عن أبيه، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمعناه، قال: فتَوَضأ حينَ ارتَفَعَت الشمسُ فصَلى بهم(1).
441 - حدَّثنا العباسُ العَنبَريُّ، حدَّثنا سليمان بن داود -وهو الطيالسى-، حدَّثنا سليمان -يعني ابنَ المُغيرة-، عن ثابت، عن عبد الله بن رَباح
عن أبي قتادة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليسَ في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليَقَظةِ: أن تُؤَخرَ صلاة حتَّى يَدخُلَ وقتُ أُخرى"(2).
442 - حدَّثنا محمَّد بن كثير، أخبرنا همَّام، عن قتادة
عن أنس بن مالك، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نَسِيَ صلاةَ فليُصَلها إذا ذكرَها، لا كفارةَ لها إلا ذلك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هناد: هو ابن السري، وعبثر: هو ابن القاسم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (921) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (437).
(2) إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1596) من طريق ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً مسلم (681) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (437).
(3) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)، والترمذي (176)، والنسائي في "الكبرى" (1598) و (1599)، وابن ماجه (695) و (696) من طرق عن قتادة، عن أنس. وبعضهم لا يذكر: "لا كفارة لها إلا ذلك".
وهو في "مسند أحمد" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555).=
441 - حدَّثنا العباسُ العَنبَريُّ، حدَّثنا سليمان بن داود -وهو الطيالسى-، حدَّثنا سليمان -يعني ابنَ المُغيرة-، عن ثابت، عن عبد الله بن رَباح
عن أبي قتادة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ليسَ في النَّومِ تفريطٌ، إنَّما التَّفريطُ في اليَقَظةِ: أن تُؤَخرَ صلاة حتَّى يَدخُلَ وقتُ أُخرى"(2).
442 - حدَّثنا محمَّد بن كثير، أخبرنا همَّام، عن قتادة
عن أنس بن مالك، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "مَن نَسِيَ صلاةَ فليُصَلها إذا ذكرَها، لا كفارةَ لها إلا ذلك"(3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. هناد: هو ابن السري، وعبثر: هو ابن القاسم.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (921) عن هناد بن السري، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (437).
(2) إسناده صحيح. العباس العنبري: هو ابن عبد العظيم، وثابت: هو ابن أسلم البناني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (1596) من طريق ابن المبارك، عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً مسلم (681) عن شيبان بن فروخ، عن سليمان، به.
وانظر ما سلف برقم (437).
(3) إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه البخاري (597)، ومسلم (684)، والترمذي (176)، والنسائي في "الكبرى" (1598) و (1599)، وابن ماجه (695) و (696) من طرق عن قتادة، عن أنس. وبعضهم لا يذكر: "لا كفارة لها إلا ذلك".
وهو في "مسند أحمد" (11972)، و"صحيح ابن حبان" (1555).=
তাঁর পিতা হতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর মর্মার্থে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূর্য উপরে উঠল তখন তিনি ওযু করলেন এবং তাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন(১).
৪৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস আল-আনবারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি আত-তায়ালিসি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান—অর্থাৎ ইবনুল মুগীরা—সাবিত হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ হতে
আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিদ্রার অবস্থায় কোনো ত্রুটি (বা অবহেলা) নেই, ত্রুটি তো জাগ্রত অবস্থায়: তা হলো কোনো সালাতকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিলম্বিত করা যতক্ষণ না অন্য সালাতের ওয়াক্ত প্রবেশ করে"(২).
৪৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন কাসীর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম, কাতাদাহ হতে
আনাস ইবন মালিক হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সালাতের কথা ভুলে যায়, সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই যেন তা আদায় করে নেয়; এ ছাড়া এর আর কোনো কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) নেই"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুস সারী, আর আবসার: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম।
আর এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯২১) হান্নাদ ইবনুস সারী হতে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৪৩৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আব্বাস আল-আনবারী: তিনি হলেন ইবন আবদুল আযীম, আর সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানী।
আর এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫৯৬) ইবনুল মুবারকের সূত্রে সুলাইমান ইবনুল মুগীরা হতে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম এটি বিস্তারিতভাবে (৬৮১) শায়বান ইবন ফাররুখ হতে, সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৪৩৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী, আর কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিআমাহ আস-সাদূসী।
আর এটি বুখারী (৫৯৭), মুসলিম (৬৮৪), তিরমিযী (১৭৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫৯৮) ও (১৫৯৯), ইবন মাজাহ (৬৯৫) ও (৬৯৬) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ হতে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ "এ ছাড়া এর আর কোনো কাফফারা নেই" অংশটি উল্লেখ করেননি।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৭২) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (১৫৫৫) এ রয়েছে।=
৪৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাস আল-আনবারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ—যিনি আত-তায়ালিসি—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান—অর্থাৎ ইবনুল মুগীরা—সাবিত হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন রাবাহ হতে
আবু কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিদ্রার অবস্থায় কোনো ত্রুটি (বা অবহেলা) নেই, ত্রুটি তো জাগ্রত অবস্থায়: তা হলো কোনো সালাতকে ততক্ষণ পর্যন্ত বিলম্বিত করা যতক্ষণ না অন্য সালাতের ওয়াক্ত প্রবেশ করে"(২).
৪৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবন কাসীর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাম, কাতাদাহ হতে
আনাস ইবন মালিক হতে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো সালাতের কথা ভুলে যায়, সে যখনই তা স্মরণ করবে তখনই যেন তা আদায় করে নেয়; এ ছাড়া এর আর কোনো কাফফারা (ক্ষতিপূরণ) নেই"(৩).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। হান্নাদ: তিনি হলেন ইবনুস সারী, আর আবসার: তিনি হলেন ইবনুল কাসিম।
আর এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৯২১) হান্নাদ ইবনুস সারী হতে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৪৩৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আব্বাস আল-আনবারী: তিনি হলেন ইবন আবদুল আযীম, আর সাবিত: তিনি হলেন ইবন আসলাম আল-বুনানী।
আর এটি নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫৯৬) ইবনুল মুবারকের সূত্রে সুলাইমান ইবনুল মুগীরা হতে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইমাম মুসলিম এটি বিস্তারিতভাবে (৬৮১) শায়বান ইবন ফাররুখ হতে, সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৪৩৭ নং হাদীসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ। হাম্মাম: তিনি হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আওয়াযী, আর কাতাদাহ: তিনি হলেন ইবন দিআমাহ আস-সাদূসী।
আর এটি বুখারী (৫৯৭), মুসলিম (৬৮৪), তিরমিযী (১৭৬), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৫৯৮) ও (১৫৯৯), ইবন মাজাহ (৬৯৫) ও (৬৯৬) বিভিন্ন সূত্রে কাতাদাহ হতে, আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণনা থেকে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ "এ ছাড়া এর আর কোনো কাফফারা নেই" অংশটি উল্লেখ করেননি।
আর এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১১৯৭২) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (১৫৫৫) এ রয়েছে।=
On the authority of his father, from the Prophet ﷺ with the same meaning. He said: So he performed ablution when the sun had risen high, and he led them in prayer. (1)
441 — Al-ʿAbbās al-ʿAnbarī narrated to us, Sulaymān ibn Dāwūd — and he is al-Ṭiyālisī — narrated to us, Sulaymān — meaning Ibn al-Mughīrah — narrated to us, from Thābit, from ʿAbd Allāh ibn Rabāḥ, from Abū Qatādah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "There is no negligence in sleep; negligence is only while awake: that you delay a prayer until the time of another enters." (2)
442 — Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Hammām informed us, from Qatādah, from Anas ibn Mālik, that the Prophet ﷺ said: "Whoever forgets a prayer, let him pray it when he remembers it; there is no expiation for it except that." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hunnād: he is Ibn al-Sarī, and ʿAbthar: he is Ibn al-Qāsim.
Al-Nasāʾī also recorded it in *al-Kubrā* (921) from Hunnād ibn al-Sarī, with this chain of transmission.
See also what preceded, no. 437.
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-ʿAbbās al-ʿAnbarī: he is Ibn ʿAbd al-ʿAẓīm, and Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī.
Al-Nasāʾī also recorded it in *al-Kubrā* (1596) via the route of Ibn al-Mubārak, from Sulaymān ibn al-Mughīrah, with this chain of transmission.
Muslim also recorded it in extended form (681) from Shaybān ibn Farrūkh, from Sulaymān, with it.
See also what preceded, no. 437.
(3) Its chain of transmission is authentic. Hammām: he is Ibn Yaḥyā al-ʿAwdhī, and Qatādah: he is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī.
Al-Bukhārī (597), Muslim (684), al-Tirmidhī (176), al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (1598) and (1599), and Ibn Mājah (695) and (696) also recorded it via multiple routes from Qatādah, from Anas. Some of them do not mention: "there is no expiation for it except that."
It is also in *Musnad Aḥmad* (11972) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1555).
Sign in to report a translation.
441 — Al-ʿAbbās al-ʿAnbarī narrated to us, Sulaymān ibn Dāwūd — and he is al-Ṭiyālisī — narrated to us, Sulaymān — meaning Ibn al-Mughīrah — narrated to us, from Thābit, from ʿAbd Allāh ibn Rabāḥ, from Abū Qatādah, who said: The Messenger of Allāh ﷺ said: "There is no negligence in sleep; negligence is only while awake: that you delay a prayer until the time of another enters." (2)
442 — Muḥammad ibn Kathīr narrated to us, Hammām informed us, from Qatādah, from Anas ibn Mālik, that the Prophet ﷺ said: "Whoever forgets a prayer, let him pray it when he remembers it; there is no expiation for it except that." (3)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Hunnād: he is Ibn al-Sarī, and ʿAbthar: he is Ibn al-Qāsim.
Al-Nasāʾī also recorded it in *al-Kubrā* (921) from Hunnād ibn al-Sarī, with this chain of transmission.
See also what preceded, no. 437.
(2) Its chain of transmission is authentic. Al-ʿAbbās al-ʿAnbarī: he is Ibn ʿAbd al-ʿAẓīm, and Thābit: he is Ibn Aslam al-Bunānī.
Al-Nasāʾī also recorded it in *al-Kubrā* (1596) via the route of Ibn al-Mubārak, from Sulaymān ibn al-Mughīrah, with this chain of transmission.
Muslim also recorded it in extended form (681) from Shaybān ibn Farrūkh, from Sulaymān, with it.
See also what preceded, no. 437.
(3) Its chain of transmission is authentic. Hammām: he is Ibn Yaḥyā al-ʿAwdhī, and Qatādah: he is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī.
Al-Bukhārī (597), Muslim (684), al-Tirmidhī (176), al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (1598) and (1599), and Ibn Mājah (695) and (696) also recorded it via multiple routes from Qatādah, from Anas. Some of them do not mention: "there is no expiation for it except that."
It is also in *Musnad Aḥmad* (11972) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (1555).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)