"أسْرِجْ لي الفَرَسَ"، فأخرج سَرْجاً، دفَّتاه من ليفٍ: ليس فيهما أشَرٌ ولا بَطرٌ، فركِبَ ورَكِبْنا، وساق الحديث(1).
قال أبو داود: أبو عبد الرحمن الفهرىُّ ليس له إلا هذا الحديث، وهو حديث نبيلٌ جاء به حمادُ بنُ سلمة(2).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي همام عبدُ الله بن يَسار. حمّاد: هو ابن سلمة البصري.
وأخرجه ابن أبى عاصم في "الآحاد والمثاني" (863)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 200 من طريق أبي داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي في "مسند" (1371)، والدارمي في "سننه" (2452)، وابن سعد في "طبقاته" 2/ 156، وابن أبى شيبة في "مصنفه" 14/ 529 - 530، وأحمد في "مسنده" (22467) و (22468)، والطبري في "تفسيره" 10/ 102، والطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (741)، والمزي في ترجمة عبد الله بن يسار من "تهذيب الكمال" 16/ 328 - 329 من طرق عن حمّاد، به. وتمامه: فصاففناهم عشيتنا وليلتنا فتشامَّتِ الخَيلان، فولَّى المسلمون مدبرين كما قال الله عز وجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عباد الله أنا عبد الله ورسوله" ثم قال: "يا معشر المهاجرين أنا عبد الله ورسوله" قال: ثم اقتحم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فرسه فأخذ كفاً من تراب، فأخبرني الذي كان أدنى إليه مني: ضرب به وجوههم، وقال: "شاهت الوجوه" فهزمهم الله عز وجل. لفظ "المسند".
وأورده الهيثمي في" مجمع الزوائد" 6/ 181 - 182، وْقال: رواه البزار والطبراني،
ورجالهما ثقات!
وفي الباب ما يقويه عن العباس بن عبد المطلب عند مسلم (1775). وهو في "مسند أحمد" (1775). لكن ليس فيه قول بلال: لبيك وسعديك، وأنا فداؤك.
وآخر عن سلمة بن الاكوع عند مسلم أيضاً برقم (1777). وليس فيه قول بلال أيضاً.
ويشهد لقول بلال حديث أبى ذرَّ السالف برقم (5226).
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتناها من (هـ).
"আমার জন্য ঘোড়াটি জিন দিয়ে প্রস্তুত করো", অতঃপর তিনি একটি জিন বের করলেন যার দুই পাশ ছিল খেজুর গাছের আঁশ দ্বারা তৈরি; তাতে কোনো আড়ম্বর বা বিলাসিতা ছিল না। অতঃপর তিনি সওয়ার হলেন এবং আমরাও সওয়ার হলাম এবং তিনি বর্ণনাটি অব্যাহত রাখলেন(১).
আবু দাউদ বলেন: আবু আবদুর রহমান আল-ফিহরীর এই একটি মাত্র হাদিস রয়েছে, আর এটি একটি মর্যাদাপূর্ণ হাদিস যা হাম্মাদ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন(২).--------------------------------------------
(১) অন্যান্য বর্ণনার কারণে এটি হাসান পর্যায়ের, তবে আবু হাম্মাম আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসারের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। হাম্মাদ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
ইবনে আবি আসিম এটি ‘আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি’ (৮৬৩) গ্রন্থে এবং ইবনুল আসির ‘উসদুল গাবাহ’ ৬/২০০-তে আবু দাউদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি তার ‘মুসনাদ’ (১৩৭১) গ্রন্থে, আদ-দারিমি তার ‘সুনান’ (২৪৫২) গ্রন্থে, ইবনে সাদ তার ‘তাবাকাত’ ২/১৫৬ গ্রন্থে, ইবনে আবি শায়বাহ তার ‘মুসান্নাফ’ ১৪/৫২৯-৫৩০ গ্রন্থে, আহমাদ তার ‘মুসনাদ’ (২২৪৬৭) ও (২২৪৬৮) গ্রন্থে, আত-তাবারি তার ‘তাফসির’ ১০/১০২ গ্রন্থে, আত-তাবারানি ‘আল-মুজামুল কাবীর’ ২২/(৭৪১) গ্রন্থে এবং আল-মিযযি ‘তাহযিবুল কামাল’ ১৬/৩২৮-৩২৯ গ্রন্থে হাম্মাদের থেকে বিভিন্ন সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসারের জীবনীতে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্ণ বিবরণ হলো: আমরা সন্ধ্যা ও রাতভর তাদের মুখোমুখি সারিবদ্ধ হলাম, অতঃপর দুই দলের ঘোড়াগুলো একে অপরের গন্ধ পেল। ফলে মুসলমানরা পিছু ফিরে পালিয়ে যেতে লাগল যেমনটি আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহর বান্দারা, আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" এরপর তিনি বললেন: "হে মুহাজির সম্প্রদায়, আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘোড়া থেকে অবতরণ করলেন এবং এক মুষ্টি মাটি নিলেন। আমার চেয়ে তাঁর অধিক নিকটবর্তী ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তা দিয়ে তাদের মুখে আঘাত করলেন এবং বললেন: "চেহারাগুলো কদর্য হোক।" অতঃপর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তাদের পরাজিত করলেন। এটি ‘মুসনাদ’ এর শব্দ।
হায়সামি ‘মাজমাউয যাওয়াইদ’ ৬/১৮১-১৮২ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আল-বাযযার ও আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন,
এবং তাঁদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য!
এই অনুচ্ছেদে একে শক্তিশালী করার মতো একটি বর্ণনা মুসলিম (১৭৭৫) গ্রন্থে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (১৭৭৫)-এও রয়েছে। তবে তাতে বেলালের এই উক্তিটি নেই: "আমি হাজির ও সৌভাগ্যবান, আমি আপনার জন্য উৎসর্গিত।"
সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে মুসলিমের (১৭৭৭) আরেকটি বর্ণনা রয়েছে। তাতেও বেলালের কথাটি নেই।
বেলালের উক্তিটির সপক্ষে আবু যর-এর ইতিপূর্বে বর্ণিত ৫২২৬ নং হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি।
"Saddle the horse for me." So he brought out a saddle whose two side pads were made of palm fiber, containing no extravagance or vanity. He mounted, and we mounted, and he narrated the hadith.

Abu Dawud said: Abu 'Abd al-Rahman al-Fihri has no hadith other than this one, and it is a noble hadith transmitted by Hammad ibn Salamah.

(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 519)