أُمية. قال عَمرٌ و: وأخبرني ابنُ صفوان بهذا أجمعَ، عن كَلَدَةَ بنِ حَنْبلٍ، ولم يقُل: سمعتُه منه(1).
قال أبو داود: قال يحيى بنُ حَبيبِ: أُميةُ بنُ صفوانَ، ولم يقل: سمعتُه من كَلَدةَ بن حَنْبلٍ، وقال يحيى أيضاً: عَمرو بنُ عبد الله بن صفوان أخبره، أن كلدةَ بنَ الحنْبَل أخبره.
5177 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو الأحوصِ، عن منصورٍ، عن رِبْعِيٍّ حدَّثنا رجلٌ مِن بني عامر استأذَن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادِمه: "اخرُجِ إلى هذا، فَعَلِّمْهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عمرو بن عبد الله بن صفوان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق شريف، وباقي رجاله ثقات. أبو عاصم: هو الضحّاك بن مخلد النبيل، ورَوْح: هو ابن عبادة القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وأخرجه الترمذي (2907) عن سفيان بن وكيع، عن روح بن عُبَادة، والنسائي في "الكبرى" (6735) و (10074) من طريق حجاج بن محمَّد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (15425).
وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر عند أحمد (4884).
وآخر من حديث رجل من بني عامر سيأتي بعده.
قال الخطابي: الجداية: الصغيرة من الظباء، يقال للذكر والأنثى: جداية، والضغابيس: صغار القثاء، واحدها: ضغبوس، ومنه قيل للرجل الضعيف: ضغبوس، تشبيهاً له به.
قال أبو داود: قال يحيى بنُ حَبيبِ: أُميةُ بنُ صفوانَ، ولم يقل: سمعتُه من كَلَدةَ بن حَنْبلٍ، وقال يحيى أيضاً: عَمرو بنُ عبد الله بن صفوان أخبره، أن كلدةَ بنَ الحنْبَل أخبره.
5177 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو الأحوصِ، عن منصورٍ، عن رِبْعِيٍّ حدَّثنا رجلٌ مِن بني عامر استأذَن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيتٍ، فقال: آلِجُ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادِمه: "اخرُجِ إلى هذا، فَعَلِّمْهُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن. عمرو بن عبد الله بن صفوان روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن حجر في "التقريب": صدوق شريف، وباقي رجاله ثقات. أبو عاصم: هو الضحّاك بن مخلد النبيل، ورَوْح: هو ابن عبادة القيسي، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز.
وأخرجه الترمذي (2907) عن سفيان بن وكيع، عن روح بن عُبَادة، والنسائي في "الكبرى" (6735) و (10074) من طريق حجاج بن محمَّد المصيصي، كلاهما عن ابن جريج، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وهو في "مسند أحمد" (15425).
وله شاهد صحيح من حديث عبد الله بن عمر عند أحمد (4884).
وآخر من حديث رجل من بني عامر سيأتي بعده.
قال الخطابي: الجداية: الصغيرة من الظباء، يقال للذكر والأنثى: جداية، والضغابيس: صغار القثاء، واحدها: ضغبوس، ومنه قيل للرجل الضعيف: ضغبوس، تشبيهاً له به.
উমাইয়্যাহ। আমর বলেন: ইবনু সাফওয়ান আমাকে এই সবটুকু সংবাদ দিয়েছেন, কালাদাহ ইবনু হানবাল থেকে, এবং তিনি বলেননি যে: আমি তার থেকে এটি শুনেছি(১)।
আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব বলেছেন: উমাইয়্যাহ ইবনু সাফওয়ান, এবং তিনি বলেননি যে: আমি তা কালাদাহ ইবনু হানবাল থেকে শুনেছি। ইয়াহইয়া আরও বলেছেন: আমর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কালাদাহ ইবনু হানবাল তাকে সংবাদ দিয়েছেন।
৫১৭৭ - আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন যখন তিনি ঘরে ছিলেন, এবং বললেন: আমি কি প্রবেশ করব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেবককে বললেন: "এর কাছে বের হয়ে যাও এবং তাকে শিখিয়ে দাও--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আমর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনু হাজার "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: সত্যবাদী ও সম্মানিত, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আসিম: তিনি হলেন আদ-দাহ্হাক ইবনু মাখলাদ আন-নাবীল, এবং রাওহ: তিনি হলেন ইবনু উবাদাহ আল-কায়সী, এবং ইবনু জুরায়জ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনু আবদুল আযীয।
এবং তিরমিযী (২৯০৭) এটি সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী থেকে, তিনি রাওহ ইবনু উবাদাহ থেকে, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৭৩৫) ও (১০০৭৪)-এ হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাসসী-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনু জুরায়জ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৪২৫)-এ রয়েছে।
এবং আহমাদে আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হাদীসে (৪৮৮৪) এর একটি সহীহ সাক্ষী (শাহিদ) রয়েছে।
আর বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তির হাদীস থেকে অন্য একটি সাক্ষী এর পরেই আসবে।
খাত্তাবী বলেন: আল-জাদাইয়্যাহ: ছোট হরিণ শাবক, এটি পুরুষ ও স্ত্রী উভয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; আদ-দাগাবীস: ছোট শশা বা কাকরোল জাতীয় ফল, এর একবচন হলো: দাগ্বূস, আর এ থেকেই দুর্বল ব্যক্তিকে দাগ্বূস বলা হয়, তার সাথে সাদৃশ্যের কারণে।
আবু দাউদ বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু হাবীব বলেছেন: উমাইয়্যাহ ইবনু সাফওয়ান, এবং তিনি বলেননি যে: আমি তা কালাদাহ ইবনু হানবাল থেকে শুনেছি। ইয়াহইয়া আরও বলেছেন: আমর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, কালাদাহ ইবনু হানবাল তাকে সংবাদ দিয়েছেন।
৫১৭৭ - আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অনুমতি চাইলেন যখন তিনি ঘরে ছিলেন, এবং বললেন: আমি কি প্রবেশ করব? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেবককে বললেন: "এর কাছে বের হয়ে যাও এবং তাকে শিখিয়ে দাও--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আমর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনু হাজার "আত-তাকরীব"-এ বলেছেন: সত্যবাদী ও সম্মানিত, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আবু আসিম: তিনি হলেন আদ-দাহ্হাক ইবনু মাখলাদ আন-নাবীল, এবং রাওহ: তিনি হলেন ইবনু উবাদাহ আল-কায়সী, এবং ইবনু জুরায়জ: তিনি হলেন আবদুল মালিক ইবনু আবদুল আযীয।
এবং তিরমিযী (২৯০৭) এটি সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী থেকে, তিনি রাওহ ইবনু উবাদাহ থেকে, এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৭৩৫) ও (১০০৭৪)-এ হাজ্জাজ ইবনু মুহাম্মাদ আল-মাসসী-এর সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনু জুরায়জ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তিরমিযী বলেছেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৫৪২৫)-এ রয়েছে।
এবং আহমাদে আবদুল্লাহ ইবনু উমর থেকে বর্ণিত হাদীসে (৪৮৮৪) এর একটি সহীহ সাক্ষী (শাহিদ) রয়েছে।
আর বনু আমির গোত্রের এক ব্যক্তির হাদীস থেকে অন্য একটি সাক্ষী এর পরেই আসবে।
খাত্তাবী বলেন: আল-জাদাইয়্যাহ: ছোট হরিণ শাবক, এটি পুরুষ ও স্ত্রী উভয়ের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়; আদ-দাগাবীস: ছোট শশা বা কাকরোল জাতীয় ফল, এর একবচন হলো: দাগ্বূস, আর এ থেকেই দুর্বল ব্যক্তিকে দাগ্বূস বলা হয়, তার সাথে সাদৃশ্যের কারণে।
Umayyah. ʿAmr said: And Ibn Ṣafwān informed me of all of this, on the authority of Kaladah ibn Ḥanbal, and he did not say: I heard it from him.¹
Abū Dāwūd said: Yaḥyā ibn Ḥabīb said: Umayyah ibn Ṣafwān, and he did not say: I heard it from Kaladah ibn Ḥanbal. And Yaḥyā also said: ʿAmr ibn ʿAbd Allāh ibn Ṣafwān informed him that Kaladah ibn al-Ḥanbal had informed him.
5177 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Ribʿī: A man from Banī ʿĀmir narrated to us that he asked permission to enter upon the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was in a house, and said: "Shall I enter?" The Prophet, peace and blessings be upon him, said to his servant: "Go out to this man and teach him —"
---
¹ Authentic ḥadīth, and this chain is good. ʿAmr ibn ʿAbd Allāh ibn Ṣafwān — a group narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in *al-Thiqāt*. Ibn Ḥajar said in *al-Taqrīb*: truthful, noble. The rest of its narrators are trustworthy. Abū ʿĀṣim: he is al-Ḍaḥḥāk ibn Makhlad al-Nabīl, and Rawḥ: he is Ibn ʿUbādah al-Qaysī, and Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz.
It was also recorded by al-Tirmidhī (2907) on the authority of Sufyān ibn Wakīʿ, on the authority of Rawḥ ibn ʿUbādah, and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (6735) and (10074) via the route of Ḥajjāj ibn Muḥammad al-Miṣṣīṣī, both on the authority of Ibn Jurayj, with this chain. Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
It is in *Musnad Aḥmad* (15425).
It has an authentic supporting witness from the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar in Aḥmad (4884).
And another from the ḥadīth of a man from Banī ʿĀmir that follows after it.
Al-Khaṭṭābī said: *al-Jadāyah*: the small one among gazelles; it is said for both male and female: *jadāyah*. *al-Ḍaghābīs*: small cucumbers, the singular of which is *ḍaghbūs*. From this, a weak man is called *ḍaghbūs*, by way of analogy to it.
Sign in to report a translation.
Abū Dāwūd said: Yaḥyā ibn Ḥabīb said: Umayyah ibn Ṣafwān, and he did not say: I heard it from Kaladah ibn Ḥanbal. And Yaḥyā also said: ʿAmr ibn ʿAbd Allāh ibn Ṣafwān informed him that Kaladah ibn al-Ḥanbal had informed him.
5177 — Abū Bakr ibn Abī Shaybah narrated to us, Abū al-Aḥwaṣ narrated to us, on the authority of Manṣūr, on the authority of Ribʿī: A man from Banī ʿĀmir narrated to us that he asked permission to enter upon the Prophet, peace and blessings be upon him, while he was in a house, and said: "Shall I enter?" The Prophet, peace and blessings be upon him, said to his servant: "Go out to this man and teach him —"
---
¹ Authentic ḥadīth, and this chain is good. ʿAmr ibn ʿAbd Allāh ibn Ṣafwān — a group narrated from him, and Ibn Ḥibbān mentioned him in *al-Thiqāt*. Ibn Ḥajar said in *al-Taqrīb*: truthful, noble. The rest of its narrators are trustworthy. Abū ʿĀṣim: he is al-Ḍaḥḥāk ibn Makhlad al-Nabīl, and Rawḥ: he is Ibn ʿUbādah al-Qaysī, and Ibn Jurayj: he is ʿAbd al-Malik ibn ʿAbd al-ʿAzīz.
It was also recorded by al-Tirmidhī (2907) on the authority of Sufyān ibn Wakīʿ, on the authority of Rawḥ ibn ʿUbādah, and al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (6735) and (10074) via the route of Ḥajjāj ibn Muḥammad al-Miṣṣīṣī, both on the authority of Ibn Jurayj, with this chain. Al-Tirmidhī said: This is a ḥasan gharīb ḥadīth.
It is in *Musnad Aḥmad* (15425).
It has an authentic supporting witness from the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn ʿUmar in Aḥmad (4884).
And another from the ḥadīth of a man from Banī ʿĀmir that follows after it.
Al-Khaṭṭābī said: *al-Jadāyah*: the small one among gazelles; it is said for both male and female: *jadāyah*. *al-Ḍaghābīs*: small cucumbers, the singular of which is *ḍaghbūs*. From this, a weak man is called *ḍaghbūs*, by way of analogy to it.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 478)