426 - حدَّثنا محمَّد بن عبد الله الخُزاعيُّ وعبدُ الله بن مَسلَمة، قالا: حدَّثنا عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنَّام، عن بعض أُمَّهاته
عن أُمِّ فَرْوةَ قالت: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضَلُ؟ قال: "الصَّلاة في أوّلِ وَقتِها" قال الخزاعي في حديثه: عن عَمَّةٍ له يقالُ لها: أُمُّ فَرْوة قد بايَعَتِ النبي صلى الله عليه وسلم: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ(1).
427 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدَّثنا أبو بكر بن عُمارة بن رُوَيبة
عن أبيه، قال: سأله رجلٌ من أهلِ البصرةِ فقال: أخبِرني ما سمعتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يَلجُ النارَ رجل صلى قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ أن تَغرُبَ" قال: أنتَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر -وهو العمري- ولاضطراب القاسم ابن غنام فيه كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (27103)، ولإبهام الرواية عن أم فروة. وأم فروة هذه: قيل: هي أخت أبي بكر الصديق، وهو ظاهر صنيع ابن السكن، ورجَّحه ابن عبد البر في "الاستيعاب"، وقيل: بل هي غيرها، فأخت أبي بكر لها ذكر، وليس لها حديث فيما جزم به ابن منده، ورواية هذا الحديث أنصارية لأن مدار حديثها على القاسم بن غنام وهو أنصاري، وهي جدته أو عمته أو إحدى أمهاته أو من أهله على اختلاف الرواة عنه في ذلك، فهي على كل حال ليست أخت أبي بكر الصديق. قاله ابن الأثير في "أسد الغابة" وتابعه ابن حجر في "الإصابة".
وأخرجه الترمذي (168) من طريق الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عمته أم فروة. وضعفه الترمذي بعبد الله العمري وبالاضطراب.
وهو فى "مسند أحمد" (27103 - 27105).
وفي الباب عند البخاري (527)، ومسلم (85). ولفظه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحب إلى اللهِ؟ قال: "الصلاة على وقتها".
عن أُمِّ فَرْوةَ قالت: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: أي الأعمال أفضَلُ؟ قال: "الصَّلاة في أوّلِ وَقتِها" قال الخزاعي في حديثه: عن عَمَّةٍ له يقالُ لها: أُمُّ فَرْوة قد بايَعَتِ النبي صلى الله عليه وسلم: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم سُئِلَ(1).
427 - حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد، حدَّثنا أبو بكر بن عُمارة بن رُوَيبة
عن أبيه، قال: سأله رجلٌ من أهلِ البصرةِ فقال: أخبِرني ما سمعتَ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يَلجُ النارَ رجل صلى قبلَ طُلوعِ الشَّمسِ وقبلَ أن تَغرُبَ" قال: أنتَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عمر -وهو العمري- ولاضطراب القاسم ابن غنام فيه كما هو مبين في التعليق على "مسند أحمد" (27103)، ولإبهام الرواية عن أم فروة. وأم فروة هذه: قيل: هي أخت أبي بكر الصديق، وهو ظاهر صنيع ابن السكن، ورجَّحه ابن عبد البر في "الاستيعاب"، وقيل: بل هي غيرها، فأخت أبي بكر لها ذكر، وليس لها حديث فيما جزم به ابن منده، ورواية هذا الحديث أنصارية لأن مدار حديثها على القاسم بن غنام وهو أنصاري، وهي جدته أو عمته أو إحدى أمهاته أو من أهله على اختلاف الرواة عنه في ذلك، فهي على كل حال ليست أخت أبي بكر الصديق. قاله ابن الأثير في "أسد الغابة" وتابعه ابن حجر في "الإصابة".
وأخرجه الترمذي (168) من طريق الفضل بن موسى، عن عبد الله بن عمر، عن القاسم بن غنام، عن عمته أم فروة. وضعفه الترمذي بعبد الله العمري وبالاضطراب.
وهو فى "مسند أحمد" (27103 - 27105).
وفي الباب عند البخاري (527)، ومسلم (85). ولفظه أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أيُّ العمل أحب إلى اللهِ؟ قال: "الصلاة على وقتها".
৪২৬ - মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-খুজাঈ এবং আবদুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কাসিম ইবনে গান্নাম থেকে, তিনি তাঁর জনৈক মায়ের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
উম্মু ফারওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "নামায তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা।" খুজাঈ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তাঁর জনৈক ফুফুর সূত্রে, যাকে উম্মু ফারওয়াহ বলা হয়, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন: যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল(১)।
৪২৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়াইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরার অধিবাসী এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যে সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে নামায আদায় করে।" তিনি বললেন: আপনি কি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আবদুল্লাহ ইবনে উমর—যিনি আল-উমারি নামে পরিচিত—দুর্বল হওয়ার কারণে এবং এতে আল-কাসিম ইবনে গান্নামের বর্ণনায় অস্থিরতা (ইদতিরাব) থাকার কারণে, যেমনটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০৩)-এর টীকায় স্পষ্ট করা হয়েছে। এছাড়াও উম্মু ফারওয়াহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে অস্পষ্টতা রয়েছে। আর এই উম্মু ফারওয়াহ সম্পর্কে বলা হয়েছে: তিনি আবু বকর সিদ্দিকের বোন; ইবনে আস-সাকানের বর্ণনাভঙ্গি থেকে এটিই প্রকাশ পায় এবং ইবনে আবদুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি অন্য কেউ; আবু বকর সিদ্দিকের বোনের কথা উল্লেখ থাকলেও ইবনে মান্দাহর দৃঢ় অভিমত অনুযায়ী তাঁর কোনো হাদীস নেই। আর এই হাদীসটির বর্ণনা আনসারী সূত্রের, কারণ এর বর্ণনার মূল কেন্দ্র হলেন আল-কাসিম ইবনে গান্নাম, আর তিনি একজন আনসারী। আর বর্ণনাকারীদের বিভিন্ন বর্ণনা অনুযায়ী তিনি (উম্মু ফারওয়াহ) তাঁর দাদী বা ফুফু বা তাঁর জনৈক মা বা তাঁর পরিবারের সদস্য। সুতরাং তিনি কোনোভাবেই আবু বকর সিদ্দিকের বোন নন। ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে এ কথা বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
তিরমিযী (১৬৮) ফাদল ইবনে মূসার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে গান্নাম থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মু ফারওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী একে আবদুল্লাহ আল-উমারি এবং বর্ণনার অস্থিরতার কারণে দুর্বল বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (২৭১০৩ - ২৭১০৫)।
বুখারী (৫২৭) ও মুসলিমেও (৮৫) এই অধ্যায়ে বর্ণনা রয়েছে। সেখানে শব্দগুলো হলো: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "নামায তার ওয়াক্তমতো আদায় করা।"
উম্মু ফারওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: কোন আমলটি সবচেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: "নামায তার প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা।" খুজাঈ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: তাঁর জনৈক ফুফুর সূত্রে, যাকে উম্মু ফারওয়াহ বলা হয়, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন: যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল(১)।
৪২৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ থেকে, আবু বকর ইবনে উমারা ইবনে রুওয়াইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন
তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বসরার অধিবাসী এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছেন তা আমাকে জানান। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ব্যক্তি জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, যে সূর্যোদয়ের আগে এবং সূর্যাস্তের আগে নামায আদায় করে।" তিনি বললেন: আপনি কি...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল; আবদুল্লাহ ইবনে উমর—যিনি আল-উমারি নামে পরিচিত—দুর্বল হওয়ার কারণে এবং এতে আল-কাসিম ইবনে গান্নামের বর্ণনায় অস্থিরতা (ইদতিরাব) থাকার কারণে, যেমনটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২৭১০৩)-এর টীকায় স্পষ্ট করা হয়েছে। এছাড়াও উম্মু ফারওয়াহ থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে অস্পষ্টতা রয়েছে। আর এই উম্মু ফারওয়াহ সম্পর্কে বলা হয়েছে: তিনি আবু বকর সিদ্দিকের বোন; ইবনে আস-সাকানের বর্ণনাভঙ্গি থেকে এটিই প্রকাশ পায় এবং ইবনে আবদুল বার 'আল-ইসতিআব' গ্রন্থে একেই প্রাধান্য দিয়েছেন। আবার বলা হয়েছে: তিনি অন্য কেউ; আবু বকর সিদ্দিকের বোনের কথা উল্লেখ থাকলেও ইবনে মান্দাহর দৃঢ় অভিমত অনুযায়ী তাঁর কোনো হাদীস নেই। আর এই হাদীসটির বর্ণনা আনসারী সূত্রের, কারণ এর বর্ণনার মূল কেন্দ্র হলেন আল-কাসিম ইবনে গান্নাম, আর তিনি একজন আনসারী। আর বর্ণনাকারীদের বিভিন্ন বর্ণনা অনুযায়ী তিনি (উম্মু ফারওয়াহ) তাঁর দাদী বা ফুফু বা তাঁর জনৈক মা বা তাঁর পরিবারের সদস্য। সুতরাং তিনি কোনোভাবেই আবু বকর সিদ্দিকের বোন নন। ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' গ্রন্থে এ কথা বলেছেন এবং ইবনে হাজার 'আল-ইসাবাহ' গ্রন্থে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
তিরমিযী (১৬৮) ফাদল ইবনে মূসার সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি আল-কাসিম ইবনে গান্নাম থেকে, তিনি তাঁর ফুফু উম্মু ফারওয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী একে আবদুল্লাহ আল-উমারি এবং বর্ণনার অস্থিরতার কারণে দুর্বল বলেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ'-এ রয়েছে (২৭১০৩ - ২৭১০৫)।
বুখারী (৫২৭) ও মুসলিমেও (৮৫) এই অধ্যায়ে বর্ণনা রয়েছে। সেখানে শব্দগুলো হলো: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আল্লাহর কাছে কোন আমলটি সবচেয়ে প্রিয়? তিনি বললেন: "নামায তার ওয়াক্তমতো আদায় করা।"
426 — Muhammad ibn ʿAbd Allāh al-Khuzāʿī and ʿAbd Allāh ibn Maslamah narrated to us, both saying: ʿAbd Allāh ibn ʿUmar narrated to us, from al-Qāsim ibn Ghannām, from one of his grandmothers, from Umm Farwah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was asked: "Which deeds are most virtuous?" He said: "Prayer at the beginning of its time." Al-Khuzāʿī said in his narration: from an aunt of his called Umm Farwah, who had pledged allegiance to the Prophet, peace and blessings be upon him, that the Prophet, peace and blessings be upon him, was asked.
427 — Musaddad narrated to us, Yaḥyā narrated to us, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Abū Bakr ibn ʿUmārah ibn Ruwaybah narrated to us, from his father, who said: A man from the people of Basra asked him and said: "Tell me what you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." He said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "No man will enter the Fire who prays before the rising of the sun and before its setting." He said: "You—"
Sign in to report a translation.
427 — Musaddad narrated to us, Yaḥyā narrated to us, from Ismāʿīl ibn Abī Khālid, Abū Bakr ibn ʿUmārah ibn Ruwaybah narrated to us, from his father, who said: A man from the people of Basra asked him and said: "Tell me what you heard from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him." He said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "No man will enter the Fire who prays before the rising of the sun and before its setting." He said: "You—"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 318)