460 - حدَّثنا محمَّد بن إسحاق أبو بكر، حدَّثنا أبو بدر شُجاعُ بن الوليد، حدَّثنا شَريك، حدَّثنا أبو حَصِين، عن أبي صالح
عن أبي هريرة -قال أبو بدر: أُراه قد رَفَعَه إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الحَصاةَ تُناشِدُ الذي يُخرِجُها من المَسجِدِ" (1).
16 - باب في كنس المسجد
461 - حدَّثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزَّاز، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن ابن جُرَيج، عن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنطَب--------------------------------------------
=فرواه الأعمش واختلف عليه فيه:
فرواه أبو معاوية ووكيع هنا عنه عن أبي صالح قال: كان يُقال.
ورواه محمَّد بن فضيل وأبو حمزة السكري -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 8/ 194 - عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً عليه.
ورواه عن أبي صالح أبو حَصين عثمان بن عاصم بن حُصين، واختلف عليه فيه:
فرواه شجاع بن الوليد -كما سيأتى بعده- عن شريك، عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً. وهو وهم.
ورواه إسرائيل بن يونس السبيعي -عند ابن أبي شيبة 2/ 413، والبيهقي 2/ 441 - عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو عن كعب موقوفاً.
(1) إسناده ضعيف مرفوعاً، والصحيح وقفه، شجاع بن الوليد -وإن كان ثقة- له أوهام، وقد شك في رفعه، ولم يتابع عليه، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين.
وأخرجه العقيلي فى ترجمة شجاع بن الوليد من "الضعفاء" 2/ 184 من طريقه، بهذا الإسناد. وقال: هذا من حديث الأعمش وأبى حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً. وقال الدارقطني في "العلل" 8/ 194: رفعه وهم من أبي بدر شجاع بن الوليد السكوني.
وانظر ما قبله.
قوله: "إن الحصاة لتناشد" أي: إن الحصاة لتسأل بالله أن لا يُخرجها أحد من المسجد. قاله صاحب "عون المعبود".
عن أبي هريرة -قال أبو بدر: أُراه قد رَفَعَه إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الحَصاةَ تُناشِدُ الذي يُخرِجُها من المَسجِدِ" (1).
16 - باب في كنس المسجد
461 - حدَّثنا عبد الوهاب بن عبد الحكم الخزَّاز، أخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روَّاد، عن ابن جُرَيج، عن المُطَّلب بن عبد الله بن حَنطَب--------------------------------------------
=فرواه الأعمش واختلف عليه فيه:
فرواه أبو معاوية ووكيع هنا عنه عن أبي صالح قال: كان يُقال.
ورواه محمَّد بن فضيل وأبو حمزة السكري -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 8/ 194 - عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً عليه.
ورواه عن أبي صالح أبو حَصين عثمان بن عاصم بن حُصين، واختلف عليه فيه:
فرواه شجاع بن الوليد -كما سيأتى بعده- عن شريك، عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً. وهو وهم.
ورواه إسرائيل بن يونس السبيعي -عند ابن أبي شيبة 2/ 413، والبيهقي 2/ 441 - عنه، عن أبي صالح، عن أبي هريرة أو عن كعب موقوفاً.
(1) إسناده ضعيف مرفوعاً، والصحيح وقفه، شجاع بن الوليد -وإن كان ثقة- له أوهام، وقد شك في رفعه، ولم يتابع عليه، وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي- سيئ الحفظ. أبو حَصين: هو عثمان بن عاصم بن حُصين.
وأخرجه العقيلي فى ترجمة شجاع بن الوليد من "الضعفاء" 2/ 184 من طريقه، بهذا الإسناد. وقال: هذا من حديث الأعمش وأبى حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة موقوفاً. وقال الدارقطني في "العلل" 8/ 194: رفعه وهم من أبي بدر شجاع بن الوليد السكوني.
وانظر ما قبله.
قوله: "إن الحصاة لتناشد" أي: إن الحصاة لتسأل بالله أن لا يُخرجها أحد من المسجد. قاله صاحب "عون المعبود".
৪৬০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইসহাক আবু বকর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বদর শুজা ইবনুল ওয়ালিদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শারীক, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু হাসীন, আবু সালেহ থেকে
আবু হুরায়রা থেকে—আবু বদর বলেন: আমি মনে করি তিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন—তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই পাথরকণা সেই ব্যক্তিকে আল্লাহর দোহাই দেয় যে তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেয়।" (১)।
১৬ - অধ্যায়: মসজিদ ঝাড়ু দেওয়া প্রসঙ্গে
৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহাব বিন আবদুল হাকাম আল-খাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল মাজীদ বিন আবদুল আজীজ বিন আবু রাওয়াদ, ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাব থেকে--------------------------------------------
=আল-আমাশ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় মতপার্থক্য ঘটেছে:
আবু মুয়াবিয়া এবং ওয়াকী এখানে তার থেকে, আবু সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বলা হতো।"
এবং মুহাম্মদ বিন ফুদাইল এবং আবু হামজা আস-সুক্কারী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/১৯৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে।
এবং আবু সালেহ থেকে আবু হাসীন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন এটি বর্ণনা করেছেন, আর তার ব্যাপারে মতপার্থক্য ঘটেছে:
শুজা ইবনুল ওয়ালিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরে আসবে—শারীক থেকে, তিনি তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে। আর এটি একটি ভ্রম।
এবং ইসরাঈল বিন ইউনুস আস-সুবাইয়ি এটি বর্ণনা করেছেন—ইবনে আবি শাইবা (২/৪১৩) এবং আল-বাইহাকী (২/৪৪১)-র নিকট—তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে অথবা কাব থেকে মাওকুফ হিসেবে।
(১) মারফু হিসেবে এর সনদটি দুর্বল, আর সঠিক হলো এটি মাওকুফ। শুজা ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য—তার কিছু ভ্রম রয়েছে, আর তিনি এটি মারফু করার ক্ষেত্রে সন্দেহ করেছেন, এবং কেউ তাকে এতে অনুসরণ করেনি। আর শারীক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী—তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন। আবু হাসীন হলেন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন।
এবং আল-উকাইলী তার 'আদ-দুয়াফা' (২/১৮৪) গ্রন্থে শুজা ইবনুল ওয়ালিদ এর জীবনীতে তার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এটি আল-আমাশ এবং আবু হাসীন এর হাদিস, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে। আর আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/১৯৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটি মারফু করা আবু বদর শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আস-সাকুনীর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
তার কথা: "নিশ্চয়ই পাথরকণা দোহাই দেয়" অর্থাৎ: পাথরকণা আল্লাহর দোহাই দিয়ে অনুরোধ করে যেন তাকে কেউ মসজিদ থেকে বের না করে। এটি 'আউনুল মাবুদ' এর লেখক বলেছেন।
আবু হুরায়রা থেকে—আবু বদর বলেন: আমি মনে করি তিনি এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন—তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই পাথরকণা সেই ব্যক্তিকে আল্লাহর দোহাই দেয় যে তাকে মসজিদ থেকে বের করে দেয়।" (১)।
১৬ - অধ্যায়: মসজিদ ঝাড়ু দেওয়া প্রসঙ্গে
৪৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহাব বিন আবদুল হাকাম আল-খাযযায, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল মাজীদ বিন আবদুল আজীজ বিন আবু রাওয়াদ, ইবনে জুরায়জ থেকে, তিনি মুত্তালিব বিন আবদুল্লাহ বিন হানতাব থেকে--------------------------------------------
=আল-আমাশ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার বর্ণনায় মতপার্থক্য ঘটেছে:
আবু মুয়াবিয়া এবং ওয়াকী এখানে তার থেকে, আবু সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বলা হতো।"
এবং মুহাম্মদ বিন ফুদাইল এবং আবু হামজা আস-সুক্কারী এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/১৯৪) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন—তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে।
এবং আবু সালেহ থেকে আবু হাসীন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন এটি বর্ণনা করেছেন, আর তার ব্যাপারে মতপার্থক্য ঘটেছে:
শুজা ইবনুল ওয়ালিদ এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি পরে আসবে—শারীক থেকে, তিনি তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মারফু হিসেবে। আর এটি একটি ভ্রম।
এবং ইসরাঈল বিন ইউনুস আস-সুবাইয়ি এটি বর্ণনা করেছেন—ইবনে আবি শাইবা (২/৪১৩) এবং আল-বাইহাকী (২/৪৪১)-র নিকট—তার থেকে, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে অথবা কাব থেকে মাওকুফ হিসেবে।
(১) মারফু হিসেবে এর সনদটি দুর্বল, আর সঠিক হলো এটি মাওকুফ। শুজা ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য—তার কিছু ভ্রম রয়েছে, আর তিনি এটি মারফু করার ক্ষেত্রে সন্দেহ করেছেন, এবং কেউ তাকে এতে অনুসরণ করেনি। আর শারীক—যিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখয়ী—তিনি মন্দ মুখস্থ শক্তির অধিকারী ছিলেন। আবু হাসীন হলেন উসমান বিন আসিম বিন হুসাইন।
এবং আল-উকাইলী তার 'আদ-দুয়াফা' (২/১৮৪) গ্রন্থে শুজা ইবনুল ওয়ালিদ এর জীবনীতে তার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি বলেছেন: এটি আল-আমাশ এবং আবু হাসীন এর হাদিস, আবু সালেহ থেকে, আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে। আর আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' (৮/১৯৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটি মারফু করা আবু বদর শুজা ইবনুল ওয়ালিদ আস-সাকুনীর পক্ষ থেকে একটি ভ্রম।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
তার কথা: "নিশ্চয়ই পাথরকণা দোহাই দেয়" অর্থাৎ: পাথরকণা আল্লাহর দোহাই দিয়ে অনুরোধ করে যেন তাকে কেউ মসজিদ থেকে বের না করে। এটি 'আউনুল মাবুদ' এর লেখক বলেছেন।
460 — Muhammad ibn Ishaq Abu Bakr narrated to us, Abu Badr Shuja' ibn al-Walid narrated to us, Sharik narrated to us, Abu Husayn narrated to us, from Abu Salih, from Abu Hurayrah — Abu Badr said: I think he raised it to the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "The pebble pleads with the one who removes it from the mosque" (1).
16 — Chapter on sweeping the mosque
461 — 'Abd al-Wahhab ibn 'Abd al-Hakam al-Khazzaz narrated to us, 'Abd al-Majid ibn 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rawwad informed us, from Ibn Jurayj, from al-Muttalib ibn 'Abd Allah ibn Hantab
--------------------------------------------
=Al-A'mash also narrated it, and there is disagreement concerning him in it:
Abu Mu'awiyah and Waki' narrated it here from him, from Abu Salih, who said: It used to be said.
Muhammad ibn Fudayl and Abu Hamzah al-Sukkari narrated it — as al-Daraqutni mentioned in al-'Ilal 8/194 — from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as a mawquf narration (stopping at him).
And Abu Husayn 'Uthman ibn 'Asim ibn Husayn narrated it from Abu Salih, and there is disagreement concerning him in it:
Shuja' ibn al-Walid narrated it — as will follow — from Sharik, from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as a marfu' narration (raised to the Prophet). And that is an error.
Isra'il ibn Yunus al-Sabi'i narrated it — according to Ibn Abi Shaybah 2/413 and al-Bayhaqi 2/441 — from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah or from Ka'b, as a mawquf narration.
(1) Its chain is weak as marfu', and the correct ruling is that it is mawquf. Shuja' ibn al-Walid — although he is trustworthy — has errors, and he himself doubted its being raised, and he was not followed in that. Sharik — who is Ibn 'Abd Allah al-Nakha'i — had a poor memory. Abu Husayn: he is 'Uthman ibn 'Asim ibn Husayn.
Al-'Uqayli also cited it in his biography of Shuja' ibn al-Walid in al-Du'afa' 2/184 via his chain, with this isnad. He said: This is from the hadith of al-A'mash and Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as mawquf. Al-Daraqutni said in al-'Ilal 8/194: Raising it is an error on the part of Abu Badr Shuja' ibn al-Walid al-Sakuni.
And see what precedes it.
His saying: "The pebble pleads" means: the pebble asks by God that no one remove it from the mosque. This was said by the author of 'Awn al-Ma'bud.
Sign in to report a translation.
16 — Chapter on sweeping the mosque
461 — 'Abd al-Wahhab ibn 'Abd al-Hakam al-Khazzaz narrated to us, 'Abd al-Majid ibn 'Abd al-'Aziz ibn Abi Rawwad informed us, from Ibn Jurayj, from al-Muttalib ibn 'Abd Allah ibn Hantab
--------------------------------------------
=Al-A'mash also narrated it, and there is disagreement concerning him in it:
Abu Mu'awiyah and Waki' narrated it here from him, from Abu Salih, who said: It used to be said.
Muhammad ibn Fudayl and Abu Hamzah al-Sukkari narrated it — as al-Daraqutni mentioned in al-'Ilal 8/194 — from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as a mawquf narration (stopping at him).
And Abu Husayn 'Uthman ibn 'Asim ibn Husayn narrated it from Abu Salih, and there is disagreement concerning him in it:
Shuja' ibn al-Walid narrated it — as will follow — from Sharik, from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as a marfu' narration (raised to the Prophet). And that is an error.
Isra'il ibn Yunus al-Sabi'i narrated it — according to Ibn Abi Shaybah 2/413 and al-Bayhaqi 2/441 — from him, from Abu Salih, from Abu Hurayrah or from Ka'b, as a mawquf narration.
(1) Its chain is weak as marfu', and the correct ruling is that it is mawquf. Shuja' ibn al-Walid — although he is trustworthy — has errors, and he himself doubted its being raised, and he was not followed in that. Sharik — who is Ibn 'Abd Allah al-Nakha'i — had a poor memory. Abu Husayn: he is 'Uthman ibn 'Asim ibn Husayn.
Al-'Uqayli also cited it in his biography of Shuja' ibn al-Walid in al-Du'afa' 2/184 via his chain, with this isnad. He said: This is from the hadith of al-A'mash and Abu Husayn, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, as mawquf. Al-Daraqutni said in al-'Ilal 8/194: Raising it is an error on the part of Abu Badr Shuja' ibn al-Walid al-Sakuni.
And see what precedes it.
His saying: "The pebble pleads" means: the pebble asks by God that no one remove it from the mosque. This was said by the author of 'Awn al-Ma'bud.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 345)