عن أنسِ بن مالكٍ، قال: أصابنا ونحسّنُ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم مَطَرٌ فخرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فحَسَر ثوبَهُ عنهُ، حتى أصابَه، فقلنا: يا رسول، لِمَ صَنَعْتَ هذا؟ قال: "لأنّهُ حديثُ عهدِ بربَّه عز وجل" (1).
114 - باب ما جاء في الدِّيك والبهائِم
5101 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ محمَّد، عن صالح بنِ كيسانَ، عن عُبيد الله بنِ عَبد الله بن عُتبة
عن زيد بن خالد، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبُّوا الدَّيكَ، فإنَّهُ يوقِظُ للصَّلاةِ"(2).
5102 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن جعفر بن ربيعةَ، عن الأعرجِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (898)، والنسائي في "الكبرى" (1850) من طريق جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (12365)، و "صحيح ابن حبان" (6135).
قوله: "حديث عهد بربه" قال السندي في "حاشيته على المسند": أي: بتكوينه أو بإنزاله.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله فصحح أبو
حاتم والبزار وأبو نعيم وصله، وقال الدارقطني: المرسل أشبه بالصواب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10715) من طريق موسى بن داود، عن عبد العزيز ابن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مرسلاً النسائي (10716) من طريق زهير، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله: أن الديك صَوَّتَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبَّهُ رجل من الأنصار، فقال: "لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة".
وهو في "مسند أحمد" (17034)، وانظر لزاماً بسط الكلام عليه فيه.
114 - باب ما جاء في الدِّيك والبهائِم
5101 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا عبدُ العزيز بنُ محمَّد، عن صالح بنِ كيسانَ، عن عُبيد الله بنِ عَبد الله بن عُتبة
عن زيد بن خالد، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبُّوا الدَّيكَ، فإنَّهُ يوقِظُ للصَّلاةِ"(2).
5102 - حدَّثنا قتيبةُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا الليثُ، عن جعفر بن ربيعةَ، عن الأعرجِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه مسلم (898)، والنسائي في "الكبرى" (1850) من طريق جعفر بن سليمان، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (12365)، و "صحيح ابن حبان" (6135).
قوله: "حديث عهد بربه" قال السندي في "حاشيته على المسند": أي: بتكوينه أو بإنزاله.
(2) رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله فصحح أبو
حاتم والبزار وأبو نعيم وصله، وقال الدارقطني: المرسل أشبه بالصواب.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10715) من طريق موسى بن داود، عن عبد العزيز ابن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه مرسلاً النسائي (10716) من طريق زهير، عن صالح بن كيسان، عن عبيد الله بن عبد الله: أن الديك صَوَّتَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبَّهُ رجل من الأنصار، فقال: "لا تسبوا الديك فإنه يدعو إلى الصلاة".
وهو في "مسند أحمد" (17034)، وانظر لزاماً بسط الكلام عليه فيه.
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ছিলাম তখন আমাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিধেয় বস্ত্র সরিয়ে দিলেন যাতে তাঁর শরীরে বৃষ্টি লাগে। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: "কারণ এটি তার মহান রবের পক্ষ থেকে আসার দিক থেকে একেবারেই নতুন" (১)।
১১৪ - মোরগ ও চতুষ্পদ জন্তু সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১০১ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে,
তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মোরগকে গালি দিও না, কারণ সে নামাজের জন্য জাগিয়ে দেয়"(২)।
৫১০২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
ইমাম মুসলিম (৮৯৮) এবং নাসায়ী তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮৫০) জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৩৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬১৩৫)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তার রবের পক্ষ থেকে আসার দিক থেকে নতুন" - এই সম্পর্কে সিন্দি তাঁর 'মুসনাদের পাদটীকা'য় বলেছেন: অর্থাৎ এর সৃষ্টি বা এর অবতরণ।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এর সংযুক্ত (মাউসুল) ও বিচ্ছিন্ন (মুরসাল) হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; আবু হাতিম, বাজ্জার ও আবু নুয়াইম এর মাউসুল হওয়াকে সহীহ বলেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: মুরসাল হওয়াই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী।
নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৭১৫) মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামা থেকে, সালেহ ইবনে কায়সানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি মুরসাল হিসেবে (১০৭১৬) যুহাইরের সূত্রে, সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি মোরগ ডাকলো, তখন আনসারদের এক ব্যক্তি তাকে গালি দিলো। তিনি বললেন: "তোমরা মোরগকে গালি দিও না, কারণ সে নামাজের দিকে আহ্বান করে।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭০৩৪)-এ রয়েছে, সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা অবশ্যই দেখে নিন।
১১৪ - মোরগ ও চতুষ্পদ জন্তু সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৫১০১ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে,
তিনি যায়েদ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা মোরগকে গালি দিও না, কারণ সে নামাজের জন্য জাগিয়ে দেয়"(২)।
৫১০২ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
ইমাম মুসলিম (৮৯৮) এবং নাসায়ী তার 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮৫০) জাফর ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১২৩৬৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৬১৩৫)-এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তার রবের পক্ষ থেকে আসার দিক থেকে নতুন" - এই সম্পর্কে সিন্দি তাঁর 'মুসনাদের পাদটীকা'য় বলেছেন: অর্থাৎ এর সৃষ্টি বা এর অবতরণ।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। এর সংযুক্ত (মাউসুল) ও বিচ্ছিন্ন (মুরসাল) হওয়ার ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে; আবু হাতিম, বাজ্জার ও আবু নুয়াইম এর মাউসুল হওয়াকে সহীহ বলেছেন। দারা কুতনী বলেছেন: মুরসাল হওয়াই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী।
নাসায়ী তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৭১৫) মুসা ইবনে দাউদের সূত্রে, আব্দুল আজিজ ইবনে আবু সালামা থেকে, সালেহ ইবনে কায়সানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী এটি মুরসাল হিসেবে (১০৭১৬) যুহাইরের সূত্রে, সালেহ ইবনে কায়সান থেকে, উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একটি মোরগ ডাকলো, তখন আনসারদের এক ব্যক্তি তাকে গালি দিলো। তিনি বললেন: "তোমরা মোরগকে গালি দিও না, কারণ সে নামাজের দিকে আহ্বান করে।"
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৭০৩৪)-এ রয়েছে, সেখানে এর বিস্তারিত আলোচনা অবশ্যই দেখে নিন।
On the authority of Anas ibn Malik, who said: While we were with the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, rain fell upon us. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came out and uncovered his garment until the rain fell upon him. We said: O Messenger of Allah, why did you do this? He said: "Because it has recently come from its Lord, Mighty and Majestic." (1)
114 - Chapter on what has been reported concerning the rooster and animals
5101 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Salih ibn Kaysan, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from Zayd ibn Khalid, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not revile the rooster, for it awakens for prayer." (2)
5102 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, from Ja'far ibn Rabi'ah, from al-A'raj--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound.
It was also recorded by Muslim (898), and al-Nasa'i in al-Kubra (1850) via the chain of Ja'far ibn Sulayman, with this chain of transmission.
It is also in Musnad Ahmad (12365), and Sahih Ibn Hibban (6135).
His saying: "recently come from its Lord" — al-Sindi said in his commentary on al-Musnad: meaning, recently created by Him, or recently sent down by Him.
(2) Its narrators are trustworthy, narrators of the two Shaykhs [al-Bukhari and Muslim]. There is a difference of opinion regarding whether it is connected or interrupted; Abu Hatim, al-Bazzar, and Abu Nu'aym declared its connected version sound, while al-Daraqutni said: the interrupted version is more likely correct.
It was also recorded by al-Nasa'i in al-Kubra (10715) via the chain of Musa ibn Dawud, from 'Abd al-'Aziz ibn Abi Salamah, from Salih ibn Kaysan, with this chain of transmission.
It was also recorded as interrupted by al-Nasa'i (10716) via the chain of Zuhayr, from Salih ibn Kaysan, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah: that a rooster crowed in the presence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and a man from the Ansar reviled it, so he said: "Do not revile the rooster, for it calls to prayer."
It is also in Musnad Ahmad (17034); see the detailed discussion of it there.
Sign in to report a translation.
114 - Chapter on what has been reported concerning the rooster and animals
5101 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad narrated to us, from Salih ibn Kaysan, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah ibn 'Utbah, from Zayd ibn Khalid, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Do not revile the rooster, for it awakens for prayer." (2)
5102 - Qutaybah ibn Sa'id narrated to us, al-Layth narrated to us, from Ja'far ibn Rabi'ah, from al-A'raj--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound.
It was also recorded by Muslim (898), and al-Nasa'i in al-Kubra (1850) via the chain of Ja'far ibn Sulayman, with this chain of transmission.
It is also in Musnad Ahmad (12365), and Sahih Ibn Hibban (6135).
His saying: "recently come from its Lord" — al-Sindi said in his commentary on al-Musnad: meaning, recently created by Him, or recently sent down by Him.
(2) Its narrators are trustworthy, narrators of the two Shaykhs [al-Bukhari and Muslim]. There is a difference of opinion regarding whether it is connected or interrupted; Abu Hatim, al-Bazzar, and Abu Nu'aym declared its connected version sound, while al-Daraqutni said: the interrupted version is more likely correct.
It was also recorded by al-Nasa'i in al-Kubra (10715) via the chain of Musa ibn Dawud, from 'Abd al-'Aziz ibn Abi Salamah, from Salih ibn Kaysan, with this chain of transmission.
It was also recorded as interrupted by al-Nasa'i (10716) via the chain of Zuhayr, from Salih ibn Kaysan, from 'Ubayd Allah ibn 'Abd Allah: that a rooster crowed in the presence of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and a man from the Ansar reviled it, so he said: "Do not revile the rooster, for it calls to prayer."
It is also in Musnad Ahmad (17034); see the detailed discussion of it there.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 429)