قال: "أرأيت لو وضعَهَا في غيرِ حقِّها، أكانَ يأثَمُ؟ " قال: "ويُجزِىُ من ذلك كُلِّهِ ركعتَان مِن الضُّحَى"(1).
قال أبو داود: ولم يذكر حمادٌ الأمرَ والنهيَ(2).
5244 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقيةَ، أخبرنا خالدٌ، عن واصلٍ، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بنِ يَعْمَرَ، عن أبي الأسود الدِّيليِّ، عن أبي ذرِّ بهذا الحديثِ، وذكر النبيُّ صلى الله عليه وسلم في وسطِهِ(3).
5245 - حدَّثنا عيسى بنُ حمّادٍ، أخبرنا الليثُ، عن محمَّد بن عجلانَ، عن زيد بن أسلمَ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:" نزَعَ رجُلٌ لم يعمَلْ خيراً قَطُّ غُضنَ شوْكٍ عن الطَّرِيقِ، إما كان في شَجَرَةِ فقطَعَهُ وألقَاهُ، وإمَّا كان موضُوعاً فأماطَهُ، فشكرَ الله لهُ بها، فأدخَلَهُ الجنةَ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. واصل: هو مولى أبي عيينة، وعباد بن عباد: هو المُهلَّبي.
وقد سلف تخريجه برقم (1285).
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ) وهامش (ب).
(3) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلى: هو ظالم بن عمرو بن سفيان.
وقد سلف تخريجه برقم (1286).
وقوله: وذكر النبيَّ، كلمة "النبي" فاعل "ذكر" أي ذكر النبيُّ- صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في وسط كلامه، أي: في أثنائه.
(4) إسناده قوي من أجل محمَّد بن عجلان، فهو صدوق لا بأس به. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن حبان (540) عن إسماعيل بن داود بن وردان، عن عيسى بن حماد، بهذا الإسناد. وقال: معنى قوله: "لم يعمل خيراً قطٌّ" يريد به سوى الإسلام. =
قال أبو داود: ولم يذكر حمادٌ الأمرَ والنهيَ(2).
5244 - حدَّثنا وهبُ بنُ بقيةَ، أخبرنا خالدٌ، عن واصلٍ، عن يحيى بن عُقَيل، عن يحيى بنِ يَعْمَرَ، عن أبي الأسود الدِّيليِّ، عن أبي ذرِّ بهذا الحديثِ، وذكر النبيُّ صلى الله عليه وسلم في وسطِهِ(3).
5245 - حدَّثنا عيسى بنُ حمّادٍ، أخبرنا الليثُ، عن محمَّد بن عجلانَ، عن زيد بن أسلمَ، عن أبي صالح
عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال:" نزَعَ رجُلٌ لم يعمَلْ خيراً قَطُّ غُضنَ شوْكٍ عن الطَّرِيقِ، إما كان في شَجَرَةِ فقطَعَهُ وألقَاهُ، وإمَّا كان موضُوعاً فأماطَهُ، فشكرَ الله لهُ بها، فأدخَلَهُ الجنةَ"(4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. واصل: هو مولى أبي عيينة، وعباد بن عباد: هو المُهلَّبي.
وقد سلف تخريجه برقم (1285).
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ) وهامش (ب).
(3) إسناده صحيح. خالد: هو ابن عبد الله الواسطي، وواصل: هو مولى أبي عيينة، وأبو الأسود الديلى: هو ظالم بن عمرو بن سفيان.
وقد سلف تخريجه برقم (1286).
وقوله: وذكر النبيَّ، كلمة "النبي" فاعل "ذكر" أي ذكر النبيُّ- صلى الله عليه وسلم هذا الحديث في وسط كلامه، أي: في أثنائه.
(4) إسناده قوي من أجل محمَّد بن عجلان، فهو صدوق لا بأس به. الليث: هو ابن سعد، وأبو صالح: هو ذكوان السمان.
وأخرجه ابن حبان (540) عن إسماعيل بن داود بن وردان، عن عيسى بن حماد، بهذا الإسناد. وقال: معنى قوله: "لم يعمل خيراً قطٌّ" يريد به سوى الإسلام. =
তিনি বললেন: "তুমি কি মনে করো, যদি সে তা অন্যায় কাজে ব্যবহার করত, তবে কি সে গুনাহগার হতো না?" তিনি বললেন: "আর এই সবকিছুর পরিবর্তে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাতই যথেষ্ট হবে।"(১).
আবু দাউদ বলেন: হাম্মাদ আদেশ ও নিষেধের বিষয়টি উল্লেখ করেননি(২).
৫২৪৪ - ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওয়াসিল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি তাঁর আলোচনার মাঝখানে উল্লেখ করেছেন(৩).
৫২৪৫ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি, যে কখনো কোনো নেক আমল করেনি, রাস্তা থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দিল; হয় সেটি কোনো গাছে ছিল যা সে কেটে ফেলে দিল, অথবা সেটি রাস্তায় পড়ে ছিল যা সে সরিয়ে দিল। ফলে আল্লাহ তার প্রতি কৃতজ্ঞ হলেন (তার আমল কবুল করলেন) এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াসিল: তিনি আবু উয়াইনার মুক্তদাস, এবং আব্বাদ ইবনে আব্বাদ: তিনি হলেন আল-মুহাল্লাবি।
এর তাখরিজ পূর্বে ১২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবু দাউদের এই বক্তব্যটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ব) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, এবং ওয়াসিল: তিনি আবু উয়াইনার মুক্তদাস, আর আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি: তিনি হলেন জালিম ইবনে আমর ইবনে সুফিয়ান।
এর তাখরিজ পূর্বে ১২৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "এবং নবী উল্লেখ করেছেন", এখানে "নবী" শব্দটি "উল্লেখ করেছেন" ক্রিয়ার কর্তা; অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই হাদিসটি তাঁর আলোচনার মাঝে উল্লেখ করেছেন।
(৪) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কারণ তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ, এবং আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
ইবনে হিব্বান (৫৪০) ইসমাঈল ইবনে দাউদ ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাঁর উক্তি "কখনো কোনো নেক আমল করেনি" এর দ্বারা তিনি ইসলাম (ঈমান) ব্যতীত অন্য কোনো আমল বুঝিয়েছেন। =
আবু দাউদ বলেন: হাম্মাদ আদেশ ও নিষেধের বিষয়টি উল্লেখ করেননি(২).
৫২৪৪ - ওয়াহাব ইবনে বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ওয়াসিল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন; আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি তাঁর আলোচনার মাঝখানে উল্লেখ করেছেন(৩).
৫২৪৫ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি, যে কখনো কোনো নেক আমল করেনি, রাস্তা থেকে একটি কাঁটাযুক্ত ডাল সরিয়ে দিল; হয় সেটি কোনো গাছে ছিল যা সে কেটে ফেলে দিল, অথবা সেটি রাস্তায় পড়ে ছিল যা সে সরিয়ে দিল। ফলে আল্লাহ তার প্রতি কৃতজ্ঞ হলেন (তার আমল কবুল করলেন) এবং তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালেন।"(৪).--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। ওয়াসিল: তিনি আবু উয়াইনার মুক্তদাস, এবং আব্বাদ ইবনে আব্বাদ: তিনি হলেন আল-মুহাল্লাবি।
এর তাখরিজ পূর্বে ১২৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আবু দাউদের এই বক্তব্যটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি এবং (ব) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৩) এর সনদ সহিহ। খালিদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি, এবং ওয়াসিল: তিনি আবু উয়াইনার মুক্তদাস, আর আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি: তিনি হলেন জালিম ইবনে আমর ইবনে সুফিয়ান।
এর তাখরিজ পূর্বে ১২৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর উক্তি: "এবং নবী উল্লেখ করেছেন", এখানে "নবী" শব্দটি "উল্লেখ করেছেন" ক্রিয়ার কর্তা; অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই হাদিসটি তাঁর আলোচনার মাঝে উল্লেখ করেছেন।
(৪) মুহাম্মদ ইবনে আজলানের কারণে এর সনদ শক্তিশালী, কারণ তিনি সত্যবাদী এবং তাতে কোনো সমস্যা নেই। লাইস: তিনি হলেন ইবনে সাদ, এবং আবু সালিহ: তিনি হলেন যাকওয়ান আস-সাম্মান।
ইবনে হিব্বান (৫৪০) ইসমাঈল ইবনে দাউদ ইবনে ওয়ারদান থেকে, তিনি ঈসা ইবনে হাম্মাদ থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: তাঁর উক্তি "কখনো কোনো নেক আমল করেনি" এর দ্বারা তিনি ইসলাম (ঈমান) ব্যতীত অন্য কোনো আমল বুঝিয়েছেন। =
He said: "Do you see that if he had placed it in other than its rightful place, would he have sinned?" He said: "Two rak'ahs of the forenoon (al-ḍuḥā) suffice for all of that." (1)
Abu Dawud said: Hammad did not mention the command and the prohibition. (2)
5244 — Narrated to us Wahb ibn Baqiyyah: informed us Khalid, from Wasil, from Yahya ibn 'Uqayl, from Yahya ibn Ya'mar, from Abu al-Aswad al-Dili, from Abu Dharr with this hadith, and the Prophet ﷺ mentioned it in its middle. (3)
5245 — Narrated to us 'Isa ibn Hammad: informed us al-Layth, from Muhammad ibn 'Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah ﷺ, that he said: "A man who had never done any good took a thorny branch off the road — either it was on a tree, so he cut it and threw it away, or it was lying [on the ground], so he removed it — and Allah thanked him for it and admitted him to Paradise." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and 'Abbad ibn 'Abbad: he is al-Muhallabi. Its citation has preceded under no. 1285.
(2) This statement of Abu Dawud we have confirmed from (H) and the margin of (B).
(3) Its chain is authentic. Khalid: he is Ibn 'Abdullah al-Wasiti, and Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and Abu al-Aswad al-Dili: he is Zalim ibn 'Amr ibn Sufyan. Its citation has preceded under no. 1286. And his saying "and the Prophet mentioned" — the word "the Prophet" is the subject of "mentioned," i.e., the Prophet ﷺ mentioned this hadith in the middle of his speech, that is, in the course of it.
(4) Its chain is strong because of Muhammad ibn 'Ajlan, for he is truthful with no harm in him. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman. Ibn Hibban also narrated it (540) from Isma'il ibn Dawud ibn Wardan, from 'Isa ibn Hammad, with this chain. And he said: The meaning of his saying "who had never done any good" — he means other than Islam. =
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Hammad did not mention the command and the prohibition. (2)
5244 — Narrated to us Wahb ibn Baqiyyah: informed us Khalid, from Wasil, from Yahya ibn 'Uqayl, from Yahya ibn Ya'mar, from Abu al-Aswad al-Dili, from Abu Dharr with this hadith, and the Prophet ﷺ mentioned it in its middle. (3)
5245 — Narrated to us 'Isa ibn Hammad: informed us al-Layth, from Muhammad ibn 'Ajlan, from Zayd ibn Aslam, from Abu Salih, from Abu Hurayrah, from the Messenger of Allah ﷺ, that he said: "A man who had never done any good took a thorny branch off the road — either it was on a tree, so he cut it and threw it away, or it was lying [on the ground], so he removed it — and Allah thanked him for it and admitted him to Paradise." (4)
--------------------------------------------
(1) Its chain is authentic. Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and 'Abbad ibn 'Abbad: he is al-Muhallabi. Its citation has preceded under no. 1285.
(2) This statement of Abu Dawud we have confirmed from (H) and the margin of (B).
(3) Its chain is authentic. Khalid: he is Ibn 'Abdullah al-Wasiti, and Wasil: he is the freed slave of Abu 'Uyaynah, and Abu al-Aswad al-Dili: he is Zalim ibn 'Amr ibn Sufyan. Its citation has preceded under no. 1286. And his saying "and the Prophet mentioned" — the word "the Prophet" is the subject of "mentioned," i.e., the Prophet ﷺ mentioned this hadith in the middle of his speech, that is, in the course of it.
(4) Its chain is strong because of Muhammad ibn 'Ajlan, for he is truthful with no harm in him. Al-Layth: he is Ibn Sa'd, and Abu Salih: he is Dhakwan al-Samman. Ibn Hibban also narrated it (540) from Isma'il ibn Dawud ibn Wardan, from 'Isa ibn Hammad, with this chain. And he said: The meaning of his saying "who had never done any good" — he means other than Islam. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 527)