated to us, Isma'il Abu Sulayman al-Kahhal narrated to us, from 'Abdullah ibn Aws, from Buraydah, from the Prophet, peace be upon him, who said: "Give glad tidings to those who walk in the darkness to the mosques of complete light on the Day of Resurrection."
51 - Chapter: The proper conduct in walking to prayer
562 - Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, that 'Abd al-Malik ibn 'Amr narrated to them, from Dawud ibn Qays, Sa'd ibn Ishaq narrated to me, Abu Thumamah al-Hannat narrated to me, that Ka'b ibn 'Ujrah caught up with him while he was heading to the mosque — one of them caught up with his companion. He said: He found me interlacing my fingers, and he forbade me from doing that, saying: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "When one of you performs ablution and does it well, then goes out heading to the mosque, let him not interlace his fingers, for he is in prayer."
Sign in to report a translation.
561 - Yahya ibn Ma'in narrated to us, Abu 'Ubaydah al-Haddad narrated to us, Isma'il Abu Sulayman al-Kahhal narrated to us, from 'Abdullah ibn Aws, from Buraydah, from the Prophet, peace be upon him, who said: "Give glad tidings to those who walk in the darkness to the mosques of complete light on the Day of Resurrection."
51 - Chapter: The proper conduct in walking to prayer
562 - Muhammad ibn Sulayman al-Anbari narrated to us, that 'Abd al-Malik ibn 'Amr narrated to them, from Dawud ibn Qays, Sa'd ibn Ishaq narrated to me, Abu Thumamah al-Hannat narrated to me, that Ka'b ibn 'Ujrah caught up with him while he was heading to the mosque — one of them caught up with his companion. He said: He found me interlacing my fingers, and he forbade me from doing that, saying: The Messenger of Allah, peace be upon him, said: "When one of you performs ablution and does it well, then goes out heading to the mosque, let him not interlace his fingers, for he is in prayer."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)