اللَّهُمَّ إني أسالُكَ العفوَ والعافيَةَ في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ استُر عورَتي -وقال عُثمان: عوراتي- وآمِن رَوْعَاتي، اللَّهُمَّ احفظني مِنْ بين يدىَّ ومن خلفي، وعن يميني وعن شِمالي، ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَال مِن تحتي"(1).
قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخسفَ.
5075 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبِ، أخبرني عمرو ابن الحارث، أن سالماً الفرَّاء، حدَّثه، أن عبدَ الحميدِ مولى بني هاشِمٍ حدَّثه، أن أُمَّه حدَّثته -وكانت تخدُمُ بعضَ بناتِ النبي-صلى الله عليه وسلم
أن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم حدَّثتها: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّمُها فيقول: "قولي حينَ تُصبحين: سبحان اللهِ وبِحمْدِه، لا قُوَّةَ إلا باللهِ، ما شاءَ الله كانَ، وما لم يشَأْ لم يكُن، أعلمُ أن الله على كل شيءِ قديرٌ، وأنَّ الله قد--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن ماجه (3871) عن علي بن محمَّد الطنافسي، عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7915) من طريق علي بن عبد العزيز، و (10325) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن عبادة بن مسلم الفزاري، به.
وهو في "مسند أحمد" (4785)، و "صحيح ابن حبان" (961).
قال صاحب "عون المعبود": قوله: "وآمن روعاتي" أي: مخوفاتي، والروعة: الفزعة.
وقوله: "أن أغتال" بصيغة المجهول، أي: أوخذ بغتة وأهلك غفلة.
وقول وكيع فيه: يعني الخسف، أي: يريد النبي-صلى الله عليه وسلم-بالاغتيال من الجهة التحتانية الخسَف.
قال في "القاموس": خسف الله بفلان الأرض: غيبه فيها.
قال أبو داود: قال وكيع: يعني الخسفَ.
5075 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالح، حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبِ، أخبرني عمرو ابن الحارث، أن سالماً الفرَّاء، حدَّثه، أن عبدَ الحميدِ مولى بني هاشِمٍ حدَّثه، أن أُمَّه حدَّثته -وكانت تخدُمُ بعضَ بناتِ النبي-صلى الله عليه وسلم
أن ابنة النبي صلى الله عليه وسلم حدَّثتها: أن النبيَّ- صلى الله عليه وسلم كان يُعلِّمُها فيقول: "قولي حينَ تُصبحين: سبحان اللهِ وبِحمْدِه، لا قُوَّةَ إلا باللهِ، ما شاءَ الله كانَ، وما لم يشَأْ لم يكُن، أعلمُ أن الله على كل شيءِ قديرٌ، وأنَّ الله قد--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وابن نمير: هو عبد الله بن نمير.
وأخرجه ابن ماجه (3871) عن علي بن محمَّد الطنافسي، عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7915) من طريق علي بن عبد العزيز، و (10325) من طريق أبي نعيم، كلاهما عن عبادة بن مسلم الفزاري، به.
وهو في "مسند أحمد" (4785)، و "صحيح ابن حبان" (961).
قال صاحب "عون المعبود": قوله: "وآمن روعاتي" أي: مخوفاتي، والروعة: الفزعة.
وقوله: "أن أغتال" بصيغة المجهول، أي: أوخذ بغتة وأهلك غفلة.
وقول وكيع فيه: يعني الخسف، أي: يريد النبي-صلى الله عليه وسلم-بالاغتيال من الجهة التحتانية الخسَف.
قال في "القاموس": خسف الله بفلان الأرض: غيبه فيها.
হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি আমার দ্বীন, দুনিয়া, পরিবার ও সম্পদের বিষয়ে। হে আল্লাহ! আপনি আমার গোপনীয় বিষয়সমূহ (উসমান বলেছেন: বিষয়গুলো) ঢেকে রাখুন এবং আমার শঙ্কাগুলো থেকে আমাকে নিরাপত্তা দান করুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে রক্ষা করুন আমার সামনে থেকে ও আমার পেছন থেকে, আমার ডান থেকে ও আমার বাম থেকে এবং আমার উপর থেকে; আর আমি আপনার মহত্ত্বের আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার নিচ থেকে যেন হঠাৎ ধসে না যাই।(১)
আবু দাউদ বলেন: অকী‘ বলেছেন: অর্থাৎ ভূমিধস।
৫০৭৫ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সালিম আল-ফাররা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবদুল হামিদ তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর মা তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো এক কন্যার খেদমত করতেন—
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শিক্ষা দিতেন এবং বলতেন: "তুমি সকালে উপনীত হয়ে বলো: আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁরই প্রশংসা করছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি নেই; আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি। আমি জানি যে, আল্লাহ সব কিছুর ওপর সর্বশক্তিমান এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। অকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী এবং ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর।
ইবনে মাজাহ (৩৮৭১) এটি আলী ইবনে মুহাম্মাদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি অকী‘ ইবনুল জাররাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৭৯১৫) গ্রন্থে আলী ইবনে আবদুল আযীযের সূত্রে এবং (১০৩২৫) আবূ নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উবাদাহ ইবনে মুসলিম আল-ফাযারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৮৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৯৬১)-এ রয়েছে।
'আওনুল মা'বুদ' গ্রন্থকার বলেন: তাঁর উক্তি "আমার শঙ্কাগুলো থেকে নিরাপত্তা দিন" অর্থাৎ: আমার ভীতিকর বিষয়সমূহ থেকে; আর 'রওয়াহ' অর্থ: ভয় বা আতঙ্ক।
এবং তাঁর উক্তি "হঠাৎ ধসে না যাই" এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহূত হয়েছে, অর্থাৎ: হঠাৎ আক্রান্ত হওয়া বা অসতর্কাবস্থায় ধ্বংস হওয়া।
এ বিষয়ে অকী‘-এর উক্তি: অর্থাৎ ভূমিধস; অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচের দিক থেকে আক্রান্ত হওয়ার মাধ্যমে ভূমিধসকে বুঝিয়েছেন।
'আল-কামূস' অভিধানে বলা হয়েছে: আল্লাহ অমুককে জমিনে ধসিয়ে দিয়েছেন, অর্থাৎ তাকে মাটির নিচে অদৃশ্য করে দিয়েছেন।
আবু দাউদ বলেন: অকী‘ বলেছেন: অর্থাৎ ভূমিধস।
৫০৭৫ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনুল হারিস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সালিম আল-ফাররা তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন, বনু হাশিমের আযাদকৃত দাস আবদুল হামিদ তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তাঁর মা তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো এক কন্যার খেদমত করতেন—
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে শিক্ষা দিতেন এবং বলতেন: "তুমি সকালে উপনীত হয়ে বলো: আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং তাঁরই প্রশংসা করছি, আল্লাহ ছাড়া কোনো শক্তি নেই; আল্লাহ যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি। আমি জানি যে, আল্লাহ সব কিছুর ওপর সর্বশক্তিমান এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। অকী‘ হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসী এবং ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর।
ইবনে মাজাহ (৩৮৭১) এটি আলী ইবনে মুহাম্মাদ আত-তানাফিসি থেকে, তিনি অকী‘ ইবনুল জাররাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৭৯১৫) গ্রন্থে আলী ইবনে আবদুল আযীযের সূত্রে এবং (১০৩২৫) আবূ নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উবাদাহ ইবনে মুসলিম আল-ফাযারী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (৪৭৮৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৯৬১)-এ রয়েছে।
'আওনুল মা'বুদ' গ্রন্থকার বলেন: তাঁর উক্তি "আমার শঙ্কাগুলো থেকে নিরাপত্তা দিন" অর্থাৎ: আমার ভীতিকর বিষয়সমূহ থেকে; আর 'রওয়াহ' অর্থ: ভয় বা আতঙ্ক।
এবং তাঁর উক্তি "হঠাৎ ধসে না যাই" এটি কর্মবাচ্যে ব্যবহূত হয়েছে, অর্থাৎ: হঠাৎ আক্রান্ত হওয়া বা অসতর্কাবস্থায় ধ্বংস হওয়া।
এ বিষয়ে অকী‘-এর উক্তি: অর্থাৎ ভূমিধস; অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিচের দিক থেকে আক্রান্ত হওয়ার মাধ্যমে ভূমিধসকে বুঝিয়েছেন।
'আল-কামূস' অভিধানে বলা হয়েছে: আল্লাহ অমুককে জমিনে ধসিয়ে দিয়েছেন, অর্থাৎ তাকে মাটির নিচে অদৃশ্য করে দিয়েছেন।
O Allah, I ask You for pardon and well-being in my religion, my worldly affairs, my family, and my wealth. O Allah, cover my private parts—and 'Uthman said: my private parts—and calm my fears. O Allah, protect me from before me and from behind me, from my right and from my left, and from above me, and I seek refuge in Your might from being treacherously destroyed from beneath me."(1)
Abu Dawud said: Waki' said: meaning the swallowing up of the earth.
5075 - Ahmad ibn Salih narrated to us, 'Abdullah ibn Wahb narrated to us, 'Amr ibn al-Harith informed me, that Salim al-Farra' narrated to him, that 'Abd al-Hamid, the freed slave of Banu Hashim, narrated to him, that his mother narrated to him—and she used to serve one of the daughters of the Prophet, peace be upon him—
that the daughter of the Prophet, peace be upon him, narrated to her: that the Prophet, peace be upon him, used to teach her, saying: "Say when you rise in the morning: Glory be to Allah and with His praise, there is no power except with Allah, whatever Allah wills happens, and whatever He does not will does not happen. I know that Allah is over all things capable, and that Allah has indeed—"
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah al-Ru'asi, and Ibn Numayr: he is 'Abdullah ibn Numayr.
It was also recorded by Ibn Majah (3871) from 'Ali ibn Muhammad al-Tanafisi, from Waki' ibn al-Jarrah, with this chain of transmission.
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (7915) via the route of 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz, and (10325) via the route of Abu Nu'aym, both from 'Ubadah ibn Muslim al-Fazari, with it.
It is found in "Musnad Ahmad" (4785), and "Sahih Ibn Hibban" (961).
The author of "'Awn al-Ma'bud" said: His saying: "And calm my fears" i.e., my sources of fright, and al-raw'ah is the sudden fear.
His saying: "That I be treacherously destroyed" in the passive form, i.e., that I be seized suddenly and destroyed while heedless.
And Waki's saying therein: meaning the swallowing up of the earth, i.e., the Prophet, peace be upon him, meant by being treacherously destroyed from the lower direction the swallowing up of the earth.
He said in "al-Qamus": "Khasafa Allah bi-fulan al-ard" means: He caused him to disappear into it.
Sign in to report a translation.
Abu Dawud said: Waki' said: meaning the swallowing up of the earth.
5075 - Ahmad ibn Salih narrated to us, 'Abdullah ibn Wahb narrated to us, 'Amr ibn al-Harith informed me, that Salim al-Farra' narrated to him, that 'Abd al-Hamid, the freed slave of Banu Hashim, narrated to him, that his mother narrated to him—and she used to serve one of the daughters of the Prophet, peace be upon him—
that the daughter of the Prophet, peace be upon him, narrated to her: that the Prophet, peace be upon him, used to teach her, saying: "Say when you rise in the morning: Glory be to Allah and with His praise, there is no power except with Allah, whatever Allah wills happens, and whatever He does not will does not happen. I know that Allah is over all things capable, and that Allah has indeed—"
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Waki': he is Ibn al-Jarrah al-Ru'asi, and Ibn Numayr: he is 'Abdullah ibn Numayr.
It was also recorded by Ibn Majah (3871) from 'Ali ibn Muhammad al-Tanafisi, from Waki' ibn al-Jarrah, with this chain of transmission.
It was also recorded by al-Nasa'i in "al-Kubra" (7915) via the route of 'Ali ibn 'Abd al-'Aziz, and (10325) via the route of Abu Nu'aym, both from 'Ubadah ibn Muslim al-Fazari, with it.
It is found in "Musnad Ahmad" (4785), and "Sahih Ibn Hibban" (961).
The author of "'Awn al-Ma'bud" said: His saying: "And calm my fears" i.e., my sources of fright, and al-raw'ah is the sudden fear.
His saying: "That I be treacherously destroyed" in the passive form, i.e., that I be seized suddenly and destroyed while heedless.
And Waki's saying therein: meaning the swallowing up of the earth, i.e., the Prophet, peace be upon him, meant by being treacherously destroyed from the lower direction the swallowing up of the earth.
He said in "al-Qamus": "Khasafa Allah bi-fulan al-ard" means: He caused him to disappear into it.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 409)