بلالاً فأذنَ، ثمَّ قام النبي صلى الله عليه وسلم فركعَ ركعَتَينِ غيرَ عَجِلٍ، ثمَّ قال لبلال: "أقِمِ الصَّلاة"، ثمَّ صلى وهو غيرُ عَجِلٍ(1).
قال: عن حجَّاج، عن يزيد بن صُليح، قال: حدَّثني ذو مِخبَر رجلٌ من الحبشة. وقال عُبَيد: يزيد بن صُبح.
446 - حدَّثنا مُؤمل بن الفضل، حدَّثنا الوليد، عن حَريز -يعني ابنَ عثمان-، عن يزيد بن صُليح
عن ذي مِخبَر ابن أخي النجاشي، في هذا الخبر، قال: فأذَّنَ وهو غيرُ عَجِلٍ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن صالح -ويقال: صُليح، ويقال: صُبيح- فقد تفرد بالرواية عنه حريز بن عثمان، وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. مبشر الحلبي: هو ابن إسماعيل.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1074)، وفي "الأوسط" (4662) من طريق حريز بن عثمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 1/ 464، والطبراني في "الكبير" (4228) من طريق داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، عن ذي مخمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 320 وقال: فيه العباس بن عبد الرحمن، روى عنه داود بن أبى هند، ولم أر له راوياً غيره، وروى هو عن جماعة من الصحابة.
وتشهد له أحاديث الباب السالفة قبله.
قوله: لم يلُتّ: قال السيوطي: ضبطه العراقي بضم اللام وتشديد المثناة من فوق، أي: لم يختلط الماء بالتراب بحيث صار ملتوياً به، والمراد تخفيف الوضوء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1075) من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثني حريز، بهذا الإسناد. وفيه: "ثمَّ قال: أذِّن يا بلال، وهو في ذلك غير عَجِل، فأذن بلال".
قال: عن حجَّاج، عن يزيد بن صُليح، قال: حدَّثني ذو مِخبَر رجلٌ من الحبشة. وقال عُبَيد: يزيد بن صُبح.
446 - حدَّثنا مُؤمل بن الفضل، حدَّثنا الوليد، عن حَريز -يعني ابنَ عثمان-، عن يزيد بن صُليح
عن ذي مِخبَر ابن أخي النجاشي، في هذا الخبر، قال: فأذَّنَ وهو غيرُ عَجِلٍ(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة يزيد بن صالح -ويقال: صُليح، ويقال: صُبيح- فقد تفرد بالرواية عنه حريز بن عثمان، وقال الدارقطني: لا يعتبر به، وقال الذهبي: لا يكاد يعرف. مبشر الحلبي: هو ابن إسماعيل.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1074)، وفي "الأوسط" (4662) من طريق حريز بن عثمان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطحاوي 1/ 464، والطبراني في "الكبير" (4228) من طريق داود بن أبي هند، عن العباس بن عبد الرحمن مولى بني هاشم، عن ذي مخمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 320 وقال: فيه العباس بن عبد الرحمن، روى عنه داود بن أبى هند، ولم أر له راوياً غيره، وروى هو عن جماعة من الصحابة.
وتشهد له أحاديث الباب السالفة قبله.
قوله: لم يلُتّ: قال السيوطي: ضبطه العراقي بضم اللام وتشديد المثناة من فوق، أي: لم يختلط الماء بالتراب بحيث صار ملتوياً به، والمراد تخفيف الوضوء.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1075) من طريق الوليد بن مسلم، حدَّثني حريز، بهذا الإسناد. وفيه: "ثمَّ قال: أذِّن يا بلال، وهو في ذلك غير عَجِل، فأذن بلال".
বিলাল আজান দিলেন, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন এবং ধীরস্থিরভাবে দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন। এরপর তিনি বিলালকে বললেন: "নামাজের ইকামত দাও", অতঃপর তিনি ধীরস্থিরভাবে নামাজ আদায় করলেন(১)।
তিনি বলেন: হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন সুলিহ থেকে, তিনি বলেন: আবিসিনিয়ার (হাবশার) জনৈক ব্যক্তি যু মুখবার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। উবাইদ বলেছেন: ইয়াজিদ বিন সুবহ।
৪৪৬ - আমাদের কাছে মুআম্মাল বিন ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, হারীজ থেকে—অর্থাৎ ইবনে উসমান—তিনি ইয়াজিদ বিন সুলিহ থেকে...
নাজ্জাশির ভ্রাতুষ্পুত্র যু মুখবার থেকে এই বর্ণনায় তিনি বলেন: অতঃপর তিনি ধীরস্থিরভাবে আজান দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), তবে এই সনদটি ইয়াজিদ বিন সালিহ—যাকে সুলিহ এবং সুবাইহও বলা হয়—এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কেবল হারীজ বিন উসমানই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: তাঁকে ধর্তব্যের মধ্যে নেওয়া হয় না। যাহাবী বলেছেন: তাঁকে প্রায় চেনাই যায় না। মুবাশশির আল-হালাবি হলেন ইবনে ইসমাইল।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১০৭৪) এবং 'আল-আওসাত' (৪৬৬২) গ্রন্থে হারীজ বিন উসমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবি ১/৪৬৪ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪২২৮) গ্রন্থে দাউদ বিন আবি হিন্দ-এর সূত্রে, তিনি বনী হাশেমের মুক্তদাস আব্বাস বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি যু মুখমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ১/৩২০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আব্বাস বিন আবদুর রহমান রয়েছেন, যাঁর থেকে দাউদ বিন আবি হিন্দ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো বর্ণনাকারী আমি দেখিনি, আর তিনি একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে উল্লিখিত এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর উক্তি 'লাম ইয়ালুত্তু': সুয়ূতী বলেছেন: ইরাকী একে 'লাম' বর্ণের পেশ এবং 'তা' বর্ণের তাশদীদসহ নির্ধারণ করেছেন, যার অর্থ হলো: পানি মাটির সাথে এমনভাবে মিশে যায়নি যে তা তাল পাকিয়ে যায়। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ওজু সংক্ষিপ্ত করা।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১০৭৫) গ্রন্থে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) হারীজ আমার কাছে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন: হে বিলাল, আজান দাও, আর তিনি সে অবস্থায় ধীরস্থির ছিলেন। তখন বিলাল আজান দিলেন।"
তিনি বলেন: হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন সুলিহ থেকে, তিনি বলেন: আবিসিনিয়ার (হাবশার) জনৈক ব্যক্তি যু মুখবার আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। উবাইদ বলেছেন: ইয়াজিদ বিন সুবহ।
৪৪৬ - আমাদের কাছে মুআম্মাল বিন ফাদল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ওয়ালিদ বর্ণনা করেছেন, হারীজ থেকে—অর্থাৎ ইবনে উসমান—তিনি ইয়াজিদ বিন সুলিহ থেকে...
নাজ্জাশির ভ্রাতুষ্পুত্র যু মুখবার থেকে এই বর্ণনায় তিনি বলেন: অতঃপর তিনি ধীরস্থিরভাবে আজান দিলেন(২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে সহীহ), তবে এই সনদটি ইয়াজিদ বিন সালিহ—যাকে সুলিহ এবং সুবাইহও বলা হয়—এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। কেবল হারীজ বিন উসমানই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: তাঁকে ধর্তব্যের মধ্যে নেওয়া হয় না। যাহাবী বলেছেন: তাঁকে প্রায় চেনাই যায় না। মুবাশশির আল-হালাবি হলেন ইবনে ইসমাইল।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১০৭৪) এবং 'আল-আওসাত' (৪৬৬২) গ্রন্থে হারীজ বিন উসমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবি ১/৪৬৪ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৪২২৮) গ্রন্থে দাউদ বিন আবি হিন্দ-এর সূত্রে, তিনি বনী হাশেমের মুক্তদাস আব্বাস বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি যু মুখমার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ১/৩২০ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে আব্বাস বিন আবদুর রহমান রয়েছেন, যাঁর থেকে দাউদ বিন আবি হিন্দ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ছাড়া তাঁর অন্য কোনো বর্ণনাকারী আমি দেখিনি, আর তিনি একদল সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর আগে উল্লিখিত এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়।
তাঁর উক্তি 'লাম ইয়ালুত্তু': সুয়ূতী বলেছেন: ইরাকী একে 'লাম' বর্ণের পেশ এবং 'তা' বর্ণের তাশদীদসহ নির্ধারণ করেছেন, যার অর্থ হলো: পানি মাটির সাথে এমনভাবে মিশে যায়নি যে তা তাল পাকিয়ে যায়। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ওজু সংক্ষিপ্ত করা।
(২) সহীহ লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি পূর্বেরটির মতোই দুর্বল।
তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (১০৭৫) গ্রন্থে ওয়ালিদ বিন মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, (তিনি বলেন) হারীজ আমার কাছে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন: হে বিলাল, আজান দাও, আর তিনি সে অবস্থায় ধীরস্থির ছিলেন। তখন বিলাল আজান দিলেন।"
Bilal then gave the call to prayer (adhān), after which the Prophet ﷺ stood and prayed two rakʿahs without haste. He then said to Bilal: "Establish the prayer (iqāmah)." Then he prayed, also without haste.
He said: On the authority of Ḥajjāj, from Yazīd ibn Ṣulayḥ, who said: Dhū Mikhbar, a man from Abyssinia, narrated to me. And ʿUbayd said: Yazīd ibn Ṣubḥ.
446 — Muʾammal ibn al-Faḍl narrated to us, al-Walīd narrated to us, from Ḥarīz — meaning Ibn ʿUthmān — from Yazīd ibn Ṣulayḥ, from Dhū Mikhbar, the nephew of the Negus, regarding this report. He said: So he gave the call to prayer, and he was without haste.
Sign in to report a translation.
He said: On the authority of Ḥajjāj, from Yazīd ibn Ṣulayḥ, who said: Dhū Mikhbar, a man from Abyssinia, narrated to me. And ʿUbayd said: Yazīd ibn Ṣubḥ.
446 — Muʾammal ibn al-Faḍl narrated to us, al-Walīd narrated to us, from Ḥarīz — meaning Ibn ʿUthmān — from Yazīd ibn Ṣulayḥ, from Dhū Mikhbar, the nephew of the Negus, regarding this report. He said: So he gave the call to prayer, and he was without haste.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 334)