124 - باب في الهَوَى
5130 - حدَّثنا حيوَهُ بنُ شُريحِ، حدَّثنا بقيةُ، عن أبي بكرِ ابنِ أبي مريمَ الغَسَّاني، عن خالدِ بنِ محمَّد الثقفيِّ، عن بلالِ بنِ أبي الدرداء
عن أبي الدَّرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمِي وُيصِمُّ"(1).--------------------------------------------
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وبقية -وهو ابن الوليد- وإن كان ضعيفاً قد توبع. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (186)، وقال: الوقف أشبه.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (21694) و (27548)، وعبد بن حميد (205)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 107، والبزار (4125)، والدولابي في "الكنى" 1/ 101 (546)، والطبراني في "الأوسط" (4359)، وفي "مسند الشاميين" (1454)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 472، وابن بشران في "أماليه" (524)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (219)، والبيهقي في "الشعب" (411) من طرق عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في" "التاريخ "الكبير"، 2/ 107 و 3/ 171 - 172 من طريق الوليد ابن مسلم، عن أبي بكر بن عبد الله، به. وليس في إسناده خالد بن محمَّد.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1468) من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر ابن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن بلال بن أبي الدرداء، به.
وأخرجه موقوفاً البخاري في "التاريخ" 2/ 107 وعلقه فيه 3/ 172 من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن حميد بن مسلم، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وحميد تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب.
وأخرجه موقوفاً البيهقي في "الشعب" (412) من طريق حريز بن عثمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وإسناده صحيح.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (115) من طريق بقية بن الوليد، حدَّثنا صفوان
ابن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: كنا في قافلة فخرج
علينا بلال بن أبي الدرداء فقطع علينا الحديث فقلنا: ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت أبي، فذكره مرفوعاً. وبقية ضعيف. =
5130 - حدَّثنا حيوَهُ بنُ شُريحِ، حدَّثنا بقيةُ، عن أبي بكرِ ابنِ أبي مريمَ الغَسَّاني، عن خالدِ بنِ محمَّد الثقفيِّ، عن بلالِ بنِ أبي الدرداء
عن أبي الدَّرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" حُبُّكَ الشَّيءَ يُعْمِي وُيصِمُّ"(1).--------------------------------------------
(1) صحيح موقوفاً، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وبقية -وهو ابن الوليد- وإن كان ضعيفاً قد توبع. وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (186)، وقال: الوقف أشبه.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (21694) و (27548)، وعبد بن حميد (205)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 107، والبزار (4125)، والدولابي في "الكنى" 1/ 101 (546)، والطبراني في "الأوسط" (4359)، وفي "مسند الشاميين" (1454)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 472، وابن بشران في "أماليه" (524)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (219)، والبيهقي في "الشعب" (411) من طرق عن أبي بكر بن عبد الله ابن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في" "التاريخ "الكبير"، 2/ 107 و 3/ 171 - 172 من طريق الوليد ابن مسلم، عن أبي بكر بن عبد الله، به. وليس في إسناده خالد بن محمَّد.
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (1468) من طريق بقية بن الوليد، عن أبي بكر ابن أبي مريم، عن حبيب بن عبيد، عن بلال بن أبي الدرداء، به.
وأخرجه موقوفاً البخاري في "التاريخ" 2/ 107 وعلقه فيه 3/ 172 من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن حميد بن مسلم، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وحميد تفرد بالرواية عنه سعيد بن أبي أيوب.
وأخرجه موقوفاً البيهقي في "الشعب" (412) من طريق حريز بن عثمان، عن بلال بن أبي الدرداء، عن أبيه. وإسناده صحيح.
وأخرجه أبو الشيخ في "الأمثال" (115) من طريق بقية بن الوليد، حدَّثنا صفوان
ابن عمرو، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير، عن أبيه، قال: كنا في قافلة فخرج
علينا بلال بن أبي الدرداء فقطع علينا الحديث فقلنا: ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سمعت أبي، فذكره مرفوعاً. وبقية ضعيف. =
১২৪ - প্রবৃত্তি বিষয়ক অধ্যায়
৫১৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকাফি থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে,
তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো জিনিসের প্রতি তোমার আসক্তি তোমাকে অন্ধ ও বধির করে দেয়"(১)।--------------------------------------------
(১) মাওকুফ হিসেবে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল; আর বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (তাবি) পাওয়া গেছে। আস-সুয়ূতী এটি 'আদ-দুররুল মানসুর' (১৮৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি মাওকুফ হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
এটি ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদে' (২১৬৯৪) ও (২৭৫৪৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (২০৫), আল-বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কবির' ২/১০৭, আল-বাযযার (৪১২৫), আদ-দুলাবি তাঁর 'আল-কুনা' ১/১০১ (৫৪৬), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৩৫৯) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৫৪)-এ, ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৪৭২-এ, ইবনে বিশরান তাঁর 'আমালি' (৫২৪)-তে, আল-কুদায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (২১৯)-এ এবং আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৪১১)-এ আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কবির' ২/১০৭ এবং ৩/১৭১-১৭২-এ ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ নেই।
আত-তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৬৮)-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি হাবিব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী এটি মাওকুফ হিসেবে 'আত-তারিখ' ২/১০৭-এ বর্ণনা করেছেন এবং ৩/১৭২-এ মুয়াল্লাক হিসেবে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে হুমাইদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদ থেকে কেবল সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবই বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকি এটি মাওকুফ হিসেবে 'আশ-শুআব' (৪১২)-এ হারীয ইবনে উসমানের সূত্রে বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
আবুশ শাইখ এটি 'আল-আমসাল' (১১৫)-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি কাফেলায় ছিলাম, তখন বিলাল ইবনে আবিদ দারদা আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের কথা বলা বন্ধ করে দিলেন। আমরা বললাম: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক সাহাবীর পুত্র। তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি এটি মারফু হিসেবে উল্লেখ করেন। বাকিয়্যাহ দুর্বল।
৫১৩০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, তিনি আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানি থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মুহাম্মদ আস-সাকাফি থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে,
তিনি আবু দারদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কোনো জিনিসের প্রতি তোমার আসক্তি তোমাকে অন্ধ ও বধির করে দেয়"(১)।--------------------------------------------
(১) মাওকুফ হিসেবে সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়াম দুর্বল; আর বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনুল ওয়ালিদ—যদিও তিনি দুর্বল, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (তাবি) পাওয়া গেছে। আস-সুয়ূতী এটি 'আদ-দুররুল মানসুর' (১৮৬)-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি মাওকুফ হওয়াই অধিক যুক্তিযুক্ত।
এটি ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদে' (২১৬৯৪) ও (২৭৫৪৮), আবদ ইবনে হুমাইদ (২০৫), আল-বুখারী তাঁর 'আত-তারিখুল কবির' ২/১০৭, আল-বাযযার (৪১২৫), আদ-দুলাবি তাঁর 'আল-কুনা' ১/১০১ (৫৪৬), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৩৫৯) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৫৪)-এ, ইবনে আদি 'আল-কামিল' ২/৪৭২-এ, ইবনে বিশরান তাঁর 'আমালি' (৫২৪)-তে, আল-কুদায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব' (২১৯)-এ এবং আল-বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৪১১)-এ আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি মারইয়ামের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কবির' ২/১০৭ এবং ৩/১৭১-১৭২-এ ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে আবু বকর ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে এর সনদে খালিদ ইবনে মুহাম্মদ নেই।
আত-তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১৪৬৮)-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে আবু বকর ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি হাবিব ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আল-বুখারী এটি মাওকুফ হিসেবে 'আত-তারিখ' ২/১০৭-এ বর্ণনা করেছেন এবং ৩/১৭২-এ মুয়াল্লাক হিসেবে সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবের সূত্রে হুমাইদ ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। হুমাইদ থেকে কেবল সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুবই বর্ণনা করেছেন।
আল-বাইহাকি এটি মাওকুফ হিসেবে 'আশ-শুআব' (৪১২)-এ হারীয ইবনে উসমানের সূত্রে বিলাল ইবনে আবিদ দারদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ সহিহ।
আবুশ শাইখ এটি 'আল-আমসাল' (১১৫)-এ বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আমর, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি কাফেলায় ছিলাম, তখন বিলাল ইবনে আবিদ দারদা আমাদের নিকট আসলেন এবং আমাদের কথা বলা বন্ধ করে দিলেন। আমরা বললাম: ইনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এক সাহাবীর পুত্র। তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি এটি মারফু হিসেবে উল্লেখ করেন। বাকিয়্যাহ দুর্বল।
124 - Chapter on Following One's Desires
5130 - Ḥaywah ibn Shurayḥ narrated to us, Biqyah narrated to us, from Abū Bakr ibn Abī Maryam al-Ghassānī, from Khālid ibn Muḥammad al-Thaqafī, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from Abū al-Dardāʾ, from the Prophet ﷺ, who said: "Your love of a thing makes you blind and deaf."(1)
--------------------------------------------
(1) It is authentic as a stopped narration (mawqūf), but this chain of transmission is weak due to the weakness of Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Maryam, and Biqyah—who is Ibn al-Walīd—although weak, has been corroborated. Al-Suyūṭī cited it in "Al-Durr al-Manthūr" (186) and said: The stopped version is more likely correct.
It was also recorded by Aḥmad in his "Musnad" (21694) and (27548), ʿAbd ibn Ḥumayd (205), al-Bukhārī in "Al-Tārīkh al-Kabīr" 2/107, al-Bazzār (4125), al-Dūlābī in "Al-Kunā" 1/101 (546), al-Ṭabarānī in "Al-Awsaṭ" (4359) and in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1454), Ibn ʿAdī in "Al-Kāmil" 2/472, Ibn Bishrān in "Amālīh" (524), al-Qudāʿī in "Musnad al-Shihāb" (219), and al-Bayhaqī in "Al-Shuʿab" (411), through multiple paths from Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Maryam, with this chain.
It was also recorded by al-Bukhārī in "Al-Tārīkh al-Kabīr," 2/107 and 3/171-172, via the path of al-Walīd ibn Muslim, from Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh, with it. Khālid ibn Muḥammad is not in its chain.
It was recorded by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1468) via the path of Biqyah ibn al-Walīd, from Abū Bakr ibn Abī Maryam, from Ḥabīb ibn ʿUbayd, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, with it.
It was also recorded as a stopped narration (mawqūf) by al-Bukhārī in "Al-Tārīkh" 2/107, and he cited it in suspended form (muʿallaq) in 3/172, via the path of Saʿīd ibn Abī Ayyūb, from Ḥumayd ibn Muslim, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from his father. Only Saʿīd ibn Abī Ayyūb narrated from Ḥumayd.
It was recorded as a stopped narration (mawqūf) by al-Bayhaqī in "Al-Shuʿab" (412) via the path of Ḥarīz ibn ʿUthmān, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from his father. Its chain is authentic.
It was recorded by Abū al-Shaykh in "Al-Amthāl" (115) via the path of Biqyah ibn al-Walīd: Ṣafwān ibn ʿAmr narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father, who said: We were in a caravan when Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ came out to us and interrupted our conversation. We said: [He is] the son of the Companion of the Messenger of Allah ﷺ. He said: I heard my father—and he mentioned it as a raised narration (marfūʿ). Biqyah is weak. =
Sign in to report a translation.
5130 - Ḥaywah ibn Shurayḥ narrated to us, Biqyah narrated to us, from Abū Bakr ibn Abī Maryam al-Ghassānī, from Khālid ibn Muḥammad al-Thaqafī, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from Abū al-Dardāʾ, from the Prophet ﷺ, who said: "Your love of a thing makes you blind and deaf."(1)
--------------------------------------------
(1) It is authentic as a stopped narration (mawqūf), but this chain of transmission is weak due to the weakness of Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Maryam, and Biqyah—who is Ibn al-Walīd—although weak, has been corroborated. Al-Suyūṭī cited it in "Al-Durr al-Manthūr" (186) and said: The stopped version is more likely correct.
It was also recorded by Aḥmad in his "Musnad" (21694) and (27548), ʿAbd ibn Ḥumayd (205), al-Bukhārī in "Al-Tārīkh al-Kabīr" 2/107, al-Bazzār (4125), al-Dūlābī in "Al-Kunā" 1/101 (546), al-Ṭabarānī in "Al-Awsaṭ" (4359) and in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1454), Ibn ʿAdī in "Al-Kāmil" 2/472, Ibn Bishrān in "Amālīh" (524), al-Qudāʿī in "Musnad al-Shihāb" (219), and al-Bayhaqī in "Al-Shuʿab" (411), through multiple paths from Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh ibn Abī Maryam, with this chain.
It was also recorded by al-Bukhārī in "Al-Tārīkh al-Kabīr," 2/107 and 3/171-172, via the path of al-Walīd ibn Muslim, from Abū Bakr ibn ʿAbd Allāh, with it. Khālid ibn Muḥammad is not in its chain.
It was recorded by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1468) via the path of Biqyah ibn al-Walīd, from Abū Bakr ibn Abī Maryam, from Ḥabīb ibn ʿUbayd, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, with it.
It was also recorded as a stopped narration (mawqūf) by al-Bukhārī in "Al-Tārīkh" 2/107, and he cited it in suspended form (muʿallaq) in 3/172, via the path of Saʿīd ibn Abī Ayyūb, from Ḥumayd ibn Muslim, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from his father. Only Saʿīd ibn Abī Ayyūb narrated from Ḥumayd.
It was recorded as a stopped narration (mawqūf) by al-Bayhaqī in "Al-Shuʿab" (412) via the path of Ḥarīz ibn ʿUthmān, from Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ, from his father. Its chain is authentic.
It was recorded by Abū al-Shaykh in "Al-Amthāl" (115) via the path of Biqyah ibn al-Walīd: Ṣafwān ibn ʿAmr narrated to us, from ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr ibn Nufayr, from his father, who said: We were in a caravan when Bilāl ibn Abī al-Dardāʾ came out to us and interrupted our conversation. We said: [He is] the son of the Companion of the Messenger of Allah ﷺ. He said: I heard my father—and he mentioned it as a raised narration (marfūʿ). Biqyah is weak. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 448)