أحاطَ بكل شيءٍ علماً، فإنه من قالهُنَّ حِين يُصبِحُ حُفظ حتى يُمسيَ، ومن قالهُنَّ حِين يُمسي حُفِظ حتى يُصْبِحَ"(1).
5076 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِيُّ، أخبرنا. وحدَّثنا الربيعُ بنُ سليمان، حدَّثنا ابنُ وهبٍ، أخبرني الليثُ، عن سعيدِ بنِ بَشيبر النَّجاريِّ، عن محمَّد بنِ عبدِ الرحمن البيلمَانيِّ -قال الربيعُ: ابنُ البيلماني- عن أبيه
عن ابنِ عباس، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "مَنْ قال حينَ يُصبِحُ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} إلى {وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} [الروم: 17 - 18] أدرَكَ ما فاتَه في يومِه ذلك، ومَنْ قالهُنَّ حينَ يُمسي أدرَكَ ما فاتَه في ليلتِه". قال الربيع: عن الليث(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة سالم الفراء، وعبد الحميد مولى بني هاشم.
وأخرجه النسائي في: "الكبرى" (9756) عن أحمد بن عمرو، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
(2) إسناده ضعيف جداً، محمَّد بن عبد الرحمن بن البيلماني وأبوه ضعيفان ومحمد أشد ضعفاً، وسعيد بن بشير -وهو الأنصاري- مجهول، وضعف البخاري حديثه في ترجمته من "تاريخه" 3/ 460، وكذلك ضعَّف الحديث الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"2/ 372.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1226 من طريق سفيان بن محمَّد الفزاري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكيير" 2/ 100، والطبراني في "المعجم "الكبير" (12991) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، به.
وللحديث شاهد ساقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 372 - 373 بسند ضعيف إلى محمَّد بن واسع من قوله، قال: من قال حين يصبح … فذكر نحوه، وزاد في آخره: وكان إبراهيم خليل الرحمن يقولها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى. =
5076 - حدَّثنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الهَمْدانِيُّ، أخبرنا. وحدَّثنا الربيعُ بنُ سليمان، حدَّثنا ابنُ وهبٍ، أخبرني الليثُ، عن سعيدِ بنِ بَشيبر النَّجاريِّ، عن محمَّد بنِ عبدِ الرحمن البيلمَانيِّ -قال الربيعُ: ابنُ البيلماني- عن أبيه
عن ابنِ عباس، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "مَنْ قال حينَ يُصبِحُ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ} إلى {وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} [الروم: 17 - 18] أدرَكَ ما فاتَه في يومِه ذلك، ومَنْ قالهُنَّ حينَ يُمسي أدرَكَ ما فاتَه في ليلتِه". قال الربيع: عن الليث(2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة سالم الفراء، وعبد الحميد مولى بني هاشم.
وأخرجه النسائي في: "الكبرى" (9756) عن أحمد بن عمرو، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
(2) إسناده ضعيف جداً، محمَّد بن عبد الرحمن بن البيلماني وأبوه ضعيفان ومحمد أشد ضعفاً، وسعيد بن بشير -وهو الأنصاري- مجهول، وضعف البخاري حديثه في ترجمته من "تاريخه" 3/ 460، وكذلك ضعَّف الحديث الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار"2/ 372.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1226 من طريق سفيان بن محمَّد الفزاري، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكيير" 2/ 100، والطبراني في "المعجم "الكبير" (12991) من طريق عبد الله بن صالح، عن الليث بن سعد، به.
وللحديث شاهد ساقه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 372 - 373 بسند ضعيف إلى محمَّد بن واسع من قوله، قال: من قال حين يصبح … فذكر نحوه، وزاد في آخره: وكان إبراهيم خليل الرحمن يقولها ثلاث مرات إذا أصبح وثلاث مرات إذا أمسى. =
তিনি জ্ঞান দ্বারা সবকিছু পরিবেষ্টন করে আছেন; নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি সকালে এগুলো পাঠ করবে, সন্ধ্যা পর্যন্ত সে সংরক্ষিত থাকবে এবং যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এগুলো পাঠ করবে, সকাল পর্যন্ত সে সংরক্ষিত থাকবে"(১).
৫০৭৬ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাবি ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাকে সাঈদ ইবনে বাশির আন-নাজ্জারি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-বাইলামানি থেকে বর্ণনা করেছেন - রাবি বলেছেন: ইবনুল বাইলামানি - তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে বলবে: {অতএব আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করো যখন তোমরা সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন সকালে উপনীত হও (১৭) আর আসমান ও জমিনে এবং অপরাহ্ণে ও যখন তোমরা জোহরের সময়ে উপনীত হও, সকল প্রশংসা তাঁরই} থেকে {এবং এভাবেই তোমাদের বের করা হবে} পর্যন্ত [রুম: ১৭ - ১৮], সে ঐ দিনে তার যা কিছু ফউত হয়েছে (ছুটে গেছে) তা পেয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এগুলো পাঠ করবে, সে ঐ রাতে তার যা কিছু ফউত হয়েছে তা পেয়ে যাবে।" রাবি বলেছেন: লাইসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে(২).--------------------------------------------
(১) সালেম আল-ফাররা এবং বনু হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুল হামিদের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৭৫৬) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়াহাব থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি এবং তাঁর পিতা উভয়েই দুর্বল, আর মুহাম্মদ অধিকতর দুর্বল। সাঈদ ইবনে বাশির - যিনি আনসারি - তিনি অজ্ঞাত; বুখারি তাঁর 'তারিখ' (৩/ ৪৬০) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে তাঁর এই হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। একইভাবে হাফেজ ইবনে হাজারও তাঁর 'নাতাইজুল আফকার' (২/ ৩৭২) গ্রন্থে হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' (৩/ ১২২৬) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়াহাব থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং উকাইলি 'আদ-দুয়াফা আল-কাবির' (২/ ১০০) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবির' (১২৯৯১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসের একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর 'নাতাইজুল আফকার' (২/ ৩৭২ - ৩৭৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি-এর উক্তি হিসেবে একটি দুর্বল সনদে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালে বলবে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং শেষে এই অংশটি বৃদ্ধি করেন: "আর আল্লাহর বন্ধু ইবরাহিম সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার এগুলো বলতেন।" =
৫০৭৬ - আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-হামদানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং রাবি ইবনে সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাকে সাঈদ ইবনে বাশির আন-নাজ্জারি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-বাইলামানি থেকে বর্ণনা করেছেন - রাবি বলেছেন: ইবনুল বাইলামানি - তিনি তাঁর পিতা থেকে
ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি সকালে বলবে: {অতএব আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করো যখন তোমরা সন্ধ্যায় উপনীত হও এবং যখন সকালে উপনীত হও (১৭) আর আসমান ও জমিনে এবং অপরাহ্ণে ও যখন তোমরা জোহরের সময়ে উপনীত হও, সকল প্রশংসা তাঁরই} থেকে {এবং এভাবেই তোমাদের বের করা হবে} পর্যন্ত [রুম: ১৭ - ১৮], সে ঐ দিনে তার যা কিছু ফউত হয়েছে (ছুটে গেছে) তা পেয়ে যাবে। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় এগুলো পাঠ করবে, সে ঐ রাতে তার যা কিছু ফউত হয়েছে তা পেয়ে যাবে।" রাবি বলেছেন: লাইসের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে(২).--------------------------------------------
(১) সালেম আল-ফাররা এবং বনু হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুল হামিদের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৯৭৫৬) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়াহাব থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল; মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল বাইলামানি এবং তাঁর পিতা উভয়েই দুর্বল, আর মুহাম্মদ অধিকতর দুর্বল। সাঈদ ইবনে বাশির - যিনি আনসারি - তিনি অজ্ঞাত; বুখারি তাঁর 'তারিখ' (৩/ ৪৬০) গ্রন্থে তাঁর জীবনী আলোচনা করতে গিয়ে তাঁর এই হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন। একইভাবে হাফেজ ইবনে হাজারও তাঁর 'নাতাইজুল আফকার' (২/ ৩৭২) গ্রন্থে হাদিসটিকে দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল' (৩/ ১২২৬) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়াহাব থেকে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং উকাইলি 'আদ-দুয়াফা আল-কাবির' (২/ ১০০) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-মুজামুল কাবির' (১২৯৯১) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ থেকে, তিনি লাইস ইবনে সাদ থেকে, এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসের একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) হাফেজ ইবনে হাজার তাঁর 'নাতাইজুল আফকার' (২/ ৩৭২ - ৩৭৩) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ওয়াসি-এর উক্তি হিসেবে একটি দুর্বল সনদে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালে বলবে... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ উল্লেখ করেন এবং শেষে এই অংশটি বৃদ্ধি করেন: "আর আল্লাহর বন্ধু ইবরাহিম সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার এগুলো বলতেন।" =
He has encompassed all things in knowledge. Whoever says them in the morning will be protected until evening, and whoever says them in the evening will be protected until morning." (1)
5076 — Ahmad ibn Sa'id al-Hamdani narrated to us, saying: informed us. And al-Rabi' ibn Sulayman narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: al-Layth informed me, from Sa'id ibn Bashir al-Najjari, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Baylamani — al-Rabi' said: Ibn al-Baylamani — from his father, from Ibn 'Abbas, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever says, when he reaches the morning: {So glorify Allah when you reach the evening and when you reach the morning (17) And to Him is all praise in the heavens and the earth, and in the evening and when you reach the noon} up to {And thus you will be brought forth} [al-Rum: 17-18], will attain what he missed of that day; and whoever says them when he reaches the evening will attain what he missed of that night." Al-Rabi' said: from al-Layth. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Salim al-Farra' and 'Abd al-Hamid, the freed slave of the Banu Hashim.
It was also recorded by al-Nasa'i in al-Kubra (9756) from Ahmad ibn 'Amr, from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
(2) Its chain of transmission is very weak; Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Baylamani and his father are both weak, and Muhammad is even weaker, and Sa'id ibn Bashir — who is al-Ansari — is unknown. Al-Bukhari declared his hadith weak in his biographical entry in his Tarikh 3/460, and likewise al-Hafiz Ibn Hajar declared the hadith weak in Nata'ij al-Afkar 2/372.
It was also recorded by Ibn 'Adi in al-Kamil 3/1226 via the route of Sufyan ibn Muhammad al-Fazari, from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
It was also recorded by al-'Uqayli in al-Du'afa' al-Kabir 2/100, and al-Tabarani in al-Mu'jam al-Kabir (12991) via the route of 'Abdullah ibn Salih, from al-Layth ibn Sa'd, with it.
The hadith has a supporting witness cited by al-Hafiz Ibn Hajar in Nata'ij al-Afkar 2/372-373 with a weak chain to Muhammad ibn Wasi' as his own saying, he said: Whoever says when he reaches the morning... and he mentioned something similar, and added at its end: And Ibrahim, the intimate friend of the Merciful, used to say them three times when he reached the morning and three times when he reached the evening. =
Sign in to report a translation.
5076 — Ahmad ibn Sa'id al-Hamdani narrated to us, saying: informed us. And al-Rabi' ibn Sulayman narrated to us, saying: Ibn Wahb narrated to us, saying: al-Layth informed me, from Sa'id ibn Bashir al-Najjari, from Muhammad ibn 'Abd al-Rahman al-Baylamani — al-Rabi' said: Ibn al-Baylamani — from his father, from Ibn 'Abbas, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever says, when he reaches the morning: {So glorify Allah when you reach the evening and when you reach the morning (17) And to Him is all praise in the heavens and the earth, and in the evening and when you reach the noon} up to {And thus you will be brought forth} [al-Rum: 17-18], will attain what he missed of that day; and whoever says them when he reaches the evening will attain what he missed of that night." Al-Rabi' said: from al-Layth. (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is weak due to the unknown status of Salim al-Farra' and 'Abd al-Hamid, the freed slave of the Banu Hashim.
It was also recorded by al-Nasa'i in al-Kubra (9756) from Ahmad ibn 'Amr, from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
(2) Its chain of transmission is very weak; Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn al-Baylamani and his father are both weak, and Muhammad is even weaker, and Sa'id ibn Bashir — who is al-Ansari — is unknown. Al-Bukhari declared his hadith weak in his biographical entry in his Tarikh 3/460, and likewise al-Hafiz Ibn Hajar declared the hadith weak in Nata'ij al-Afkar 2/372.
It was also recorded by Ibn 'Adi in al-Kamil 3/1226 via the route of Sufyan ibn Muhammad al-Fazari, from 'Abdullah ibn Wahb, with this chain.
It was also recorded by al-'Uqayli in al-Du'afa' al-Kabir 2/100, and al-Tabarani in al-Mu'jam al-Kabir (12991) via the route of 'Abdullah ibn Salih, from al-Layth ibn Sa'd, with it.
The hadith has a supporting witness cited by al-Hafiz Ibn Hajar in Nata'ij al-Afkar 2/372-373 with a weak chain to Muhammad ibn Wasi' as his own saying, he said: Whoever says when he reaches the morning... and he mentioned something similar, and added at its end: And Ibrahim, the intimate friend of the Merciful, used to say them three times when he reached the morning and three times when he reached the evening. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 410)