عن عبدِ الله بنِ عمرو: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "خَصْلَتَان -أوخَلَّتَان - لا يُحَافِظ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كُلَّ صلاةٍ عَشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويكبِّرُ عَشْرَاً، فذلك خمسون ومِئةٌ باللسان، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزان ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين إذا أخذ مَضْجَعَهُ، ويَحْمَدُ ثلاثاً وثلاثين، ويُسبِّح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مِئةٌ باللسان، وألف في الميزان" - فلقد رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقِدها بيده - قالوا: يا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ِ، كيف هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: "يأتي أحدَكم -يعني الشيطانَ - في منامِه، فينوِّمُهُ قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكّرُه حاجةً قبل أن يقولها"(1).
5066 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهْبٍ، حدَّثني عياشُ ابن عُقبةَ الحضرمىُّ، عن الفضلِ بن حَسنٍ الضَّمْريّ أن ابن أُم الحَكَم أو ضُباعةَ ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما أنها قالت: أصابَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سَبْياً، فذهبت أنا وأُختى فاطمةُ بنتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى النبي-صلى الله عليه وسلم، فشكونا إليه ما نحنُ فيه، وسألناهُ أن يأمرَ لنا بشيءٍ من السَّبْيِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سَبَقكُنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط- رواية شعبة عنه قبل الاختلاط.
وأخرجه ابن ماجه (926)، والترمذي (3709)، والنسائي في "الكبرى" (1272) و (10580) و (10586) من طرق عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسلف الحديث عند المصنف برقم (1502) مختصراً بعقد التسبيح. وانظر تمام تخريجه هناك.
وهو في "مسند أحمد" (6498) و (6910)، و "صحيح ابن حبان" (843).
5066 - حدَّثنا أحمدُ بنُ صالحٍ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ وهْبٍ، حدَّثني عياشُ ابن عُقبةَ الحضرمىُّ، عن الفضلِ بن حَسنٍ الضَّمْريّ أن ابن أُم الحَكَم أو ضُباعةَ ابنتي الزبير حدثه عن إحداهما أنها قالت: أصابَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سَبْياً، فذهبت أنا وأُختى فاطمةُ بنتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى النبي-صلى الله عليه وسلم، فشكونا إليه ما نحنُ فيه، وسألناهُ أن يأمرَ لنا بشيءٍ من السَّبْيِ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سَبَقكُنَّ--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، عطاء بن السائب -وإن كان قد اختلط- رواية شعبة عنه قبل الاختلاط.
وأخرجه ابن ماجه (926)، والترمذي (3709)، والنسائي في "الكبرى" (1272) و (10580) و (10586) من طرق عن عطاء بن السائب، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسلف الحديث عند المصنف برقم (1502) مختصراً بعقد التسبيح. وانظر تمام تخريجه هناك.
وهو في "مسند أحمد" (6498) و (6910)، و "صحيح ابن حبان" (843).
আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুটি বৈশিষ্ট্য - অথবা দুটি অভ্যাস - এমন রয়েছে যে কোনো মুসলিম বান্দা নিয়মিত তার হেফাযত করলে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবে। সেগুলো সহজ, কিন্তু আমলকারী মানুষের সংখ্যা অল্প। প্রত্যেক সালাতের শেষে দশবার তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ), দশবার তাহমিদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং দশবার তাকবির (আল্লাহু আকবার) পাঠ করবে। এভাবে মুখে একশত পঞ্চাশবার হবে (পাঁচ ওয়াক্তে), কিন্তু মিযানে (আমলনামায়) হবে এক হাজার পাঁচশত। আর যখন সে তার বিছানায় যাবে, তখন সে চৌত্রিশবার তাকবির, তেত্রিশবার তাহমিদ এবং তেত্রিশবার তাসবিহ পাঠ করবে। এভাবে মুখে হবে একশতবার, কিন্তু মিযানে হবে এক হাজার।" - আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করতে - তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, সেগুলো সহজ হওয়া সত্ত্বেও আমলকারী কেন অল্প? তিনি বললেন: "তোমাদের কারো নিকট - অর্থাৎ শয়তান - তার ঘুমের সময় আসে এবং তা বলার আগেই তাকে ঘুম পাড়িয়ে দেয়। আর সালাতের মধ্যেও তার নিকট আসে এবং তা বলার আগেই তাকে কোনো প্রয়োজনের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।"(১).
৫০৬৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়াশ ইবনে উকবা আল-হাদরামি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবনে হাসান আদ-দমরি থেকে যে, ইবনে উম্মুল হাকাম অথবা যুবাইরের দুই কন্যা দুবাআর কোনো একজন তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁদের একজন বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আসল। আমি এবং আমার বোন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা তাঁর নিকট গেলাম এবং আমাদের বর্তমান অবস্থার অভিযোগ জানালাম। আমরা তাঁর নিকট আবেদন জানালাম যেন তিনি আমাদের জন্য কিছু যুদ্ধবন্দী দেওয়ার আদেশ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের পূর্বেই...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, আতা ইবনে সাইব - যদিও শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল - তবে শোবা’র বর্ণনা তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগের।
এটি ইবনে মাজাহ (৯২৬), তিরমিযী (৩৭০৯), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (১২৭২), (১০৫৮০) ও (১০৫৮৬) গ্রন্থে আতা ইবনে সাইবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১৫০২ নম্বরে তাসবিহ গণনার বিষয়ে হাদীসটি সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) দেখুন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৬৪৯৮) ও (৬৯১০) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৮৪৩) এ বর্ণিত হয়েছে।
৫০৬৬ - আহমাদ ইবনে সালিহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আইয়াশ ইবনে উকবা আল-হাদরামি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ফাদল ইবনে হাসান আদ-দমরি থেকে যে, ইবনে উম্মুল হাকাম অথবা যুবাইরের দুই কন্যা দুবাআর কোনো একজন তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন। তাঁদের একজন বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কিছু যুদ্ধবন্দী আসল। আমি এবং আমার বোন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমা তাঁর নিকট গেলাম এবং আমাদের বর্তমান অবস্থার অভিযোগ জানালাম। আমরা তাঁর নিকট আবেদন জানালাম যেন তিনি আমাদের জন্য কিছু যুদ্ধবন্দী দেওয়ার আদেশ করেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের পূর্বেই...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, আতা ইবনে সাইব - যদিও শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল - তবে শোবা’র বর্ণনা তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগের।
এটি ইবনে মাজাহ (৯২৬), তিরমিযী (৩৭০৯), নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (১২৭২), (১০৫৮০) ও (১০৫৮৬) গ্রন্থে আতা ইবনে সাইবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ।
ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট ১৫০২ নম্বরে তাসবিহ গণনার বিষয়ে হাদীসটি সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণ তাখরিজ (সূত্র বিশ্লেষণ) দেখুন।
এটি ‘মুসনাদে আহমাদ’ (৬৪৯৮) ও (৬৯১০) এবং ‘সহীহ ইবনে হিব্বান’ (৮৪৩) এ বর্ণিত হয়েছে।
On the authority of Abdullah ibn Amr, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "Two qualities—or two traits—no Muslim servant preserves them except that he enters Paradise. They are easy, yet few are those who act upon them: he glorifies Allah ten times after every prayer, praises Him ten times, and magnifies Him ten times. That is one hundred and fifty on the tongue, and one thousand five hundred on the scales. And he magnifies Allah thirty-four times when he takes to his bed, praises Him thirty-three times, and glorifies Him thirty-three times. That is one hundred on the tongue, and one thousand on the scales." — And I indeed saw the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, counting them with his hand. They said: "O Messenger of Allah, how are they easy, yet few are those who act upon them?" He said: "Satan comes to one of you in his sleep and makes him sleep before he says them, and he comes to him during his prayer and reminds him of a need before he says them."(1)
5066 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Ayyash ibn Uqbah al-Hadrami narrated to me, from al-Fadl ibn Hasan al-Damri, that Ibn Umm al-Hakam or Duba'ah, the two daughters of al-Zubayr, narrated to him from one of them that she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, acquired captives, so I and my sister Fatimah, the daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him, went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and complained to him of our situation, and asked him to order that something of the captives be given to us. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The orphans of Badr preceded you."
--------------------------------------------
(1) Its chain is strong; Ata ibn al-Sa'ib—although he became confused—the narration of Shu'bah from him is before the confusion.
And it was also recorded by Ibn Majah (926), al-Tirmidhi (3709), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1272), (10580), and (10586) through various paths from Ata ibn al-Sa'ib, with this chain. Al-Tirmidhi said: Hasan Sahih.
The hadith has preceded with the author under number (1502) in abbreviated form regarding the counting of the tasbih. See the completion of its grading there.
And it is in "Musnad Ahmad" (6498) and (6910), and "Sahih Ibn Hibban" (843).
Sign in to report a translation.
5066 — Ahmad ibn Salih narrated to us, Abdullah ibn Wahb narrated to us, Ayyash ibn Uqbah al-Hadrami narrated to me, from al-Fadl ibn Hasan al-Damri, that Ibn Umm al-Hakam or Duba'ah, the two daughters of al-Zubayr, narrated to him from one of them that she said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, acquired captives, so I and my sister Fatimah, the daughter of the Prophet, peace and blessings be upon him, went to the Prophet, peace and blessings be upon him, and complained to him of our situation, and asked him to order that something of the captives be given to us. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The orphans of Badr preceded you."
--------------------------------------------
(1) Its chain is strong; Ata ibn al-Sa'ib—although he became confused—the narration of Shu'bah from him is before the confusion.
And it was also recorded by Ibn Majah (926), al-Tirmidhi (3709), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (1272), (10580), and (10586) through various paths from Ata ibn al-Sa'ib, with this chain. Al-Tirmidhi said: Hasan Sahih.
The hadith has preceded with the author under number (1502) in abbreviated form regarding the counting of the tasbih. See the completion of its grading there.
And it is in "Musnad Ahmad" (6498) and (6910), and "Sahih Ibn Hibban" (843).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 402)