5022 - حدَّثنا يزيدُ بنُ خالدِ ابن مَوهَبٍ الهمدانىُّ وقتيبةُ بنُ سعيدٍ الثقفيُّ، قالا: حدَّثنا الليثُ، عن أبي الزُّبيرِ
عن جابرِ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إذا رأى أحدُكُم الرؤيا يكرهُها فليبصُق عن يساره، وليتعوَّذْ بالله مِنَ الشيطانِ ثلاثاً، ويتحوَّل عن جنبِه الذي كان عليه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (6984) و (6986) و (6995) و (7005) و (7044)، ومسلم (2261) (1) و (3) و (4) من طرق عن أبي سلمة، به.
وقد وصفت الرؤيا في بعض الروايات بالصادقة.
وأخرجه البخاري (3292)، والنسائي في "الكبرى" (10666) و (10668) من طريق عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أي قتادة.
وهو في "مسند أحمد" (22525)، و"صحيح ابن حبان" (6058) و (6059). وانظر حديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (5019) وفيه: "فإذا رأى أحدُكم ما يكره فليقم، فليصل، ولا يحدث بها الناس"، وهو في الصحيح. وانظر تمام تخريجه هناك.
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تدرس، وروايته عن جابر محمولة على السماع وإن لم يصرح به فيما رواه عنه الليث ابن سعد.
وأخرجه مسلم (2262)، والنسائي في "الكبرى" (7606) و (10681) عن قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2262)، وابن ماجه (3908) عن محمَّد بن رمح المصري، عن الليث، به.
وهو في "مسند أحمد" (14780)، و"صحيح ابن حبان" (6560).
وقد سلف عند المصنف نحوه من حديث أبي قتادة (5021) وحديث أبي هريرة وفي الباب حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (1154) وسنده صحيح.
عن جابرِ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "إذا رأى أحدُكُم الرؤيا يكرهُها فليبصُق عن يساره، وليتعوَّذْ بالله مِنَ الشيطانِ ثلاثاً، ويتحوَّل عن جنبِه الذي كان عليه"(1).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (6984) و (6986) و (6995) و (7005) و (7044)، ومسلم (2261) (1) و (3) و (4) من طرق عن أبي سلمة، به.
وقد وصفت الرؤيا في بعض الروايات بالصادقة.
وأخرجه البخاري (3292)، والنسائي في "الكبرى" (10666) و (10668) من طريق عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه أي قتادة.
وهو في "مسند أحمد" (22525)، و"صحيح ابن حبان" (6058) و (6059). وانظر حديث أبي هريرة السالف عند المصنف برقم (5019) وفيه: "فإذا رأى أحدُكم ما يكره فليقم، فليصل، ولا يحدث بها الناس"، وهو في الصحيح. وانظر تمام تخريجه هناك.
(1) إسناده صحيح. الليث: هو ابن سعد، وأبو الزبير: هو محمَّد بن مسلم بن تدرس، وروايته عن جابر محمولة على السماع وإن لم يصرح به فيما رواه عنه الليث ابن سعد.
وأخرجه مسلم (2262)، والنسائي في "الكبرى" (7606) و (10681) عن قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2262)، وابن ماجه (3908) عن محمَّد بن رمح المصري، عن الليث، به.
وهو في "مسند أحمد" (14780)، و"صحيح ابن حبان" (6560).
وقد سلف عند المصنف نحوه من حديث أبي قتادة (5021) وحديث أبي هريرة وفي الباب حديث أبي سعيد الخدري عند أحمد (1154) وسنده صحيح.
৫০২২ - ইয়াজিদ ইবন খালিদ ইবন মাওহাব আল-হামদানি এবং কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আস-সাকাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুয যুবাইর থেকে
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলে এবং আল্লাহর নিকট শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, আর সে যে পার্শ্বে শুয়ে ছিল তা পরিবর্তন করে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৯৮৪), (৬৯৮৬), (৬৯৯৫), (৭০০৫) ও (৭০৪৪) এবং মুসলিম (২২৬১) (১), (৩) ও (৪), আবু সালামাহ থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে।
কোনো কোনো বর্ণনায় স্বপ্নকে সত্য (সাদিকাহ) হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩২৯২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬৬৬) ও (১০৬৬৮), আবদুল্লাহ ইবন আবু কাতাদাহর সূত্রে তাঁর পিতা অর্থাৎ কাতাদাহ থেকে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৫২৫) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৬০৫৮) ও (৬০৫৯)-এ রয়েছে। ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদিসটি দেখুন (নং ৫০১৯), তাতে রয়েছে: "যখন তোমাদের কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন উঠে নামাজ পড়ে এবং মানুষের কাছে তা বর্ণনা না করে।" এটি সহিহ গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস হলেন ইবন সা'দ এবং আবুয যুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস; আর জাবির থেকে তাঁর বর্ণনা শ্রবণের (সামা') ওপর নির্ভরশীল, যদিও লাইস ইবন সা'দ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬২) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬০৬) ও (১০৬৮১), কুতাইবাহ ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬২) ও ইবন মাজাহ (৩৯০৮), মুহাম্মাদ ইবন রুমহ আল-মিসরির সূত্রে লাইস থেকে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৭৮০) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৬৫৬০)-এ রয়েছে।
ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট আবু কাতাদাহ (৫০২১) ও আবু হুরাইরার হাদিসে এর অনুরূপ অতিবাহিত হয়েছে। এ অনুচ্ছেদে আহমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-খুদরির একটি হাদিস রয়েছে (১১৫৪) এবং এর সনদ সহিহ।
জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, তিনি বলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এমন স্বপ্ন দেখে যা সে অপছন্দ করে, তবে সে যেন তার বাম দিকে তিনবার থুতু ফেলে এবং আল্লাহর নিকট শয়তান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে, আর সে যে পার্শ্বে শুয়ে ছিল তা পরিবর্তন করে।"(১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৯৮৪), (৬৯৮৬), (৬৯৯৫), (৭০০৫) ও (৭০৪৪) এবং মুসলিম (২২৬১) (১), (৩) ও (৪), আবু সালামাহ থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে।
কোনো কোনো বর্ণনায় স্বপ্নকে সত্য (সাদিকাহ) হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩২৯২) এবং নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১০৬৬৬) ও (১০৬৬৮), আবদুল্লাহ ইবন আবু কাতাদাহর সূত্রে তাঁর পিতা অর্থাৎ কাতাদাহ থেকে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (২২৫২৫) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৬০৫৮) ও (৬০৫৯)-এ রয়েছে। ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট বর্ণিত আবু হুরাইরার হাদিসটি দেখুন (নং ৫০১৯), তাতে রয়েছে: "যখন তোমাদের কেউ এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, সে যেন উঠে নামাজ পড়ে এবং মানুষের কাছে তা বর্ণনা না করে।" এটি সহিহ গ্রন্থে রয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
(১) এর সনদ সহিহ। লাইস হলেন ইবন সা'দ এবং আবুয যুবাইর হলেন মুহাম্মাদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস; আর জাবির থেকে তাঁর বর্ণনা শ্রবণের (সামা') ওপর নির্ভরশীল, যদিও লাইস ইবন সা'দ তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তাতে তিনি তা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬২) ও নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭৬০৬) ও (১০৬৮১), কুতাইবাহ ইবন সাঈদের সূত্রে এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২২৬২) ও ইবন মাজাহ (৩৯০৮), মুহাম্মাদ ইবন রুমহ আল-মিসরির সূত্রে লাইস থেকে।
এবং এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৪৭৮০) ও 'সহিহ ইবন হিব্বান' (৬৫৬০)-এ রয়েছে।
ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট আবু কাতাদাহ (৫০২১) ও আবু হুরাইরার হাদিসে এর অনুরূপ অতিবাহিত হয়েছে। এ অনুচ্ছেদে আহমাদের নিকট আবু সাঈদ আল-খুদরির একটি হাদিস রয়েছে (১১৫৪) এবং এর সনদ সহিহ।
5022 - Yazīd ibn Khālid ibn Mawhab al-Hamdānī and Qutaybah ibn Saʿīd al-Thaqafī narrated to us, both saying: al-Layth narrated to us, from Abū al-Zubayr, from Jābir, from the Messenger of Allah ﷺ, that he said: "If one of you sees a dream that he dislikes, let him spit to his left, seek refuge with Allah from Satan three times, and turn over onto the other side he was lying on."
============================================
It was also recorded by al-Bukhārī (6984), (6986), (6995), (7005), and (7044), and Muslim (2261) (1), (3), and (4), via multiple chains from Abū Salamah, with the same report. In some narrations, the dream is described as "truthful."
It was also recorded by al-Bukhārī (3292), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (10666) and (10668), via the chain of ʿAbd Allāh ibn Abī Qatādah, from his father Abū Qatādah.
It is also found in Musnad Aḥmad (22525) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6058) and (6059). See also the earlier ḥadīth of Abū Hurayrah at the author's number (5019), which includes: "If one of you sees something he dislikes, let him get up and pray, and not tell the people about it," and it is in the Ṣaḥīḥ. See the complete takhrīj there.
(1) Its chain is ṣaḥīḥ. al-Layth is Ibn Saʿd, and Abū al-Zubayr is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus. His narration from Jābir is regarded as based on direct hearing (samāʿ), even though he did not explicitly state it in what al-Layth ibn Saʿd narrated from him.
It was also recorded by Muslim (2262) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (7606) and (10681), via Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain.
It was also recorded by Muslim (2262) and Ibn Mājah (3908), via Muḥammad ibn Ramḥ al-Miṣrī, from al-Layth, with the same report.
It is found in Musnad Aḥmad (14780) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6560).
A similar report has preceded at the author's work from the ḥadīth of Abū Qatādah (5021) and the ḥadīth of Abū Hurayrah. In this chapter, there is also the ḥadīth of Abū Saʿīd al-Khudrī in Aḥmad (1154), and its chain is ṣaḥīḥ.
Sign in to report a translation.
============================================
It was also recorded by al-Bukhārī (6984), (6986), (6995), (7005), and (7044), and Muslim (2261) (1), (3), and (4), via multiple chains from Abū Salamah, with the same report. In some narrations, the dream is described as "truthful."
It was also recorded by al-Bukhārī (3292), and al-Nasāʾī in al-Kubrā (10666) and (10668), via the chain of ʿAbd Allāh ibn Abī Qatādah, from his father Abū Qatādah.
It is also found in Musnad Aḥmad (22525) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6058) and (6059). See also the earlier ḥadīth of Abū Hurayrah at the author's number (5019), which includes: "If one of you sees something he dislikes, let him get up and pray, and not tell the people about it," and it is in the Ṣaḥīḥ. See the complete takhrīj there.
(1) Its chain is ṣaḥīḥ. al-Layth is Ibn Saʿd, and Abū al-Zubayr is Muḥammad ibn Muslim ibn Tadrus. His narration from Jābir is regarded as based on direct hearing (samāʿ), even though he did not explicitly state it in what al-Layth ibn Saʿd narrated from him.
It was also recorded by Muslim (2262) and al-Nasāʾī in al-Kubrā (7606) and (10681), via Qutaybah ibn Saʿīd, with this chain.
It was also recorded by Muslim (2262) and Ibn Mājah (3908), via Muḥammad ibn Ramḥ al-Miṣrī, from al-Layth, with the same report.
It is found in Musnad Aḥmad (14780) and Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān (6560).
A similar report has preceded at the author's work from the ḥadīth of Abū Qatādah (5021) and the ḥadīth of Abū Hurayrah. In this chapter, there is also the ḥadīth of Abū Saʿīd al-Khudrī in Aḥmad (1154), and its chain is ṣaḥīḥ.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 370)