5058 - حدَّثنا عليُّ بنُ مسلمٍ، حدَّثنا عبدُ الصَّمَدِ، حدَّثني أبي، حدَّثنا حُسينُ، عن ابنِ بُريدةَ
عن ابنِ عمر، أنه حدَّثه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم -ِكان يقول إذا أخذَ مضجَعَه: "الحمدُ لله الذي كفانِي وآواني، وأطعَمَني وسَقَاني، والذي منَّ عليَّ فأفضَلَ، والذي أعطاني فأجزَلَ، الحمدُ لله على كلِّ حالِ، اللَّهُمَّ ربَّ كلِّ شيءِ ومَليكَهُ، وإلهَ كُلِّ شيءٍ، أعوذُ بكَ مِن النار"(1).
5059 - حدَّثنا حامِدُ بنُ يحيى، حدَّثنا أبو عاصِمِ، عن ابن عجلانَ، عن المقبريِّ
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من اضطجعَ مضجَعاً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قَعدَ مقعداً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عَليهِ تِرَةَ يوْمَ القِيامَةِ(2).--------------------------------------------
= والحديث في "مسند أحمد" (17160).
قوله: "كان يقرأ المسبحات" أي: السور التي في صدرها لفظ التسبيح، وهن
سبع سور: الاسراء، والحديد، والحشر، والصف، والجمعة، والتغابن، والأعلى.
وقوله " آية"، لعلها: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ … وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، [الحشر: 22 - 24] إلى آخر السورة، والمراد بالآية: القطعة، وكان يبهمها ترغيباً لهم في قراءة الكل. قاله السندي في "حاشية على المسند".
(1) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، وحسين: هو ابن ذكوان العَوْذي البصري، وابن بُريدة: هو عبد الله الأسلمي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7647) عن علي بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (10566) عن عمرو بن يزيد، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (5983)، و"صحيح ابن حبان" (5538).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمَّد- وقد سلف برقم (4855).
عن ابنِ عمر، أنه حدَّثه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم -ِكان يقول إذا أخذَ مضجَعَه: "الحمدُ لله الذي كفانِي وآواني، وأطعَمَني وسَقَاني، والذي منَّ عليَّ فأفضَلَ، والذي أعطاني فأجزَلَ، الحمدُ لله على كلِّ حالِ، اللَّهُمَّ ربَّ كلِّ شيءِ ومَليكَهُ، وإلهَ كُلِّ شيءٍ، أعوذُ بكَ مِن النار"(1).
5059 - حدَّثنا حامِدُ بنُ يحيى، حدَّثنا أبو عاصِمِ، عن ابن عجلانَ، عن المقبريِّ
عن أبي هريرة، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "من اضطجعَ مضجَعاً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قَعدَ مقعداً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عَليهِ تِرَةَ يوْمَ القِيامَةِ(2).--------------------------------------------
= والحديث في "مسند أحمد" (17160).
قوله: "كان يقرأ المسبحات" أي: السور التي في صدرها لفظ التسبيح، وهن
سبع سور: الاسراء، والحديد، والحشر، والصف، والجمعة، والتغابن، والأعلى.
وقوله " آية"، لعلها: {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ … وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}، [الحشر: 22 - 24] إلى آخر السورة، والمراد بالآية: القطعة، وكان يبهمها ترغيباً لهم في قراءة الكل. قاله السندي في "حاشية على المسند".
(1) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، وحسين: هو ابن ذكوان العَوْذي البصري، وابن بُريدة: هو عبد الله الأسلمي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7647) عن علي بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي (10566) عن عمرو بن يزيد، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
وهو في "مسند أحمد" (5983)، و"صحيح ابن حبان" (5538).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل ابن عجلان -وهو محمَّد- وقد سلف برقم (4855).
৫০৫৮ - আলী বিন মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুরাইদাহ থেকে
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর জন্য বিছানায় যেতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন, এবং যিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন ও তা শ্রেষ্ঠ করেছেন, এবং যিনি আমাকে দান করেছেন ও তা প্রচুর করেছেন। সর্বাবস্থায় আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা। হে আল্লাহ, প্রতিটি জিনিসের রব ও মালিক, এবং প্রতিটি জিনিসের ইলাহ, আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(১)।
৫০৫৯ - হামিদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো বিছানায় শয়ন করল যেখানে সে আল্লাহর যিকির করল না, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হবে। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো স্থানে বসল যেখানে সে আল্লাহর যিকির করল না, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হবে"(২)।--------------------------------------------
= এবং হাদীসটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭১৬০) এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি মুসাব্বিহাত পাঠ করতেন" অর্থাৎ: সেই সূরাগুলো যার শুরুতে তাসবীহ শব্দ রয়েছে, আর সেগুলো
সাতটি সূরা: আল-ইসরা, আল-হাদীদ, আল-হাশর, আস-সাফ, আল-জুমুআহ, আত-তাগাবুন এবং আল-আলা।
এবং তাঁর উক্তি "আয়াত", সম্ভবত এটি হলো: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই ... এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়}, [আল-হাশর: ২২ - ২৪] সূরার শেষ পর্যন্ত, আর আয়াত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: একটি অংশ; তিনি এটি অস্পষ্ট রেখেছেন যাতে তাদের সবটুকু পড়ার প্রতি উৎসাহিত করা যায়। সিন্দী "হাশিয়াতু আলাল মুসনাদ" এ এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারী তাদের মুক্তদাস, এবং হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-আওযী আল-বাসরী, আর ইবনে বুরাইদাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-আসলামী।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৭৬৪৭) গ্রন্থে আলী বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (১০৫৬৬) এটি আমর বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মাদ—এর কারণে শক্তিশালী, আর তাঁর আলোচনা পূর্বে ৪৮৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর জন্য বিছানায় যেতেন তখন বলতেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছেন এবং আমাকে আশ্রয় দিয়েছেন, আমাকে আহার করিয়েছেন এবং পান করিয়েছেন, এবং যিনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন ও তা শ্রেষ্ঠ করেছেন, এবং যিনি আমাকে দান করেছেন ও তা প্রচুর করেছেন। সর্বাবস্থায় আল্লাহর জন্য সমস্ত প্রশংসা। হে আল্লাহ, প্রতিটি জিনিসের রব ও মালিক, এবং প্রতিটি জিনিসের ইলাহ, আমি আপনার নিকট জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি"(১)।
৫০৫৯ - হামিদ বিন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি মাকবুরি থেকে
আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কোনো বিছানায় শয়ন করল যেখানে সে আল্লাহর যিকির করল না, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হবে। আর যে ব্যক্তি এমন কোনো স্থানে বসল যেখানে সে আল্লাহর যিকির করল না, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হবে"(২)।--------------------------------------------
= এবং হাদীসটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৭১৬০) এ রয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তিনি মুসাব্বিহাত পাঠ করতেন" অর্থাৎ: সেই সূরাগুলো যার শুরুতে তাসবীহ শব্দ রয়েছে, আর সেগুলো
সাতটি সূরা: আল-ইসরা, আল-হাদীদ, আল-হাশর, আস-সাফ, আল-জুমুআহ, আত-তাগাবুন এবং আল-আলা।
এবং তাঁর উক্তি "আয়াত", সম্ভবত এটি হলো: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই ... এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়}, [আল-হাশর: ২২ - ২৪] সূরার শেষ পর্যন্ত, আর আয়াত দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: একটি অংশ; তিনি এটি অস্পষ্ট রেখেছেন যাতে তাদের সবটুকু পড়ার প্রতি উৎসাহিত করা যায়। সিন্দী "হাশিয়াতু আলাল মুসনাদ" এ এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ আল-আনবারী তাদের মুক্তদাস, এবং হুসাইন: তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-আওযী আল-বাসরী, আর ইবনে বুরাইদাহ: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-আসলামী।
নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৭৬৪৭) গ্রন্থে আলী বিন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (১০৫৬৬) এটি আমর বিন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি ইবনে আজলান—যিনি মুহাম্মাদ—এর কারণে শক্তিশালী, আর তাঁর আলোচনা পূর্বে ৪৮৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
5058 — ʿAlī ibn Muslim narrated to us, ʿAbd al-Ṣamad narrated to us, my father narrated to me, Ḥusayn narrated to us, from Ibn Buraydah, from Ibn ʿUmar, that he told him: that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, used to say when he took to his bed: "Praise be to Allah who has sufficed me and given me shelter, and fed me and given me drink, and who has bestowed upon me and favored me, and who has given me and granted abundantly. Praise be to Allah in every circumstance. O Allah, Lord of everything and its Sovereign, and God of everything, I seek refuge in You from the Fire."(1)
5059 — Ḥāmid ibn Yaḥyā narrated to us, Abū ʿĀṣim narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from al-Maqburī, from Abū Hurayrah, who said: the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Whoever lies down in a place without mentioning Allah in it, it will be a source of regret(2) for him on the Day of Resurrection, and whoever sits in a place without mentioning Allah in it, it will be a source of regret for him on the Day of Resurrection."(3)
---
The ḥadīth is also in the *Musnad* of Aḥmad (17160).
His saying: "he used to recite the *musabbiḥāt*" means: the sūrahs that begin with the word of glorification (*tasbīḥ*), and they are seven sūrahs: al-Isrāʾ, al-Ḥadīd, al-Ḥashr, al-Ṣaff, al-Jumuʿah, al-Taghābun, and al-Aʿlā.
His saying "an āyah" — perhaps it is: {He is Allah, there is no god but He... and He is the Mighty, the Wise} [al-Ḥashr: 22–24] to the end of the sūrah. By "āyah" is meant a passage, and he left it unspecified to encourage them to recite the whole. Al-Sindī said this in his *Ḥāshiyah ʿalā al-Musnad*.
(1) Its chain is sound. ʿAbd al-Ṣamad: he is Ibn ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd al-ʿAnbarī, their freed slave, and Ḥusayn: he is Ibn Dhakwān al-ʿAwdhī al-Baṣrī, and Ibn Buraydah: he is ʿAbdullāh al-Aslamī.
It was also recorded by al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7647) from ʿAlī ibn Muslim, with this chain.
It was also recorded by al-Nasāʾī (10566) from ʿAmr ibn Yazīd, from ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, with it.
It is in the *Musnad* of Aḥmad (5983) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (5538).
(2) A sound ḥadīth, and this is a strong chain because of Ibn ʿAjlān — who is Muḥammad — and it has preceded under number (4855).
Sign in to report a translation.
5059 — Ḥāmid ibn Yaḥyā narrated to us, Abū ʿĀṣim narrated to us, from Ibn ʿAjlān, from al-Maqburī, from Abū Hurayrah, who said: the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said: "Whoever lies down in a place without mentioning Allah in it, it will be a source of regret(2) for him on the Day of Resurrection, and whoever sits in a place without mentioning Allah in it, it will be a source of regret for him on the Day of Resurrection."(3)
---
The ḥadīth is also in the *Musnad* of Aḥmad (17160).
His saying: "he used to recite the *musabbiḥāt*" means: the sūrahs that begin with the word of glorification (*tasbīḥ*), and they are seven sūrahs: al-Isrāʾ, al-Ḥadīd, al-Ḥashr, al-Ṣaff, al-Jumuʿah, al-Taghābun, and al-Aʿlā.
His saying "an āyah" — perhaps it is: {He is Allah, there is no god but He... and He is the Mighty, the Wise} [al-Ḥashr: 22–24] to the end of the sūrah. By "āyah" is meant a passage, and he left it unspecified to encourage them to recite the whole. Al-Sindī said this in his *Ḥāshiyah ʿalā al-Musnad*.
(1) Its chain is sound. ʿAbd al-Ṣamad: he is Ibn ʿAbd al-Wārith ibn Saʿīd al-ʿAnbarī, their freed slave, and Ḥusayn: he is Ibn Dhakwān al-ʿAwdhī al-Baṣrī, and Ibn Buraydah: he is ʿAbdullāh al-Aslamī.
It was also recorded by al-Nasāʾī in *al-Kubrā* (7647) from ʿAlī ibn Muslim, with this chain.
It was also recorded by al-Nasāʾī (10566) from ʿAmr ibn Yazīd, from ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAbd al-Wārith, with it.
It is in the *Musnad* of Aḥmad (5983) and *Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān* (5538).
(2) A sound ḥadīth, and this is a strong chain because of Ibn ʿAjlān — who is Muḥammad — and it has preceded under number (4855).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 397)