سمعتَه منه -ثلاثَ مرَّات-؟ قال: نعم، كل ذلك يقول: سَمِعَته أُذُنايَ ووَعاهُ قلبي، فقال الرجلُ: وأنا سَمِعتُه يقولُ ذلك(1).
428 - حدَّثنا عمرُو بن عَون، أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فَضَالة
عن أبيه، قال: عَلَّمَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما عَلَّمَني: "وحافِظْ على الصلَواتِ الخَمسِ" قال: قلتُ: إنَّ هذه ساعاتٌ لي فيها أشغالٌ، فمُرني بأمرٍ جامعِ إذا أنا فَعَلتُه أجزَأَ عني، فقال: "حافِظْ على العَصْرَينِ" -وما كانت من لُغَتِنا- فقلتُ:. وما العَصرانِ؟ فقال: "صلاةٌ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وصلاة قبلَ غُروبِها"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عمارة بن رويبة، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه مسلم (634)، والنسائي في "الكبرى" (352) و (462) من طرق عن أبي بكر بن عمارة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11459) من طريق أبي إسحاق، عن عمارة بن رويبة، به.
وهو في "مسند أحمد" (17220)، و"صحيح ابن حبان" (1739).
وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (574)، ومسلم (635) بلفظ: "من صلَّى البَرْدَيْن، دخل الجنة" والبردان: الغداة والعشي، والمراد: صلاة الفجر وصلاة العصر.
وآخر من حديث جرير بن عبد الله عند البخاري (554)، ومسلم (633) بلفظ: "إن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبلَ طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا".
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن فضالة، فقد روى عنه اثنان أحدهما مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي فى "المغني": عبد الله بن فضالة عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يُعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة. قلنا: وقد اختلف في إسناده على داود بن أبي هند كما سيأتى فى التخريج. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي.=
428 - حدَّثنا عمرُو بن عَون، أخبرنا خالد عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الله بن فَضَالة
عن أبيه، قال: عَلَّمَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما عَلَّمَني: "وحافِظْ على الصلَواتِ الخَمسِ" قال: قلتُ: إنَّ هذه ساعاتٌ لي فيها أشغالٌ، فمُرني بأمرٍ جامعِ إذا أنا فَعَلتُه أجزَأَ عني، فقال: "حافِظْ على العَصْرَينِ" -وما كانت من لُغَتِنا- فقلتُ:. وما العَصرانِ؟ فقال: "صلاةٌ قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ، وصلاة قبلَ غُروبِها"(2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل أبي بكر بن عمارة بن رويبة، وباقي رجاله ثقات. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه مسلم (634)، والنسائي في "الكبرى" (352) و (462) من طرق عن أبي بكر بن عمارة، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11459) من طريق أبي إسحاق، عن عمارة بن رويبة، به.
وهو في "مسند أحمد" (17220)، و"صحيح ابن حبان" (1739).
وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (574)، ومسلم (635) بلفظ: "من صلَّى البَرْدَيْن، دخل الجنة" والبردان: الغداة والعشي، والمراد: صلاة الفجر وصلاة العصر.
وآخر من حديث جرير بن عبد الله عند البخاري (554)، ومسلم (633) بلفظ: "إن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبلَ طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا".
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن فضالة، فقد روى عنه اثنان أحدهما مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي فى "المغني": عبد الله بن فضالة عن أبيه، ولفضالة صحبة، لا يُعرفان، والخبر منكر في وقت الصلاة. قلنا: وقد اختلف في إسناده على داود بن أبي هند كما سيأتى فى التخريج. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي.=
আপনি কি এটি তাঁর থেকে শুনেছেন - তিনবার? তিনি বললেন: হ্যাঁ, প্রতিবারই তিনি বলছিলেন: আমার দুই কান এটি শুনেছে এবং আমার অন্তর এটি সংরক্ষণ করেছে। তখন সেই ব্যক্তি বললেন: এবং আমিও তাঁকে এটি বলতে শুনেছি(১).
৪২৮ - আমর ইবনে আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি আমাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তার মধ্যে ছিল: "এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" তিনি (ফাদালাহ) বলেন, আমি বললাম: নিশ্চয়ই এ সময়গুলোতে আমার অনেক ব্যস্ততা থাকে, তাই আমাকে এমন একটি সারগর্ভ নির্দেশ দিন যা পালন করলে আমার জন্য যথেষ্ট হবে। তখন তিনি বললেন: "আসরাইন (দুই আসর)-এর প্রতি যত্নবান হও।" -আর এটি আমাদের ভাষায় (প্রচলিত) ছিল না- তাই আমি বললাম: আসরাইন কী? তিনি বললেন: "সূর্যোদয়ের পূর্বের সালাত এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাত"(২).--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, আর আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৩৪), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৫২) ও (৪৬২) আবু বকর ইবনে উমারা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৫৯) আবু ইসহাক থেকে উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭২২০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৭৩৯) এ রয়েছে।
এর সপক্ষে আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণিত একটি হাদীস বুখারী (৫৭৪) ও মুসলিম (৬৩৫) এ রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি দুই শীতল সময়ের (বারদাইন) সালাত আদায় করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আর বারদাইন হলো: ভোরবেলা এবং সন্ধ্যাবেলা, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ফজরের সালাত এবং আসরের সালাত।
আরেকটি বর্ণনা জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বুখারী (৫৫৪) ও মুসলিম (৬৩৩) এ এই শব্দে রয়েছে: "যদি তোমরা সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগের সালাতের ব্যাপারে পরাভূত না হওয়ার সামর্থ্য রাখো, তবে তাই করো।"
(২) আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল (যয়ীফ), কারণ তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন যাদের একজন অজ্ঞাত। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবী 'আল-মুগনী' গ্রন্থে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ফাদালাহর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে, কিন্তু তাঁরা পরিচিত নন, আর সালাতের সময়ের ব্যাপারে এই বর্ণনাটি মুনকার (পরিত্যক্ত)। আমরা বলি: দাউদ ইবনে আবি হিন্দের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে বিস্তারিত বর্ণনায় আসবে। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি।=
৪২৮ - আমর ইবনে আউন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, খালিদ দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ থেকে
তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। তিনি আমাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তার মধ্যে ছিল: "এবং পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নবান হও।" তিনি (ফাদালাহ) বলেন, আমি বললাম: নিশ্চয়ই এ সময়গুলোতে আমার অনেক ব্যস্ততা থাকে, তাই আমাকে এমন একটি সারগর্ভ নির্দেশ দিন যা পালন করলে আমার জন্য যথেষ্ট হবে। তখন তিনি বললেন: "আসরাইন (দুই আসর)-এর প্রতি যত্নবান হও।" -আর এটি আমাদের ভাষায় (প্রচলিত) ছিল না- তাই আমি বললাম: আসরাইন কী? তিনি বললেন: "সূর্যোদয়ের পূর্বের সালাত এবং সূর্যাস্তের পূর্বের সালাত"(২).--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে এটি সহীহ, আর আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহর কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৬৩৪), এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৩৫২) ও (৪৬২) আবু বকর ইবনে উমারা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৪৫৯) আবু ইসহাক থেকে উমারা ইবনে রুওয়ায়বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭২২০) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (১৭৩৯) এ রয়েছে।
এর সপক্ষে আবু মুসা আল-আশআরী থেকে বর্ণিত একটি হাদীস বুখারী (৫৭৪) ও মুসলিম (৬৩৫) এ রয়েছে যার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি দুই শীতল সময়ের (বারদাইন) সালাত আদায় করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আর বারদাইন হলো: ভোরবেলা এবং সন্ধ্যাবেলা, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: ফজরের সালাত এবং আসরের সালাত।
আরেকটি বর্ণনা জারির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বুখারী (৫৫৪) ও মুসলিম (৬৩৩) এ এই শব্দে রয়েছে: "যদি তোমরা সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগের সালাতের ব্যাপারে পরাভূত না হওয়ার সামর্থ্য রাখো, তবে তাই করো।"
(২) আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল (যয়ীফ), কারণ তাঁর থেকে দুইজন বর্ণনা করেছেন যাদের একজন অজ্ঞাত। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আয-যাহাবী 'আল-মুগনী' গ্রন্থে বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ফাদালাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ফাদালাহর সাহাবী হওয়ার মর্যাদা রয়েছে, কিন্তু তাঁরা পরিচিত নন, আর সালাতের সময়ের ব্যাপারে এই বর্ণনাটি মুনকার (পরিত্যক্ত)। আমরা বলি: দাউদ ইবনে আবি হিন্দের বর্ণনায় এর সনদে মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে বিস্তারিত বর্ণনায় আসবে। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি।=
"Did you hear it from him—three times?" He said: "Yes, on all of those occasions he said: 'My ears heard it and my heart retained it.'" The man said: "And I too heard him say that."
428 — ʿAmr ibn ʿAwn narrated to us: Khālid informed us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Abū Ḥarb ibn Abī al-Aswad, from ʿAbd Allāh ibn Fuḍālah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taught me, and among what he taught me was: "And be steadfast in observing the five prayers." He said: I said: "These are times when I have occupations, so command me with a comprehensive matter that, if I do it, will suffice for me." He said: "Be steadfast in observing the two ʿaṣrs"—and this was not from our language—so I said: "What are the two ʿaṣrs?" He said: "A prayer before sunrise, and a prayer before sunset."
Sign in to report a translation.
428 — ʿAmr ibn ʿAwn narrated to us: Khālid informed us, from Dāwūd ibn Abī Hind, from Abū Ḥarb ibn Abī al-Aswad, from ʿAbd Allāh ibn Fuḍālah, from his father, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, taught me, and among what he taught me was: "And be steadfast in observing the five prayers." He said: I said: "These are times when I have occupations, so command me with a comprehensive matter that, if I do it, will suffice for me." He said: "Be steadfast in observing the two ʿaṣrs"—and this was not from our language—so I said: "What are the two ʿaṣrs?" He said: "A prayer before sunrise, and a prayer before sunset."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 319)