قال أبو داود: وَهِمَ وكيع في اسمه، وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديثَ، فقال: حدَّثنا أبو حمزةَ سوّارٌ الصيرَفى.
497 - حدَّثنا سليمان بن داود المَهري، حدَّثنا ابن وهب، أخبرني هشام ابن سعد
حدّثني معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهَنيّ، قال: دَخَلنا عليه فقال لامرأته: متى يُصلي الصَبي؟ فقالت: كانَ رجلٌ منّا يذكُرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقال: "إذا عَرَفَ يمينَه من شِمالِه فمُروهُ بالصلاة"(1).--------------------------------------------
=وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 347، وأحمد (6689)، والدولابي في "الكنى" 1/ 159، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 26، والبغوي في "شرح السنة" (550) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وسيتكرر برقم (4114). وبنحوه برقم (4113).
(1) إسناده ضعيف لضعف هشام بن سعد، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه عبد الله بن وهب هنا وعند البيهقي 84/ 3 عنه عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن امرأته، عن رجل منهم. وفيه مبهمان أيضاً.
ورواه عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام بن سعد واختلف عليه فيه:
فرواه محمَّد بن إسحاق المسيبي عند أبي يعلى كما فى "إتحاف الخيره" للبوصيري (1120)، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 89، والطبراني في "الأوسط" (3019)، وفي "الصغير" (274) عنه عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه. وعبد الله بن خبيب صحابي، لكن عبد الله بن نافع الصائغ فيه كلام من جهة حفظه.
ورواه يعقوب بن حميد عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2565) عنه عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن عمه. ويعقوب بن حميد ضعيف.
497 - حدَّثنا سليمان بن داود المَهري، حدَّثنا ابن وهب، أخبرني هشام ابن سعد
حدّثني معاذ بن عبد الله بن خُبيب الجُهَنيّ، قال: دَخَلنا عليه فقال لامرأته: متى يُصلي الصَبي؟ فقالت: كانَ رجلٌ منّا يذكُرُ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أنَّه سُئِلَ عن ذلك، فقال: "إذا عَرَفَ يمينَه من شِمالِه فمُروهُ بالصلاة"(1).--------------------------------------------
=وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 347، وأحمد (6689)، والدولابي في "الكنى" 1/ 159، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 26، والبغوي في "شرح السنة" (550) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
وسيتكرر برقم (4114). وبنحوه برقم (4113).
(1) إسناده ضعيف لضعف هشام بن سعد، وقد اختلف عليه فيه:
فرواه عبد الله بن وهب هنا وعند البيهقي 84/ 3 عنه عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن امرأته، عن رجل منهم. وفيه مبهمان أيضاً.
ورواه عبد الله بن نافع الصائغ عن هشام بن سعد واختلف عليه فيه:
فرواه محمَّد بن إسحاق المسيبي عند أبي يعلى كما فى "إتحاف الخيره" للبوصيري (1120)، وابن حبان في "المجروحين" 3/ 89، والطبراني في "الأوسط" (3019)، وفي "الصغير" (274) عنه عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه. وعبد الله بن خبيب صحابي، لكن عبد الله بن نافع الصائغ فيه كلام من جهة حفظه.
ورواه يعقوب بن حميد عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2565) عنه عن هشام بن سعد، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب، عن أبيه، عن عمه. ويعقوب بن حميد ضعيف.
আবু দাউদ বলেন: ওয়াকি' তার নামের ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয়েছেন, আর আবু দাউদ আত-তায়ালিসি তার থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: "আবু হামজাহ সাওয়ার আস-সাইরাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।"
৪৯৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তার নিকট প্রবেশ করলাম, অতঃপর তিনি তার স্ত্রীকে বললেন: "সন্তান কখন সালাত আদায় করবে?" তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "যখন সে তার ডান ও বাম আলাদা করে চিনতে পারবে, তখন তাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দাও।"(১).--------------------------------------------
=ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৪৭, আহমাদ (৬৬৮৯), আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ১/১৫৯, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১০/২৬ এবং আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৫৫০) গ্রন্থে ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বেরটি দেখুন।
এটি ৪১১৪ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং ৪১১৩ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হবে।
(১) হিশাম ইবনে সা'দ-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), এবং তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এখানে এবং আল-বাইহাক্বি ৩/৮৪ গ্রন্থে তার সূত্রে মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে, তিনি তার স্ত্রী থেকে এবং তিনি তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে দুইজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারীও রয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি' আস-সাইগ হিশাম ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তার ওপর মতভেদ হয়েছে:
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আল-মুসাইয়িবি আবু ইয়া'লা-এর নিকট বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বুসিরি-র 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১১২০)-তে এসেছে—ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' ৩/৮৯-তে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩০১৯) ও 'আস-সাগির' (২৭৪)-এ তার সূত্রে হিশাম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব একজন সাহাবী, কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি' আস-সাইগ-এর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে সমালোচনা রয়েছে।
আর ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে আবি আসিম-এর নিকট 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫৬৫) গ্রন্থে তার সূত্রে হিশাম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ যঈফ (দুর্বল)।
৪৯৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আল-মাহরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে সাদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন
মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব আল-জুহানি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা তার নিকট প্রবেশ করলাম, অতঃপর তিনি তার স্ত্রীকে বললেন: "সন্তান কখন সালাত আদায় করবে?" তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: আমাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতেন যে, তাকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন: "যখন সে তার ডান ও বাম আলাদা করে চিনতে পারবে, তখন তাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দাও।"(১).--------------------------------------------
=ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৪৭, আহমাদ (৬৬৮৯), আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ১/১৫৯, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১০/২৬ এবং আল-বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৫৫০) গ্রন্থে ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বেরটি দেখুন।
এটি ৪১১৪ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং ৪১১৩ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হবে।
(১) হিশাম ইবনে সা'দ-এর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), এবং তার থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে:
আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব এখানে এবং আল-বাইহাক্বি ৩/৮৪ গ্রন্থে তার সূত্রে মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে, তিনি তার স্ত্রী থেকে এবং তিনি তাদের মধ্যকার এক ব্যক্তি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে দুইজন অজ্ঞাত বর্ণনাকারীও রয়েছে।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি' আস-সাইগ হিশাম ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এতে তার ওপর মতভেদ হয়েছে:
মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আল-মুসাইয়িবি আবু ইয়া'লা-এর নিকট বর্ণনা করেছেন—যেমনটি বুসিরি-র 'ইতহাফুল খাইরাহ' (১১২০)-তে এসেছে—ইবনে হিব্বান 'আল-মাজরুহিন' ৩/৮৯-তে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩০১৯) ও 'আস-সাগির' (২৭৪)-এ তার সূত্রে হিশাম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব একজন সাহাবী, কিন্তু আব্দুল্লাহ ইবনে নাফি' আস-সাইগ-এর মুখস্থ শক্তির দিক থেকে সমালোচনা রয়েছে।
আর ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে আবি আসিম-এর নিকট 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২৫৬৫) গ্রন্থে তার সূত্রে হিশাম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি মুআয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ যঈফ (দুর্বল)।
Abu Dawud said: Waki' made an error regarding his name, and Abu Dawud al-Tayalisi narrated this hadith from him, saying: "Haddathana Abu Hamzah Sawwar al-Sayrafi."
497 — Haddathana Sulayman ibn Dawud al-Mahri, haddathana Ibn Wahb, akhbarani Hisham ibn Sa'd: Haddathani Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani, who said: We entered upon him, and he said to his wife: "When should a child pray?" She said: "A man among us used to mention that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about that, and he said: 'When he knows his right hand from his left hand, then command him to pray.'"
=============================================
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah 1/347, Ahmad (6689), al-Dulabi in "al-Kuna" 1/159, Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 10/26, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (550) via the chain of Waki', with this same chain of transmission.
See also what precedes it.
It will be repeated as number (4114), and in similar form as number (4113).
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Hisham ibn Sa'd, and there is disagreement concerning him in it:
'Abdullah ibn Wahb narrated it here and with al-Bayhaqi 3/84 from him, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his wife, from a man among them. It also contains two unnamed narrators.
And 'Abdullah ibn Nafi' al-Sa'igh narrated it from Hisham ibn Sa'd, and there is disagreement concerning him in it:
Muhammad ibn Ishaq al-Musayyabi narrated it — as found in al-Busiri's "Ittihaf al-Khiyarah" (1120), Ibn Hibban in "al-Majruhin" 3/89, and al-Tabarani in "al-Awsat" (3019) and in "al-Saghir" (274) — from him, from Hisham ibn Sa'd, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his father. And 'Abdullah ibn Khubayb was a Companion, but 'Abdullah ibn Nafi' al-Sa'igh has been criticized regarding his memory.
And Ya'qub ibn Humayd narrated it — as found with Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2565) — from him, from Hisham ibn Sa'd, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his father, from his uncle. And Ya'qub ibn Humayd is weak.
Sign in to report a translation.
497 — Haddathana Sulayman ibn Dawud al-Mahri, haddathana Ibn Wahb, akhbarani Hisham ibn Sa'd: Haddathani Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb al-Juhani, who said: We entered upon him, and he said to his wife: "When should a child pray?" She said: "A man among us used to mention that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked about that, and he said: 'When he knows his right hand from his left hand, then command him to pray.'"
=============================================
It was also recorded by Ibn Abi Shaybah 1/347, Ahmad (6689), al-Dulabi in "al-Kuna" 1/159, Abu Nu'aym in "al-Hilyah" 10/26, and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (550) via the chain of Waki', with this same chain of transmission.
See also what precedes it.
It will be repeated as number (4114), and in similar form as number (4113).
(1) Its chain of transmission is weak due to the weakness of Hisham ibn Sa'd, and there is disagreement concerning him in it:
'Abdullah ibn Wahb narrated it here and with al-Bayhaqi 3/84 from him, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his wife, from a man among them. It also contains two unnamed narrators.
And 'Abdullah ibn Nafi' al-Sa'igh narrated it from Hisham ibn Sa'd, and there is disagreement concerning him in it:
Muhammad ibn Ishaq al-Musayyabi narrated it — as found in al-Busiri's "Ittihaf al-Khiyarah" (1120), Ibn Hibban in "al-Majruhin" 3/89, and al-Tabarani in "al-Awsat" (3019) and in "al-Saghir" (274) — from him, from Hisham ibn Sa'd, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his father. And 'Abdullah ibn Khubayb was a Companion, but 'Abdullah ibn Nafi' al-Sa'igh has been criticized regarding his memory.
And Ya'qub ibn Humayd narrated it — as found with Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (2565) — from him, from Hisham ibn Sa'd, from Mu'adh ibn 'Abdullah ibn Khubayb, from his father, from his uncle. And Ya'qub ibn Humayd is weak.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 368)