5037 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ موسى الرازيُّ، أخبرنا ابنُ أبي زائدةَ، عن عِكرِمَة ابنِ عمار، عن إياسِ بنِ سَلمةَ بنِ الأكوَع
عن أبيه: أنَّ رجلاً عَطَسَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال له: "يرحَمُكَ الله"، ثم عَطَسَ، فقال النبيُّ- صلى الله عليه وسلم: "الرجُلُ مزْكُومٌ" (1).
100 - باب كيف بُشمَّتُ الذميُّ
5038 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا سفيانُ، عن حكيم ابنِ الدَّيلمي، عن أبي بُردة--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2947) من طريق عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني، عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه، عن أبيها. فذكره.
وقال: هذا حديث غريبٌ وإسناده مجهول.
(1) إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه مسلم (2993) من طريق وكيع وهاشم بن القاسم، والترمذي (2943) من طريق عبد الله بن المبارك، والنسائي في "الكبرى" (9980) من طريق سليم بن أخضر، أربعتهم عن عكرمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2944) من طريق يحيى بن سعيد، و (2945) من طريق شعبة، و (2946) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن عكرمة أيضاً، به، إلا أنه قال له (أي للعاطس) في الثالثة: "أنت مزكوم". وقال: هذا أصح.
وأخرجه ابن ماجه (3714) عن علي بن محمَّد، عن وكيع، عن عكرمة، به.
بلفظ: "يُشمَّت العاطُسُ ثلاثاً فما زاد، فهو مزكوم". فجعل علي بن محمَّد -شيخ ابن ماجه- الحديث كله من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، وهي رواية شاذَّة، قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 605 انفرد بها علي بن محمَّد بن وكيع، وخالفه فيها محمَّد بن عبد الله ابن نمير راويه عن وكيع عند مسلم (2993) (55) فرواه من فعله صلى الله عليه وسلم بلفظ: عطس رجل عند النبي-صلى الله عليه وسلم، فقال له: "يرحمك الله" ثم عطس أخرى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل مزكوم".
وهو في "مسند أحمد" (16501) و (16529)، و"صحيح ابن حبان" (600).
عن أبيه: أنَّ رجلاً عَطَسَ عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال له: "يرحَمُكَ الله"، ثم عَطَسَ، فقال النبيُّ- صلى الله عليه وسلم: "الرجُلُ مزْكُومٌ" (1).
100 - باب كيف بُشمَّتُ الذميُّ
5038 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شَيبةَ، حدَّثنا وكيعٌ، حدَّثنا سفيانُ، عن حكيم ابنِ الدَّيلمي، عن أبي بُردة--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2947) من طريق عبد السلام بن حرب، عن يزيد بن عبد الرحمن أبي خالد الدالاني، عن عمر بن إسحاق بن أبي طلحة، عن أمه، عن أبيها. فذكره.
وقال: هذا حديث غريبٌ وإسناده مجهول.
(1) إسناده صحيح. ابن أبي زائدة: هو يحيى بن زكريا.
وأخرجه مسلم (2993) من طريق وكيع وهاشم بن القاسم، والترمذي (2943) من طريق عبد الله بن المبارك، والنسائي في "الكبرى" (9980) من طريق سليم بن أخضر، أربعتهم عن عكرمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2944) من طريق يحيى بن سعيد، و (2945) من طريق شعبة، و (2946) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن عكرمة أيضاً، به، إلا أنه قال له (أي للعاطس) في الثالثة: "أنت مزكوم". وقال: هذا أصح.
وأخرجه ابن ماجه (3714) عن علي بن محمَّد، عن وكيع، عن عكرمة، به.
بلفظ: "يُشمَّت العاطُسُ ثلاثاً فما زاد، فهو مزكوم". فجعل علي بن محمَّد -شيخ ابن ماجه- الحديث كله من لفظ النبي صلى الله عليه وسلم، وهي رواية شاذَّة، قاله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 605 انفرد بها علي بن محمَّد بن وكيع، وخالفه فيها محمَّد بن عبد الله ابن نمير راويه عن وكيع عند مسلم (2993) (55) فرواه من فعله صلى الله عليه وسلم بلفظ: عطس رجل عند النبي-صلى الله عليه وسلم، فقال له: "يرحمك الله" ثم عطس أخرى، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الرجل مزكوم".
وهو في "مسند أحمد" (16501) و (16529)، و"صحيح ابن حبان" (600).
৫০৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনে মুসা আর-রাজি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি যায়েদাহ, তিনি ইকরিমা ইবনে আম্মার থেকে, তিনি ইয়াস ইবনে সালামাহ ইবনুল আকওয়া থেকে,
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাঁচি দিলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন", এরপর সে পুনরায় হাঁচি দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকটির সর্দি হয়েছে" (১)।
১০০ - অধ্যায়: জিম্মিকে (অমুসলিম নাগরিককে) কীভাবে হাঁচির জবাব দিতে হবে
৫০৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি হাকিম ইবনুদ দাইলামি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযি (২৯৪৭) বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্রে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানি থেকে, তিনি উমর ইবনে ইসহাক ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
তিনি (তিরমিযি) বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব এবং এর সনদ মঝহুল (অজ্ঞাত)।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবি যায়েদাহ হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
এটি মুসলিম (২৯৯৩) বর্ণনা করেছেন ওয়াকি এবং হাশিম বিন কাসিমের সূত্রে; তিরমিযি (২৯৪৩) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৯৮০) বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আখদারের সূত্রে; তারা চারজনই ইকরিমা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিযি (২৯৪৪) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, (২৯৪৫) শু'বাহর সূত্রে এবং (২৯৪৬) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে; তারা তিনজনও ইকরিমা থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (তৃতীয় বর্ণনায়) বলেছেন যে, তিনি তাকে (হাঁচিদাতাকে) তৃতীয় বারে বলেছিলেন: "তোমার সর্দি হয়েছে"। তিনি (তিরমিযি) বলেছেন: এটিই অধিক সহিহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭১৪) বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, এই সনদে।
শব্দগুলো হলো: "হাঁচিদাতার জবাব তিনবার পর্যন্ত দেওয়া হবে, এর অতিরিক্ত হলে বুঝতে হবে সে সর্দিতে আক্রান্ত।" ইবনে মাজাহ-এর উস্তাদ আলী ইবনে মুহাম্মাদ পুরো হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, অথচ এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) বর্ণনা। হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১০/৬০৫ গ্রন্থে এটি বলেছেন যে, আলী ইবনে মুহাম্মাদ বিন ওয়াকি এতে একক হয়ে গিয়েছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর তার বিরোধিতা করেছেন, যিনি মুসলিম (২৯৯৩) (৫৫) শরীফে ওয়াকি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম হিসেবে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাঁচি দিল, তিনি তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন", এরপর সে পুনরায় হাঁচি দিলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকটির সর্দি হয়েছে"।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৫০১) ও (১৬৫২৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬০০) গ্রন্থে রয়েছে।
তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: জনৈক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাঁচি দিলেন, তখন তিনি তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন", এরপর সে পুনরায় হাঁচি দিল, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকটির সর্দি হয়েছে" (১)।
১০০ - অধ্যায়: জিম্মিকে (অমুসলিম নাগরিককে) কীভাবে হাঁচির জবাব দিতে হবে
৫০৩৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনে আবি শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি হাকিম ইবনুদ দাইলামি থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে বর্ণনা করেন...--------------------------------------------
= এবং এটি তিরমিযি (২৯৪৭) বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবনে হারব-এর সূত্রে, তিনি ইয়াযীদ ইবনে আবদুর রহমান আবু খালিদ আদ-দালানি থেকে, তিনি উমর ইবনে ইসহাক ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি তার মা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে; অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
তিনি (তিরমিযি) বলেছেন: এই হাদিসটি গরিব এবং এর সনদ মঝহুল (অজ্ঞাত)।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবি যায়েদাহ হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া।
এটি মুসলিম (২৯৯৩) বর্ণনা করেছেন ওয়াকি এবং হাশিম বিন কাসিমের সূত্রে; তিরমিযি (২৯৪৩) বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯৯৮০) বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আখদারের সূত্রে; তারা চারজনই ইকরিমা থেকে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তিরমিযি (২৯৪৪) বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, (২৯৪৫) শু'বাহর সূত্রে এবং (২৯৪৬) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে; তারা তিনজনও ইকরিমা থেকে একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি (তৃতীয় বর্ণনায়) বলেছেন যে, তিনি তাকে (হাঁচিদাতাকে) তৃতীয় বারে বলেছিলেন: "তোমার সর্দি হয়েছে"। তিনি (তিরমিযি) বলেছেন: এটিই অধিক সহিহ।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৭১৪) বর্ণনা করেছেন আলী ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ওয়াকি থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, এই সনদে।
শব্দগুলো হলো: "হাঁচিদাতার জবাব তিনবার পর্যন্ত দেওয়া হবে, এর অতিরিক্ত হলে বুঝতে হবে সে সর্দিতে আক্রান্ত।" ইবনে মাজাহ-এর উস্তাদ আলী ইবনে মুহাম্মাদ পুরো হাদিসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন, অথচ এটি একটি শায (অস্বাভাবিক) বর্ণনা। হাফিজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ১০/৬০৫ গ্রন্থে এটি বলেছেন যে, আলী ইবনে মুহাম্মাদ বিন ওয়াকি এতে একক হয়ে গিয়েছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর তার বিরোধিতা করেছেন, যিনি মুসলিম (২৯৯৩) (৫৫) শরীফে ওয়াকি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম হিসেবে বর্ণনা করেছেন এই শব্দে: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাঁচি দিল, তিনি তাকে বললেন: "আল্লাহ তোমার প্রতি দয়া করুন", এরপর সে পুনরায় হাঁচি দিলে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "লোকটির সর্দি হয়েছে"।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (১৬৫০১) ও (১৬৫২৯) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৬০০) গ্রন্থে রয়েছে।
5037 — Ibrahim ibn Musa al-Razi narrated to us: Ibn Abi Za'idah informed us, from 'Ikrimah ibn 'Ammar, from Iyas ibn Salamah ibn al-Akwa', from his father: That a man sneezed in the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said to him: "May Allah have mercy on you." Then he sneezed again, and the Prophet, peace and blessings be upon him, said: "The man has a cold." (1)
100 — Chapter: How the dhimmi is to be blessed (i.e., when he sneezes)
5038 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us: Waki' narrated to us: Sufyan narrated to us, from Hakim ibn al-Daylami, from Abu Burdah
--------------------------------------------
= It was also recorded by al-Tirmidhi (2947) via the chain of 'Abd al-Salam ibn Harb, from Yazid ibn 'Abd al-Rahman Abi Khalid al-Dalani, from 'Umar ibn Ishaq ibn Abi Talhah, from his mother, from her father. And he mentioned it.
He said: This hadith is gharib (unfamiliar) and its chain of transmission contains unknown narrators.
(1) Its chain of transmission is sahih (authentic). Ibn Abi Za'idah: he is Yahya ibn Zakariyya.
It was also recorded by Muslim (2993) via the chain of Waki' and Hashim ibn al-Qasim, and by al-Tirmidhi (2943) via the chain of 'Abdullah ibn al-Mubarak, and by al-Nasa'i in "al-Kubra" (9980) via the chain of Salim ibn Akhdar — all four of them from 'Ikrimah, with this chain of transmission.
It was also recorded by al-Tirmidhi (2944) via the chain of Yahya ibn Sa'id, and (2945) via the chain of Shu'bah, and (2946) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn Mahdi — all three of them also from 'Ikrimah, with it, except that he said to him (i.e., to the sneezer) the third time: "You have a cold." And he said: This is more correct.
It was also recorded by Ibn Majah (3714) from 'Ali ibn Muhammad, from Waki', from 'Ikrimah, with it.
With the wording: "The sneezer is blessed (by saying 'yarhamukallah') three times, and whatever is more than that, he has a cold." So 'Ali ibn Muhammad — the shaykh of Ibn Majah — made the entire hadith from the wording of the Prophet, peace and blessings be upon him, and this is a shadhdh (anomalous) narration, as stated by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 10/605. 'Ali ibn Muhammad ibn Waki' alone narrated it, and he was contradicted in it by Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr, who narrated it from Waki' as recorded by Muslim (2993) (55), who narrated it as an action of the Prophet, peace and blessings be upon him, with the wording: A man sneezed in the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said to him: "May Allah have mercy on you." Then he sneezed another time, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The man has a cold."
It is also in "Musnad Ahmad" (16501) and (16529), and "Sahih Ibn Hibban" (600).
Sign in to report a translation.
100 — Chapter: How the dhimmi is to be blessed (i.e., when he sneezes)
5038 — 'Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us: Waki' narrated to us: Sufyan narrated to us, from Hakim ibn al-Daylami, from Abu Burdah
--------------------------------------------
= It was also recorded by al-Tirmidhi (2947) via the chain of 'Abd al-Salam ibn Harb, from Yazid ibn 'Abd al-Rahman Abi Khalid al-Dalani, from 'Umar ibn Ishaq ibn Abi Talhah, from his mother, from her father. And he mentioned it.
He said: This hadith is gharib (unfamiliar) and its chain of transmission contains unknown narrators.
(1) Its chain of transmission is sahih (authentic). Ibn Abi Za'idah: he is Yahya ibn Zakariyya.
It was also recorded by Muslim (2993) via the chain of Waki' and Hashim ibn al-Qasim, and by al-Tirmidhi (2943) via the chain of 'Abdullah ibn al-Mubarak, and by al-Nasa'i in "al-Kubra" (9980) via the chain of Salim ibn Akhdar — all four of them from 'Ikrimah, with this chain of transmission.
It was also recorded by al-Tirmidhi (2944) via the chain of Yahya ibn Sa'id, and (2945) via the chain of Shu'bah, and (2946) via the chain of 'Abd al-Rahman ibn Mahdi — all three of them also from 'Ikrimah, with it, except that he said to him (i.e., to the sneezer) the third time: "You have a cold." And he said: This is more correct.
It was also recorded by Ibn Majah (3714) from 'Ali ibn Muhammad, from Waki', from 'Ikrimah, with it.
With the wording: "The sneezer is blessed (by saying 'yarhamukallah') three times, and whatever is more than that, he has a cold." So 'Ali ibn Muhammad — the shaykh of Ibn Majah — made the entire hadith from the wording of the Prophet, peace and blessings be upon him, and this is a shadhdh (anomalous) narration, as stated by al-Hafiz Ibn Hajar in "Fath al-Bari" 10/605. 'Ali ibn Muhammad ibn Waki' alone narrated it, and he was contradicted in it by Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr, who narrated it from Waki' as recorded by Muslim (2993) (55), who narrated it as an action of the Prophet, peace and blessings be upon him, with the wording: A man sneezed in the presence of the Prophet, peace and blessings be upon him, and he said to him: "May Allah have mercy on you." Then he sneezed another time, and the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The man has a cold."
It is also in "Musnad Ahmad" (16501) and (16529), and "Sahih Ibn Hibban" (600).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 380)