يتَامى بَدْرٍ" ثم ذكر قصة التسبيح، قال: "على أثَر كلِّ صلاةٍ " لم يذكرِ النومَ(1). قال عياش: هما ابنتا عم النبي صلى الله عليه وسلم(2).
109 - باب ما يقول إذا أصبح (3)
5067 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا هُشيمٌ، عن يعلى بنِ عَطاءٍ، عن عمرو بنِ عاصم عن أبي هريرة، أن أبا بكرِ الصدّيقَ قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، مُرْني بكلماتِ أقولُهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: "قل: اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، ربَّ كلّ شيءِ ومَليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه"، قال: "قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مَضْجعَكَ"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره عن فاطمة رضي الله عنها وحدها، دون ذكر أم الحكم أو ضباعة، ودون قوله: "سبقكن يتامى بدر" كما سلف بيانه فيما تقدم برقم (2987).
(2) مقالة عياش هذه أثبتناها من (أ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن العبد.
(3) من أول هذا الباب إلى آخر باب: الرجل ينتمي إلى غير مواليه، سقط على ابن داسه سماعه من أبي داود، فقد جاء في (هـ) التي عندنا بروايته قوله: سقط من كتابي إلى آخر الباب المرسوم بباب الرجل ينتمي إلى غير مواليه، أقول فيه: قال أبو داود: قلنا: يعني يعلقه عن أبي داود تعليقاً.
(4) حديث صحيح، هشيم -وهو: ابن بشير- وإن لم يصرح بالسماع متابع كما سيأتي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7644) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، و (7652) و (10326) من طريق زياد بن أيوب، كلاهما عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3689)، والنسائي (7668) و (9755) و (10563) من طريق شعبة بن الحجاج، عن يعلي بن عطاء، به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. =
109 - باب ما يقول إذا أصبح (3)
5067 - حدَّثنا مُسَدَّدٌ، حدَّثنا هُشيمٌ، عن يعلى بنِ عَطاءٍ، عن عمرو بنِ عاصم عن أبي هريرة، أن أبا بكرِ الصدّيقَ قال: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، مُرْني بكلماتِ أقولُهن إذا أصبحتُ وإذا أمسيتُ، قال: "قل: اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ، عالمَ الغيبِ والشهادةِ، ربَّ كلّ شيءِ ومَليكَه، أشهد أن لا إله إلا أنتَ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي، وشر الشيطان وشِرْكه"، قال: "قُلْها إذا أصبحتَ، وإذا أمسيتَ، وإذا أخذتَ مَضْجعَكَ"(4).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره عن فاطمة رضي الله عنها وحدها، دون ذكر أم الحكم أو ضباعة، ودون قوله: "سبقكن يتامى بدر" كما سلف بيانه فيما تقدم برقم (2987).
(2) مقالة عياش هذه أثبتناها من (أ)، وأشار إلى أنها في رواية ابن العبد.
(3) من أول هذا الباب إلى آخر باب: الرجل ينتمي إلى غير مواليه، سقط على ابن داسه سماعه من أبي داود، فقد جاء في (هـ) التي عندنا بروايته قوله: سقط من كتابي إلى آخر الباب المرسوم بباب الرجل ينتمي إلى غير مواليه، أقول فيه: قال أبو داود: قلنا: يعني يعلقه عن أبي داود تعليقاً.
(4) حديث صحيح، هشيم -وهو: ابن بشير- وإن لم يصرح بالسماع متابع كما سيأتي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7644) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، و (7652) و (10326) من طريق زياد بن أيوب، كلاهما عن هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3689)، والنسائي (7668) و (9755) و (10563) من طريق شعبة بن الحجاج، عن يعلي بن عطاء، به، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. =
"বদরের এতিমরা" এরপর তিনি তাসবিহ পাঠের ঘটনাটি উল্লেখ করেন। তিনি বলেন: "প্রতিটি সালাতের পরে," তিনি ঘুমানোর বিষয়টি উল্লেখ করেননি(১)। আয়্যাশ বলেন: তারা দুজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চাচার দুই কন্যা(২)।
১০৯ - পরিচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয় (৩)
৫০৬৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আমর ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি সকালে ও সন্ধ্যায় বলব। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাতা, সবকিছুর প্রতিপালক ও মালিক; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক (বা ফাঁদ) থেকে।" তিনি বললেন: "তুমি এটি সকালে, সন্ধ্যায় এবং যখন বিছানায় শুতে যাবে তখন বলবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) উম্মুল হাকাম বা দুবাআ-এর উল্লেখ ছাড়া এবং "বদরের এতিমরা তোমাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে" কথাটি ছাড়া কেবল ফাতিমা (রা.) থেকে বর্ণিত হওয়ায় হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। যেমনটি পূর্বে ২৯৮৭ নম্বরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(২) আয়্যাশের এই বক্তব্যটি আমরা (أ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) এই পরিচ্ছেদের শুরু থেকে 'ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কারো সাথে সম্বন্ধ করা' নামক পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত অংশটি ইবনু দাসাহ্-এর আবু দাউদ থেকে সরাসরি শোনা থেকে বাদ পড়েছে। আমাদের নিকট থাকা তার বর্ণনায় (هـ) পাণ্ডুলিপিতে বলা হয়েছে: আমার কিতাব থেকে পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত অর্থাৎ 'ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কারো সাথে সম্বন্ধ করা' পরিচ্ছেদ পর্যন্ত অংশটি বাদ পড়েছে। আবু দাউদ বলেন: আমরা বলেছি: অর্থাৎ তিনি এটি আবু দাউদ থেকে মুআল্লাক (সূত্রবিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ। হুশাইম—যিনি হলেন ইবনে বাশির—তিনি যদিও এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এর অনুবর্তী বর্ণনা (মুতাবিআত) রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৭৬৪৪) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং (৭৬৫২) ও (১০৩২৬) যিয়াদ ইবনে আইয়ুব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে হুশাইম ইবনে বাশির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩৬৮৯) এবং নাসায়ি (৭৬৬৮), (৯৭৫৫) ও (১০৫৬৩) শুবা ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে ইয়ালা ইবনে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
১০৯ - পরিচ্ছেদ: সকালে যা বলতে হয় (৩)
৫০৬৭ - মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়ালা ইবনে আতা থেকে, তিনি আমর ইবনে আসিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর সিদ্দিক (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দিন যা আমি সকালে ও সন্ধ্যায় বলব। তিনি বললেন: "বলো: হে আল্লাহ, আসমানসমূহ ও জমিনের স্রষ্টা, অদৃশ্য ও দৃশ্যমান জগতের পরিজ্ঞাতা, সবকিছুর প্রতিপালক ও মালিক; আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আমার নফসের অনিষ্ট থেকে এবং শয়তানের অনিষ্ট ও তার শিরক (বা ফাঁদ) থেকে।" তিনি বললেন: "তুমি এটি সকালে, সন্ধ্যায় এবং যখন বিছানায় শুতে যাবে তখন বলবে"(৪)।--------------------------------------------
(১) উম্মুল হাকাম বা দুবাআ-এর উল্লেখ ছাড়া এবং "বদরের এতিমরা তোমাদের চেয়ে অগ্রগামী হয়েছে" কথাটি ছাড়া কেবল ফাতিমা (রা.) থেকে বর্ণিত হওয়ায় হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি। যেমনটি পূর্বে ২৯৮৭ নম্বরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
(২) আয়্যাশের এই বক্তব্যটি আমরা (أ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে যে এটি ইবনুল আবদ-এর বর্ণনায় রয়েছে।
(৩) এই পরিচ্ছেদের শুরু থেকে 'ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কারো সাথে সম্বন্ধ করা' নামক পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত অংশটি ইবনু দাসাহ্-এর আবু দাউদ থেকে সরাসরি শোনা থেকে বাদ পড়েছে। আমাদের নিকট থাকা তার বর্ণনায় (هـ) পাণ্ডুলিপিতে বলা হয়েছে: আমার কিতাব থেকে পরিচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত অর্থাৎ 'ব্যক্তি তার প্রকৃত অভিভাবক ছাড়া অন্য কারো সাথে সম্বন্ধ করা' পরিচ্ছেদ পর্যন্ত অংশটি বাদ পড়েছে। আবু দাউদ বলেন: আমরা বলেছি: অর্থাৎ তিনি এটি আবু দাউদ থেকে মুআল্লাক (সূত্রবিচ্ছিন্ন) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(৪) হাদিসটি সহিহ। হুশাইম—যিনি হলেন ইবনে বাশির—তিনি যদিও এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি, তবে এর অনুবর্তী বর্ণনা (মুতাবিআত) রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে।
নাসায়ি এটি 'আল-কুবরা' (৭৬৪৪) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদি এবং (৭৬৫২) ও (১০৩২৬) যিয়াদ ইবনে আইয়ুব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়ে হুশাইম ইবনে বাশির থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩৬৮৯) এবং নাসায়ি (৭৬৬৮), (৯৭৫৫) ও (১০৫৬৩) শুবা ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে ইয়ালা ইবনে আতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
"The orphans of Badr." Then he mentioned the story of the tasbīḥ, and he said: "After every prayer," and he did not mention sleep. (1) ʿAyyāsh said: They are the two daughters of the Prophet's paternal uncle, peace and blessings be upon him. (2)
109 - Chapter: What one says upon waking (3)
5067 - Musaddad narrated to us, Hushaym narrated to us, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from ʿAmr ibn ʿĀṣim, from Abū Hurayrah, that Abū Bakr al-Ṣiddīq said: O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, command me with words that I may say when I wake and when I go to sleep. He said: "Say: O Allah, Originator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, Lord of everything and its Sovereign, I bear witness that there is no god but You, I seek refuge in You from the evil of my soul, and the evil of Satan and his shirk." He said: "Say them when you wake, when you go to sleep, and when you take to your bed." (4)
--------------------------------------------
(1) Authentic through other witnesses from Fāṭimah alone, may Allah be pleased with her, without mentioning Umm al-Ḥakam or Ḍubāʿah, and without his saying: "The orphans of Badr preceded you," as previously explained under number (2987).
(2) This statement of ʿAyyāsh we have established from (A), and he indicated that it is in the narration of Ibn al-ʿAbd.
(3) From the beginning of this chapter to the end of the chapter: A man attributing himself to other than his patrons, Ibn Dāsah's hearing from Abū Dāwūd fell away, for it came in (H) which we have in his narration, his saying: It fell from my book to the end of the chapter marked as the chapter: A man attributing himself to other than his patrons. I say regarding it: Abū Dāwūd said: We said — meaning he attaches it to Abū Dāwūd as a suspended (taʿlīq) narration.
(4) An authentic ḥadīth. Hushaym — that is, Ibn Bashīr — even if he did not explicitly state hearing it, is followed as corroborated, as will come.
It was also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (7644) via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and (7652) and (10326) via the path of Ziyād ibn Ayyūb, both from Hushaym ibn Bashīr, with this chain.
It was also recorded by al-Tirmidhī (3689), and al-Nasāʾī (7668), (9755), and (10563) via the path of Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, with it, and al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. =
Sign in to report a translation.
109 - Chapter: What one says upon waking (3)
5067 - Musaddad narrated to us, Hushaym narrated to us, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, from ʿAmr ibn ʿĀṣim, from Abū Hurayrah, that Abū Bakr al-Ṣiddīq said: O Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, command me with words that I may say when I wake and when I go to sleep. He said: "Say: O Allah, Originator of the heavens and the earth, Knower of the unseen and the witnessed, Lord of everything and its Sovereign, I bear witness that there is no god but You, I seek refuge in You from the evil of my soul, and the evil of Satan and his shirk." He said: "Say them when you wake, when you go to sleep, and when you take to your bed." (4)
--------------------------------------------
(1) Authentic through other witnesses from Fāṭimah alone, may Allah be pleased with her, without mentioning Umm al-Ḥakam or Ḍubāʿah, and without his saying: "The orphans of Badr preceded you," as previously explained under number (2987).
(2) This statement of ʿAyyāsh we have established from (A), and he indicated that it is in the narration of Ibn al-ʿAbd.
(3) From the beginning of this chapter to the end of the chapter: A man attributing himself to other than his patrons, Ibn Dāsah's hearing from Abū Dāwūd fell away, for it came in (H) which we have in his narration, his saying: It fell from my book to the end of the chapter marked as the chapter: A man attributing himself to other than his patrons. I say regarding it: Abū Dāwūd said: We said — meaning he attaches it to Abū Dāwūd as a suspended (taʿlīq) narration.
(4) An authentic ḥadīth. Hushaym — that is, Ibn Bashīr — even if he did not explicitly state hearing it, is followed as corroborated, as will come.
It was also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (7644) via the path of ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī, and (7652) and (10326) via the path of Ziyād ibn Ayyūb, both from Hushaym ibn Bashīr, with this chain.
It was also recorded by al-Tirmidhī (3689), and al-Nasāʾī (7668), (9755), and (10563) via the path of Shuʿbah ibn al-Ḥajjāj, from Yaʿlā ibn ʿAṭāʾ, with it, and al-Tirmidhī said: A ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 403)