432 - حدَّثنا عبدُ الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدَّثنا الوليد، حدَّثنا الأوزاعيُّ، حدّثني حسان عن عبد الرحمن بن سابطٍ، عن عَمرو بن ميمون الأوْديِّ قال:
قَدِمَ علينا مُعاذُ بنُ جَبَلِ اليَمَنَ رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم علينا، قال: فسَمِعتُ تكبيرَه مع الفَجرِ، رجل أجشُّ الصَّوتِ، قال: فألقَيتُ مَحبَّتي عليه فما فارَقتُه حتَّى دَفَنتُه بالشَّامِ مَيتاً، ثمَّ نَظَرتُ إلى أفقَهِ النَّاسِ بعدَه، فأتيتُ ابنَ مسعودِ فلَزِمتُه حتَّى ماتَ، فقال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كيفَ بكم إذا أَتَت عليكم أُمراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ مِيقاتِها؟ " قلتُ: فما تأمُرُني إن أدرَكَني ذلك يا رسولَ الله؟ قال: "صَلِّ الصلاةَ لِميقاتِها، واجعَل صلاتَكَ معهم سُبحةً"(1).
433 - حدَّثنا محمَّد بن قُدامةَ بن أَعيَن، حدَّثنا جريرٌ، عن منصور، عن هِلال بن يِساف، عن أبي المُثنَّى، عن ابن أُخت عُبادة بن الصَّامِتِ، عن عُبادة ابن الصَّامِت (ح)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (327)، وابن ماجه (1255) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود.
وأخرجه موقوفاً مسلم (534)، والنسائي في "الكبرى" (621) و (876) من طريقين عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود.
وهو في "مسند أحمد" (3601) و (22020)، و "صحيح ابن حبان" (1481) و (1558).
الأَجَشُّ: هو الذي في صوته جشة، وهي شدة الصوت وفيها غنة. والسبحة: ما يصليه المرء نافلة من الصلوات، ومن ذلك سُبحة الضحى.
قَدِمَ علينا مُعاذُ بنُ جَبَلِ اليَمَنَ رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم علينا، قال: فسَمِعتُ تكبيرَه مع الفَجرِ، رجل أجشُّ الصَّوتِ، قال: فألقَيتُ مَحبَّتي عليه فما فارَقتُه حتَّى دَفَنتُه بالشَّامِ مَيتاً، ثمَّ نَظَرتُ إلى أفقَهِ النَّاسِ بعدَه، فأتيتُ ابنَ مسعودِ فلَزِمتُه حتَّى ماتَ، فقال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "كيفَ بكم إذا أَتَت عليكم أُمراءُ يُصَلُّونَ الصَّلاةَ لغيرِ مِيقاتِها؟ " قلتُ: فما تأمُرُني إن أدرَكَني ذلك يا رسولَ الله؟ قال: "صَلِّ الصلاةَ لِميقاتِها، واجعَل صلاتَكَ معهم سُبحةً"(1).
433 - حدَّثنا محمَّد بن قُدامةَ بن أَعيَن، حدَّثنا جريرٌ، عن منصور، عن هِلال بن يِساف، عن أبي المُثنَّى، عن ابن أُخت عُبادة بن الصَّامِتِ، عن عُبادة ابن الصَّامِت (ح)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الوليد: هو ابن مسلم، والأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (327)، وابن ماجه (1255) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، عن ابن مسعود.
وأخرجه موقوفاً مسلم (534)، والنسائي في "الكبرى" (621) و (876) من طريقين عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود.
وهو في "مسند أحمد" (3601) و (22020)، و "صحيح ابن حبان" (1481) و (1558).
الأَجَشُّ: هو الذي في صوته جشة، وهي شدة الصوت وفيها غنة. والسبحة: ما يصليه المرء نافلة من الصلوات، ومن ذلك سُبحة الضحى.
৪৩২ - আব্দুর রহমান বিন ইব্রাহীম আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি আল-আওযাঈ থেকে, তিনি হাসসান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন সাবিত থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন আল-আওদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
মুআয বিন জাবাল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতিনিধি হিসেবে ইয়ামেনে আমাদের নিকট আগমন করলেন। তিনি বলেন: আমি ফজরের সালাতে তাঁর তাকবীর শুনলাম; তিনি ছিলেন গম্ভীর কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট এক ব্যক্তি। তিনি বলেন: তাঁর প্রতি আমার মনে ভালোবাসা জন্মে গেল এবং আমি তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করিনি, এমনকি সিরিয়ায় তাঁকে দাফন করলাম। এরপর আমি তাঁর পরে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকীহ বা বিজ্ঞ ব্যক্তির সন্ধান করলাম এবং ইবনে মাসউদের নিকট আসলাম। তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমি তাঁর সাথেই থাকলাম। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমাদের উপর এমন সব আমীর বা শাসক আসবে যারা সালাত তার সঠিক সময়ের বাইরে আদায় করবে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করে নেবে, আর তাদের সাথে তোমার সেই সালাতকে নফল হিসেবে গণ্য করবে।"(১)।
৪৩৩ - মুহাম্মাদ বিন কুদামা বিন আয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু আল-মুসান্না থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিতের ভাগ্নে থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে (হ)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আল-ওয়ালীদ হলেন ইবনে মুসলিম এবং আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর।
আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৩২৭) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ (১২৫৫) গ্রন্থে আসিম বিন আবি আল-নুজুদের সূত্রে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৩৪) এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৬২১) ও (৮৭৬) গ্রন্থে আল-আসওয়াদ ও আলক্বামাহর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৬০১) ও (২২০২০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৪৮১) ও (১৫৫৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
'আল-আজাশ্' বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার কণ্ঠে গাম্ভীর্য ও দৃঢ়তা রয়েছে এবং যাতে কিছুটা অনুনাসিক শব্দ থাকে। আর 'আস-সুবহাহ' হলো সেই নফল সালাত যা মানুষ আদায় করে থাকে, চাশতের সালাতও এর অন্তর্ভুক্ত।
মুআয বিন জাবাল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতিনিধি হিসেবে ইয়ামেনে আমাদের নিকট আগমন করলেন। তিনি বলেন: আমি ফজরের সালাতে তাঁর তাকবীর শুনলাম; তিনি ছিলেন গম্ভীর কণ্ঠস্বরবিশিষ্ট এক ব্যক্তি। তিনি বলেন: তাঁর প্রতি আমার মনে ভালোবাসা জন্মে গেল এবং আমি তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সঙ্গ ত্যাগ করিনি, এমনকি সিরিয়ায় তাঁকে দাফন করলাম। এরপর আমি তাঁর পরে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বড় ফকীহ বা বিজ্ঞ ব্যক্তির সন্ধান করলাম এবং ইবনে মাসউদের নিকট আসলাম। তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত আমি তাঁর সাথেই থাকলাম। তিনি (ইবনে মাসউদ) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন: "তোমাদের অবস্থা কেমন হবে যখন তোমাদের উপর এমন সব আমীর বা শাসক আসবে যারা সালাত তার সঠিক সময়ের বাইরে আদায় করবে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি যদি সেই পরিস্থিতির সম্মুখীন হই তবে আপনি আমাকে কী নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করে নেবে, আর তাদের সাথে তোমার সেই সালাতকে নফল হিসেবে গণ্য করবে।"(১)।
৪৩৩ - মুহাম্মাদ বিন কুদামা বিন আয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জারীর থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু আল-মুসান্না থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিতের ভাগ্নে থেকে, তিনি উবাদাহ বিন আস-সামিত থেকে (হ)--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। আল-ওয়ালীদ হলেন ইবনে মুসলিম এবং আল-আওযাঈ হলেন আব্দুর রহমান বিন আমর।
আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৩২৭) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ (১২৫৫) গ্রন্থে আসিম বিন আবি আল-নুজুদের সূত্রে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৫৩৪) এবং আন-নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' (৬২১) ও (৮৭৬) গ্রন্থে আল-আসওয়াদ ও আলক্বামাহর সূত্রে ইবনে মাসউদ থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৩৬০১) ও (২২০২০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৪৮১) ও (১৫৫৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
'আল-আজাশ্' বলতে এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার কণ্ঠে গাম্ভীর্য ও দৃঢ়তা রয়েছে এবং যাতে কিছুটা অনুনাসিক শব্দ থাকে। আর 'আস-সুবহাহ' হলো সেই নফল সালাত যা মানুষ আদায় করে থাকে, চাশতের সালাতও এর অন্তর্ভুক্ত।
432 — ʿAbd al-Raḥmān ibn Ibrāhīm al-Dimashqī narrated to us, al-Walīd narrated to us, al-Awzāʿī narrated to us, Ḥassān narrated to me from ʿAbd al-Raḥmān ibn Sābiṭ, from ʿAmr ibn Maymūn al-Awdī, who said:
Muʿādh ibn Jabal came to us in Yemen as the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent to us. He said: I heard his takbīr at dawn — a man with a hoarse, resonant voice. He said: I cast my love upon him, and I did not part from him until I buried him dead in Syria. Then I looked for the most knowledgeable of people after him, so I came to Ibn Masʿūd and clung to him until he died. He said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to me: "How will you be when rulers come upon you who pray the prayer at other than its proper time?" I said: What do you command me to do if I live to see that, O Messenger of Allah? He said: "Pray the prayer at its proper time, and make your prayer with them a supererogatory act."
433 — Muḥammad ibn Qudāmah ibn Aʿyan narrated to us, Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from Hilāl ibn Yasāf, from Abū al-Muthannā, from the nephew of ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit (ḥ) —
Sign in to report a translation.
Muʿādh ibn Jabal came to us in Yemen as the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent to us. He said: I heard his takbīr at dawn — a man with a hoarse, resonant voice. He said: I cast my love upon him, and I did not part from him until I buried him dead in Syria. Then I looked for the most knowledgeable of people after him, so I came to Ibn Masʿūd and clung to him until he died. He said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to me: "How will you be when rulers come upon you who pray the prayer at other than its proper time?" I said: What do you command me to do if I live to see that, O Messenger of Allah? He said: "Pray the prayer at its proper time, and make your prayer with them a supererogatory act."
433 — Muḥammad ibn Qudāmah ibn Aʿyan narrated to us, Jarīr narrated to us, from Manṣūr, from Hilāl ibn Yasāf, from Abū al-Muthannā, from the nephew of ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit (ḥ) —
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)