عن أُبيِّ بن كعب، قال: صلَّى بنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً الصُّبحَ فقال: "أشاهِد فُلان؟ " قالوا: لا، قال: "أشاهِدٌ فُلان؟ " قالوا: لا، قال: "إنَّ هاتيَنِ الصَّلاتين أثقَلُ الصَّلَواتِ على المُنافقين، ولو تعلمون ما فيهما لأتيتُمُوهما ولو حَبْواً على الرُّكب، وإن الصفَّ الأوّلَ على مِثلِ صَفِّ الملائكة، ولو عَلِمتُم ما فضيلتُه لابتَدَرتُموهُ، وإنّ صلاةَ الرجل مع الرجل أزكى من صلاتِه وحدَه، وصلاتَه مع الرجلَين أزكى من صلاتِه مع الرجل، وما كَثُرَ فهو أحبُّ إلى الله تعالى"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن صحيح، عبد الله بن أبي بصير، وثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقد تابعه أبوه أبو بصير العنبري الكوفي، وقد روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان فى "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، وقال شعبة في روايته: قال أبو إسحاق: قد سمعته من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه، عن أبي بن كعب وقد حكم على هذا الحديث بالصحة أئمة الحديث: يحيي بن معين وعلي ابن المديني، ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم كما فى المستدرك 249/ 1، ونقله عنه ابن الملقن في "البدر المنير" 4/ 383 - 384 ونقل تصحيحه أيضاً عن العقيلي، وانتهى هو إلى تصحيحه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (919) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه -وقال أبو إسحاق: وقد سمعته منه ومن أبيه- قال: سمعت أبي بن كعب، فذكره.
وهو فى "مسند أحمد" (21265)، و"صحيح ابن حبان" (2056) و (2057).
ويشهد لقوله: "إن هاتين الصلاتين … لابتدرتموه" حديث أبي هريرة عند البخاري (615) و (654) و (657)، ومسلم (437) و (439) و (651) (252).
ويشهد لقوله: "وإن صلاة الرجل مع الرجل … " حديث قُباث بن أشيم الليثي عند ابن سعد في "الطبقات" 7/ 411، والطبرانى 19/ (73) و (74)، والحاكم 3/ 625، وسنده حسن فى الشواهد.
قوله: "إن هاتين الصلاتين" يعني العشاء والفجر، والحَبْوُ: الزحف والمشي على اليدين والركبتين.
(1) حديث حسن صحيح، عبد الله بن أبي بصير، وثقه العجلي وذكره ابن حبان في "الثقات" وقد تابعه أبوه أبو بصير العنبري الكوفي، وقد روى عنه ثلاثة وذكره ابن حبان فى "الثقات"، وباقي رجاله ثقات، وقال شعبة في روايته: قال أبو إسحاق: قد سمعته من عبد الله بن أبي بصير ومن أبيه، عن أبي بن كعب وقد حكم على هذا الحديث بالصحة أئمة الحديث: يحيي بن معين وعلي ابن المديني، ومحمد بن يحيي الذهلي وغيرهم كما فى المستدرك 249/ 1، ونقله عنه ابن الملقن في "البدر المنير" 4/ 383 - 384 ونقل تصحيحه أيضاً عن العقيلي، وانتهى هو إلى تصحيحه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (919) من طريق شعبة، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن أبي بصير، عن أبيه -وقال أبو إسحاق: وقد سمعته منه ومن أبيه- قال: سمعت أبي بن كعب، فذكره.
وهو فى "مسند أحمد" (21265)، و"صحيح ابن حبان" (2056) و (2057).
ويشهد لقوله: "إن هاتين الصلاتين … لابتدرتموه" حديث أبي هريرة عند البخاري (615) و (654) و (657)، ومسلم (437) و (439) و (651) (252).
ويشهد لقوله: "وإن صلاة الرجل مع الرجل … " حديث قُباث بن أشيم الليثي عند ابن سعد في "الطبقات" 7/ 411، والطبرانى 19/ (73) و (74)، والحاكم 3/ 625، وسنده حسن فى الشواهد.
قوله: "إن هاتين الصلاتين" يعني العشاء والفجر، والحَبْوُ: الزحف والمشي على اليدين والركبتين.
উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: কোনো একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "অমুক কি উপস্থিত আছে?" তারা বলল: না। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেন: "অমুক কি উপস্থিত আছে?" তারা বলল: না। তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই দুই ওয়াক্তের সালাত মুনাফিকদের জন্য সবচেয়ে ভারী। যদি তোমরা জানতে এই দুই সালাতে কী (মর্যাদা ও সওয়াব) রয়েছে, তবে তোমরা হাঁটুতে ভর করে হামাগুড়ি দিয়ে হলেও এতে উপস্থিত হতে। আর প্রথম কাতার ফেরেশতাদের কাতারের মতো; যদি তোমরা এর ফজিলত জানতে, তবে তোমরা এটি লাভের জন্য একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করতে। নিশ্চয়ই এক ব্যক্তির সাথে অন্য ব্যক্তির সালাত একা সালাত পড়ার চেয়ে অধিক পবিত্র ও বরকতময়। আর দুই ব্যক্তির সাথে সালাত এক ব্যক্তির সাথে সালাত পড়ার চেয়ে অধিক পবিত্র ও বরকতময়। আর জামাত যত বড় হবে, তা আল্লাহ তাআলার কাছে তত বেশি প্রিয় হবে।"(১).--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান সহিহ। আবদুল্লাহ বিন আবু বসীরকে আল-ইজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তার পিতা আবু বসীর আল-আনবারি আল-কুফি তাকে অনুসরণ করেছেন এবং তার থেকে তিন জন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। শু'বা তার বর্ণনায় বলেছেন: আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি আবদুল্লাহ বিন আবু বসীর এবং তার পিতার নিকট থেকে শুনেছি, যা উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত। হাদিস বিশারদ ইমামগণ এই হাদিসটিকে সহিহ বলে ফায়সালা দিয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনি, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি এবং অন্যান্যরা, যেমনটি আল-মুস্তাদরাক ১/২৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বাদরুল মুনীর' ৪/৩৮৩-৩৮৪-এ এটি তাদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং আল-উকাইলি থেকেও এর বিশুদ্ধতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং পরিশেষে তিনি নিজেও এটি সহিহ হওয়ার সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯১৯) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবু বসীর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি তার থেকে এবং তার পিতা থেকে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনে কাবকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (২১২৬৫), সহিহ ইবনে হিব্বান (২০৫৬) এবং (২০৫৭) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত … তোমরা এটি লাভের জন্য প্রতিযোগিতা করতে" এর স্বপক্ষে বুখারিতে (৬১৫), (৬৫৪), (৬৫৭) এবং মুসলিম-এ (৪৩৭), (৪৩৯), (৬৫১) ও (২৫২) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তির সাথে অন্য ব্যক্তির সালাত … " এর স্বপক্ষে ইবনে সা'দ-এর 'আত-তাবাকাত' ৭/৪১১, তাবারানি ১৯/(৭৩) ও (৭৪), হাকেম ৩/৬২৫-এ কুবাস বিন আশয়াম আল-লাইসি বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষ্য প্রদান করে এবং এর সনদ সমর্থক বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান।
তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত" দ্বারা এশা ও ফজর সালাত বোঝানো হয়েছে। আর 'হাব্বু' অর্থ হলো: হামাগুড়ি দেওয়া এবং হাত ও হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে চলা।
(১) হাদিসটি হাসান সহিহ। আবদুল্লাহ বিন আবু বসীরকে আল-ইজলি নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তার পিতা আবু বসীর আল-আনবারি আল-কুফি তাকে অনুসরণ করেছেন এবং তার থেকে তিন জন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। শু'বা তার বর্ণনায় বলেছেন: আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি আবদুল্লাহ বিন আবু বসীর এবং তার পিতার নিকট থেকে শুনেছি, যা উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণিত। হাদিস বিশারদ ইমামগণ এই হাদিসটিকে সহিহ বলে ফায়সালা দিয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, আলী ইবনুল মাদিনি, মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলি এবং অন্যান্যরা, যেমনটি আল-মুস্তাদরাক ১/২৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনুল মুলাক্কিন 'আল-বাদরুল মুনীর' ৪/৩৮৩-৩৮৪-এ এটি তাদের থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং আল-উকাইলি থেকেও এর বিশুদ্ধতার কথা বর্ণনা করেছেন এবং পরিশেষে তিনি নিজেও এটি সহিহ হওয়ার সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৯১৯) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবু বসীর থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং আবু ইসহাক বলেছেন: আমি এটি তার থেকে এবং তার পিতা থেকে শুনেছি—তিনি বলেন: আমি উবাই ইবনে কাবকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন।
এটি মুসনাদে আহমাদ (২১২৬৫), সহিহ ইবনে হিব্বান (২০৫৬) এবং (২০৫৭) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত … তোমরা এটি লাভের জন্য প্রতিযোগিতা করতে" এর স্বপক্ষে বুখারিতে (৬১৫), (৬৫৪), (৬৫৭) এবং মুসলিম-এ (৪৩৭), (৪৩৯), (৬৫১) ও (২৫২) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই এক ব্যক্তির সাথে অন্য ব্যক্তির সালাত … " এর স্বপক্ষে ইবনে সা'দ-এর 'আত-তাবাকাত' ৭/৪১১, তাবারানি ১৯/(৭৩) ও (৭৪), হাকেম ৩/৬২৫-এ কুবাস বিন আশয়াম আল-লাইসি বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষ্য প্রদান করে এবং এর সনদ সমর্থক বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান।
তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই এই দুই সালাত" দ্বারা এশা ও ফজর সালাত বোঝানো হয়েছে। আর 'হাব্বু' অর্থ হলো: হামাগুড়ি দেওয়া এবং হাত ও হাঁটুর ওপর ভর দিয়ে চলা।
On the authority of Ubayy ibn Ka‘b, who said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led us in the dawn prayer one day, then said: “Is so-and-so present?” They said: “No.” He said: “Is so-and-so present?” They said: “No.” He said: “These two prayers are the heaviest of prayers upon the hypocrites. If you knew what is in them, you would come to them even if crawling on your knees. And the first row is like the row of the angels. If you knew its merit, you would race to it. And a man’s prayer with another man is more pure than his prayer alone, and his prayer with two men is more pure than his prayer with one man, and the more numerous, the more beloved to Allah Almighty.”(1)
--------------------------------------------
(1) A good and sound hadith. ‘Abdullah ibn Abi Basir — al-‘Ijli declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in *al-Thiqat*. His father, Abu Basir al-‘Anbari al-Kufi, corroborated him, and three narrators reported from him, and Ibn Hibban mentioned him in *al-Thiqat*. The rest of its narrators are trustworthy. Shu‘bah said in his narration: Abu Ishaq said: I heard it from ‘Abdullah ibn Abi Basir and from his father, on the authority of Ubayy ibn Ka‘b. The imams of hadith ruled this hadith to be sound: Yahya ibn Ma‘in, ‘Ali ibn al-Madini, Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli, and others, as in *al-Mustadrak* 1/249, and Ibn al-Mulaqqin transmitted that from him in *al-Badr al-Munir* 4/383–384, and he also transmitted its authentication from al-‘Uqayli, and he himself concluded it was sound.
Al-Nasa’i also recorded it in *al-Kubra* (919) via the path of Shu‘bah, from Abu Ishaq, from ‘Abdullah ibn Abi Basir, from his father — and Abu Ishaq said: I heard it from him and from his father — he said: I heard Ubayy ibn Ka‘b, and he mentioned it.
It is also in *Musnad Ahmad* (21265), and *Sahih Ibn Hibban* (2056) and (2057).
The hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (615), (654), and (657), and Muslim (437), (439), and (651) (252) bears witness to his saying: “These two prayers … you would race to it.”
The hadith of Qubath ibn Ashyam al-Laythi in Ibn Sa‘d’s *al-Tabaqat* 7/411, al-Tabarani 19/(73) and (74), and al-Hakim 3/625 bears witness to his saying: “And a man’s prayer with another man …” and its chain is good as a supporting witness.
His saying: “These two prayers” means the evening prayer and the dawn prayer. *Al-Habw* means crawling and moving on the hands and knees.
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
(1) A good and sound hadith. ‘Abdullah ibn Abi Basir — al-‘Ijli declared him trustworthy, and Ibn Hibban mentioned him in *al-Thiqat*. His father, Abu Basir al-‘Anbari al-Kufi, corroborated him, and three narrators reported from him, and Ibn Hibban mentioned him in *al-Thiqat*. The rest of its narrators are trustworthy. Shu‘bah said in his narration: Abu Ishaq said: I heard it from ‘Abdullah ibn Abi Basir and from his father, on the authority of Ubayy ibn Ka‘b. The imams of hadith ruled this hadith to be sound: Yahya ibn Ma‘in, ‘Ali ibn al-Madini, Muhammad ibn Yahya al-Dhuhli, and others, as in *al-Mustadrak* 1/249, and Ibn al-Mulaqqin transmitted that from him in *al-Badr al-Munir* 4/383–384, and he also transmitted its authentication from al-‘Uqayli, and he himself concluded it was sound.
Al-Nasa’i also recorded it in *al-Kubra* (919) via the path of Shu‘bah, from Abu Ishaq, from ‘Abdullah ibn Abi Basir, from his father — and Abu Ishaq said: I heard it from him and from his father — he said: I heard Ubayy ibn Ka‘b, and he mentioned it.
It is also in *Musnad Ahmad* (21265), and *Sahih Ibn Hibban* (2056) and (2057).
The hadith of Abu Hurayrah in al-Bukhari (615), (654), and (657), and Muslim (437), (439), and (651) (252) bears witness to his saying: “These two prayers … you would race to it.”
The hadith of Qubath ibn Ashyam al-Laythi in Ibn Sa‘d’s *al-Tabaqat* 7/411, al-Tabarani 19/(73) and (74), and al-Hakim 3/625 bears witness to his saying: “And a man’s prayer with another man …” and its chain is good as a supporting witness.
His saying: “These two prayers” means the evening prayer and the dawn prayer. *Al-Habw* means crawling and moving on the hands and knees.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)