{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} وقال: "إنَّ قبلَها صلاتَينِ وبعدَها صلاتَينِ" (1).
412 - حدَّثنا الحسنُ بن الربيع، حدَّثني ابنُ المبارك، عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "مَن أدرَكَ من العَصرِ ركعةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ، ومَن أدرَكَ من الفَجرِ ركعةً قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الزبرقان: هو ابن عمرو بن أمية الضمري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (355) عن محمَّد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (359) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة، عن زيد ابن ثابت وأسامة بن زيد. وزهرة مجهول.
وأخرجه أيضاً (360) من طريق عثمان بن عثمان الغطفانى، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيب، عن أسامة بن زيد. وقال: هذا خطأ، والصواب: ابن أبي ذئب، عن الزبرقان بن عمرو بن أمية، عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد. قلنا: وعثمان بن عثمان وإن وثقه النسائى وغيره، قال البخاري فيه: مضطرب الحديث، وقال النسائى: ليس بالقوي.
وهو في "مسند أحمد" (21595).
وأخرج النسائي (361) من طريق ابن المسيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.
(2) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، وابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (608) (165) من طريق ابن المبارك، ومسلم (608) (165)، والنسائي في "الكبرى" (1513) من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. إلا أن معتمراً قال عند النسائي -ومسلم لم يسق لفظه-: "من أدرك ركعتين"،=
412 - حدَّثنا الحسنُ بن الربيع، حدَّثني ابنُ المبارك، عن مَعمَر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس
عن أبي هريرة قال: قال رسولُ الله- صلى الله عليه وسلم: "مَن أدرَكَ من العَصرِ ركعةً قبلَ أن تَغرُبَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ، ومَن أدرَكَ من الفَجرِ ركعةً قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فقد أدرَكَ" (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. الزبرقان: هو ابن عمرو بن أمية الضمري.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (355) عن محمَّد بن المثنى، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (359) من طريق ابن أبي ذئب، عن الزبرقان، عن زهرة، عن زيد ابن ثابت وأسامة بن زيد. وزهرة مجهول.
وأخرجه أيضاً (360) من طريق عثمان بن عثمان الغطفانى، عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهريّ، عن سعيد بن المسيب، عن أسامة بن زيد. وقال: هذا خطأ، والصواب: ابن أبي ذئب، عن الزبرقان بن عمرو بن أمية، عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد. قلنا: وعثمان بن عثمان وإن وثقه النسائى وغيره، قال البخاري فيه: مضطرب الحديث، وقال النسائى: ليس بالقوي.
وهو في "مسند أحمد" (21595).
وأخرج النسائي (361) من طريق ابن المسيب، عن ابن عمر، عن زيد بن ثابت قال: الصلاة الوسطى هي صلاة الظهر.
(2) إسناده صحيح. ابن المبارك: هو عبد الله، ومعمر: هو ابن راشد، وابن طاووس: هو عبد الله.
وأخرجه مسلم (608) (165) من طريق ابن المبارك، ومسلم (608) (165)، والنسائي في "الكبرى" (1513) من طريق معتمر بن سليمان، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. إلا أن معتمراً قال عند النسائي -ومسلم لم يسق لفظه-: "من أدرك ركعتين"،=
{তোমরা সকল সালাতের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষ করে মধ্যবর্তী সালাতের।} এবং তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই এর পূর্বে দুটি সালাত এবং এর পরে দুটি সালাত রয়েছে।" (১)।
৪১২ - আমাদের নিকট হাসান ইবনুর রাবী বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, সে (আসরের সালাত) পেল; আর যে ব্যক্তি সূর্য ওঠার আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে (ফজরের সালাত) পেল।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। যিবিরকান হলেন ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ আদ-দামরী।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৩৫৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি (নাসায়ী) ৩৫৯ নং এ ইবনু আবি যিব-এর সূত্রে, যিবিরকান থেকে, তিনি যুহরাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত ও উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যুহরাহ হলেন একজন অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারী।
তিনি ৩৬০ নং এ উসমান ইবনু উসমান আল-গাতাফানী থেকে, তিনি ইবনু আবি যিব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (নাসায়ী) বলেছেন: এটি ভুল; সঠিক হলো: ইবনু আবি যিব, যিবিরকান ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত ও উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে। আমরা বলি: উসমান ইবনু উসমানকে যদিও নাসায়ী এবং অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে বুখারী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: 'মুদতারিবুল হাদীস' (হাদীস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল), আর নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১৫৯৫) এ রয়েছে।
নাসায়ী ৩৬১ নং এ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে, ইবনু উমর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (যায়িদ) বলেন: মধ্যবর্তী সালাত হলো যোহরের সালাত।
(২) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ, মা’মার হলেন ইবনু রাশিদ এবং ইবনু তাউস হলেন আবদুল্লাহ।
মুসলিম (৬০৮) (১৬৫) ইবনুল মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৬০৮) (১৬৫) ও নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১৫১৩) গ্রন্থে মু’তামির ইবনু সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই মা’মার থেকে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। তবে নাসায়ীতে মু’তামির বর্ণনা করেছেন—আর মুসলিম তাঁর শব্দ উল্লেখ করেননি—: "যে ব্যক্তি দুই রাকাত পেল",=
৪১২ - আমাদের নিকট হাসান ইবনুর রাবী বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মা’মার থেকে, তিনি ইবনু তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সূর্য ডোবার আগে আসরের এক রাকাত পেল, সে (আসরের সালাত) পেল; আর যে ব্যক্তি সূর্য ওঠার আগে ফজরের এক রাকাত পেল, সে (ফজরের সালাত) পেল।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। যিবিরকান হলেন ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ আদ-দামরী।
নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৩৫৫) গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনুল মুসান্না থেকে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
তিনি (নাসায়ী) ৩৫৯ নং এ ইবনু আবি যিব-এর সূত্রে, যিবিরকান থেকে, তিনি যুহরাহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত ও উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। যুহরাহ হলেন একজন অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারী।
তিনি ৩৬০ নং এ উসমান ইবনু উসমান আল-গাতাফানী থেকে, তিনি ইবনু আবি যিব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (নাসায়ী) বলেছেন: এটি ভুল; সঠিক হলো: ইবনু আবি যিব, যিবিরকান ইবনু আমর ইবনু উমাইয়াহ থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত ও উসামাহ ইবনু যায়িদ থেকে। আমরা বলি: উসমান ইবনু উসমানকে যদিও নাসায়ী এবং অন্যরা নির্ভরযোগ্য বলেছেন, তবে বুখারী তাঁর সম্পর্কে বলেছেন: 'মুদতারিবুল হাদীস' (হাদীস বর্ণনায় বিশৃঙ্খল), আর নাসায়ী বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২১৫৯৫) এ রয়েছে।
নাসায়ী ৩৬১ নং এ ইবনুল মুসাইয়্যিবের সূত্রে, ইবনু উমর থেকে, তিনি যায়িদ ইবনু সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (যায়িদ) বলেন: মধ্যবর্তী সালাত হলো যোহরের সালাত।
(২) এর সানাদ সহীহ। ইবনুল মুবারক হলেন আবদুল্লাহ, মা’মার হলেন ইবনু রাশিদ এবং ইবনু তাউস হলেন আবদুল্লাহ।
মুসলিম (৬০৮) (১৬৫) ইবনুল মুবারকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম (৬০৮) (১৬৫) ও নাসায়ী 'আল-কুবরা' (১৫১৩) গ্রন্থে মু’তামির ইবনু সুলাইমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই মা’মার থেকে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন। তবে নাসায়ীতে মু’তামির বর্ণনা করেছেন—আর মুসলিম তাঁর শব্দ উল্লেখ করেননি—: "যে ব্যক্তি দুই রাকাত পেল",=
"Guard strictly the prayers, and the middle prayer." And he said: "Before it there are two prayers, and after it there are two prayers."
412 — Al-Hasan ibn al-Rabi' narrated to us, Ibn al-Mubarak narrated to me, from Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever catches one rak'ah of the 'Asr prayer before the sun sets has caught it, and whoever catches one rak'ah of the Fajr prayer before the sun rises has caught it."
Sign in to report a translation.
412 — Al-Hasan ibn al-Rabi' narrated to us, Ibn al-Mubarak narrated to me, from Ma'mar, from Ibn Tawus, from his father, from Ibn 'Abbas, from Abu Hurayrah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever catches one rak'ah of the 'Asr prayer before the sun sets has caught it, and whoever catches one rak'ah of the Fajr prayer before the sun rises has caught it."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 308)