4934 - حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا أبو أسامة، مثله، قال:
على خيرِ طائرٍ، فسلَّمتني إليهنَّ، فغسَلْن رأسِي وأصلحنَني، فلم يَرُعْني إلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ضُحَى، فاسلمنَني إليه(1).
4935 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا هشامُ بن عُروة، عن عُروة
عن عائشة، قالت: فلما قَدِمْنا المدينةَ جاءني نسوةٌ، وأنا ألعبُ على أُرجُوحَةِ، وأنا مُجمَّمةٌ، فذهبنَ بي، فهيأنني وصَنَعنَني، ثم أتين بي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فبَنَى بي، وأنا ابنةُ تسعِ سنين(2).
4936 - حدَّثنا بِشرُ بن خالد، أخبرنا أبو أسامة، حدَّثنا هشامُ بن عُروة، بإسناده، في هذا الحديث، قالت:--------------------------------------------
= وتكون أيضاً حبلاً يشد طرفاه في موضع عال، ثم يركبه اللاعب، ويتحرك فيه، سمي بذلك لتحركه ومجيئه وذهابه. وقولها: فقلت: هيه هيه، وفي رواية مسلم: هه هه حتى ذهب نَفَسي. قال النووي: هو بفتح الهاه هذه الكلمة يقولها المبهور حتى يتراجع إلى حال سكونه، وهي باسكان الهاء الثانية، فهي هاه السكت. ولفظ ابن حبان:
فقلت: هَهْ هَهْ شبه المنبهرة. ولفظ البخاري: وإني لأنهِجُ (أي: أتنفس نفساً عالياً) حتى سكن بعضُ نفسي.
(1) إسناده صحيح.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (2121).
وقولهن: على خير طائر، أي: على خير حظ ونصيب، وقول عائشة: فلم يعني، قال الحافظ: هو بضم الراه وسكون العين، أي: لم يفزعني شيء إلا دخوله عليٍّ، وكنَّتْ بذلك عن المفاجاة بالدخول على غير عالم بذلك، فإنه يفزع غالبا.
(2) إسناده صحيح.
وانظر سابقيه، وما سلف برقم (2121).
وقولها: وأنا مجممة. أي: كان لي جُمة وهي الشعر النازل إلى الأذنين ونحوهما.
على خيرِ طائرٍ، فسلَّمتني إليهنَّ، فغسَلْن رأسِي وأصلحنَني، فلم يَرُعْني إلا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ضُحَى، فاسلمنَني إليه(1).
4935 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ، أخبرنا هشامُ بن عُروة، عن عُروة
عن عائشة، قالت: فلما قَدِمْنا المدينةَ جاءني نسوةٌ، وأنا ألعبُ على أُرجُوحَةِ، وأنا مُجمَّمةٌ، فذهبنَ بي، فهيأنني وصَنَعنَني، ثم أتين بي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فبَنَى بي، وأنا ابنةُ تسعِ سنين(2).
4936 - حدَّثنا بِشرُ بن خالد، أخبرنا أبو أسامة، حدَّثنا هشامُ بن عُروة، بإسناده، في هذا الحديث، قالت:--------------------------------------------
= وتكون أيضاً حبلاً يشد طرفاه في موضع عال، ثم يركبه اللاعب، ويتحرك فيه، سمي بذلك لتحركه ومجيئه وذهابه. وقولها: فقلت: هيه هيه، وفي رواية مسلم: هه هه حتى ذهب نَفَسي. قال النووي: هو بفتح الهاه هذه الكلمة يقولها المبهور حتى يتراجع إلى حال سكونه، وهي باسكان الهاء الثانية، فهي هاه السكت. ولفظ ابن حبان:
فقلت: هَهْ هَهْ شبه المنبهرة. ولفظ البخاري: وإني لأنهِجُ (أي: أتنفس نفساً عالياً) حتى سكن بعضُ نفسي.
(1) إسناده صحيح.
وانظر ما قبله، وما سلف برقم (2121).
وقولهن: على خير طائر، أي: على خير حظ ونصيب، وقول عائشة: فلم يعني، قال الحافظ: هو بضم الراه وسكون العين، أي: لم يفزعني شيء إلا دخوله عليٍّ، وكنَّتْ بذلك عن المفاجاة بالدخول على غير عالم بذلك، فإنه يفزع غالبا.
(2) إسناده صحيح.
وانظر سابقيه، وما سلف برقم (2121).
وقولها: وأنا مجممة. أي: كان لي جُمة وهي الشعر النازل إلى الأذنين ونحوهما.
৪৯৩৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু উসামা, অনুরূপ বর্ণনা, তিনি বলেন:
উত্তম ভাগ্যের সাথে। অতঃপর তারা আমাকে তাদের নিকট সমর্পণ করলেন। তারা আমার মাথা ধুইয়ে দিলেন এবং আমাকে সুসজ্জিত করলেন। চাশতের সময়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অতর্কিত আগমন ব্যতীত আর কিছুই আমাকে বিচলিত করেনি। অতঃপর তারা আমাকে তাঁর নিকট সমর্পণ করলেন।(১)
৪৯৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় আসলাম, তখন কিছু মহিলা আমার কাছে আসলেন। আমি তখন দোলনায় খেলছিলাম এবং আমার মাথার চুল কানের লতি পর্যন্ত ঝুলানো ছিল। তারা আমাকে নিয়ে গেলেন, অতঃপর তারা আমাকে সুসজ্জিত করলেন এবং প্রস্তুত করলেন। এরপর তারা আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি আমার সাথে বাসর করলেন, আর তখন আমি নয় বছরের বালিকা।(২)
৪৯৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে খালিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর সনদে এই হাদিসের বিষয়ে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি এমন একটি দড়ি যার দুই প্রান্ত কোনো উঁচু স্থানে বাঁধা থাকে, তারপর খেলোয়াড় তাতে আরোহণ করে এবং তাতে নড়াচড়া করে। এর নড়াচড়া এবং আসা-যাওয়ার কারণে এর এই নামকরণ করা হয়েছে। আর তাঁর কথা: ‘হৈ হৈ’ (হাহ হাহ), আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: ‘হাহ হাহ’ যতক্ষণ না আমার শ্বাস ফিরে এল। ইমাম নববী বলেন: এটি ‘হা’ বর্ণের উপরে জবর দিয়ে উচ্চারিত হয়। এই শব্দটি হাঁপিয়ে যাওয়া ব্যক্তি বলে যতক্ষণ না সে স্থির অবস্থায় ফিরে আসে। আর দ্বিতীয় ‘হা’ বর্ণটি সাকিন অবস্থায় থাকে, যা বিরতির জন্য ব্যবহৃত ‘হা’। ইবনে হিব্বানের শব্দে রয়েছে:
আমি বললাম: ‘হাহ হাহ’, অনেকটা হাঁপিয়ে যাওয়া ব্যক্তির মতো। আর বুখারির শব্দে রয়েছে: আমি হাপাচ্ছিলাম (অর্থাৎ উচ্চস্বরে শ্বাস নিচ্ছিলাম) যতক্ষণ না আমার শ্বাস কিছুটা স্থির হলো।
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন, আর যা পূর্বে ২১২১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাদের কথা: ‘উত্তম ভাগ্যের সাথে’ অর্থাৎ উত্তম ভাগ্য ও অংশের ওপর। আর আয়িশার কথা: ‘আমাকে বিচলিত করেনি’, হাফেজ বলেন: এটি ‘রা’ বর্ণের পেশ এবং ‘আইন’ বর্ণের সাকিন যোগে উচ্চারিত। অর্থাৎ তাঁর প্রবেশ ছাড়া কোনো কিছুই আমাকে ভীত করেনি। আর তিনি এর মাধ্যমে পূর্বজ্ঞানহীন অতর্কিত প্রবেশের কথা বুঝিয়েছেন, কারণ এটি সাধারণত মানুষকে চমকে দেয়।
(২) এর সনদ সহিহ।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি দেখুন, আর যা পূর্বে ২১২১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: ‘মুজাম্মামাহ’ অর্থাৎ আমার ‘জুম্মাহ’ ছিল, যা হলো সেই চুল যা কান বা তার কাছাকাছি পর্যন্ত ঝুলে থাকে।
উত্তম ভাগ্যের সাথে। অতঃপর তারা আমাকে তাদের নিকট সমর্পণ করলেন। তারা আমার মাথা ধুইয়ে দিলেন এবং আমাকে সুসজ্জিত করলেন। চাশতের সময়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অতর্কিত আগমন ব্যতীত আর কিছুই আমাকে বিচলিত করেনি। অতঃপর তারা আমাকে তাঁর নিকট সমর্পণ করলেন।(১)
৪৯৩৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ, উরওয়াহ থেকে
আয়িশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আমরা মদিনায় আসলাম, তখন কিছু মহিলা আমার কাছে আসলেন। আমি তখন দোলনায় খেলছিলাম এবং আমার মাথার চুল কানের লতি পর্যন্ত ঝুলানো ছিল। তারা আমাকে নিয়ে গেলেন, অতঃপর তারা আমাকে সুসজ্জিত করলেন এবং প্রস্তুত করলেন। এরপর তারা আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলেন। অতঃপর তিনি আমার সাথে বাসর করলেন, আর তখন আমি নয় বছরের বালিকা।(২)
৪৯৩৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বিশর ইবনে খালিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উসামা, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর সনদে এই হাদিসের বিষয়ে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি এমন একটি দড়ি যার দুই প্রান্ত কোনো উঁচু স্থানে বাঁধা থাকে, তারপর খেলোয়াড় তাতে আরোহণ করে এবং তাতে নড়াচড়া করে। এর নড়াচড়া এবং আসা-যাওয়ার কারণে এর এই নামকরণ করা হয়েছে। আর তাঁর কথা: ‘হৈ হৈ’ (হাহ হাহ), আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: ‘হাহ হাহ’ যতক্ষণ না আমার শ্বাস ফিরে এল। ইমাম নববী বলেন: এটি ‘হা’ বর্ণের উপরে জবর দিয়ে উচ্চারিত হয়। এই শব্দটি হাঁপিয়ে যাওয়া ব্যক্তি বলে যতক্ষণ না সে স্থির অবস্থায় ফিরে আসে। আর দ্বিতীয় ‘হা’ বর্ণটি সাকিন অবস্থায় থাকে, যা বিরতির জন্য ব্যবহৃত ‘হা’। ইবনে হিব্বানের শব্দে রয়েছে:
আমি বললাম: ‘হাহ হাহ’, অনেকটা হাঁপিয়ে যাওয়া ব্যক্তির মতো। আর বুখারির শব্দে রয়েছে: আমি হাপাচ্ছিলাম (অর্থাৎ উচ্চস্বরে শ্বাস নিচ্ছিলাম) যতক্ষণ না আমার শ্বাস কিছুটা স্থির হলো।
(১) এর সনদ সহিহ।
এবং এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন, আর যা পূর্বে ২১২১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাদের কথা: ‘উত্তম ভাগ্যের সাথে’ অর্থাৎ উত্তম ভাগ্য ও অংশের ওপর। আর আয়িশার কথা: ‘আমাকে বিচলিত করেনি’, হাফেজ বলেন: এটি ‘রা’ বর্ণের পেশ এবং ‘আইন’ বর্ণের সাকিন যোগে উচ্চারিত। অর্থাৎ তাঁর প্রবেশ ছাড়া কোনো কিছুই আমাকে ভীত করেনি। আর তিনি এর মাধ্যমে পূর্বজ্ঞানহীন অতর্কিত প্রবেশের কথা বুঝিয়েছেন, কারণ এটি সাধারণত মানুষকে চমকে দেয়।
(২) এর সনদ সহিহ।
এবং এর পূর্ববর্তী দুটি দেখুন, আর যা পূর্বে ২১২১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং তাঁর কথা: ‘মুজাম্মামাহ’ অর্থাৎ আমার ‘জুম্মাহ’ ছিল, যা হলো সেই চুল যা কান বা তার কাছাকাছি পর্যন্ত ঝুলে থাকে।
4934 — Ibrahim ibn Sa‘id narrated to us, Abu Usamah narrated to us, likewise, he said:
"Upon a good omen," and they handed me over to them, and they washed my head and adorned me. Then nothing startled me but the Messenger of Allah ﷺ coming at mid-morning, and they handed me over to him.(1)
4935 — Musa ibn Isma‘il narrated to us, Hammad narrated to us, Hisham ibn ‘Urwah informed us, from ‘Urwah, from ‘A'ishah, who said: When we arrived in Madinah, women came to me while I was playing on a swing, and I had hair reaching to my ears. They took me away, prepared me, and adorned me. Then they brought me to the Messenger of Allah ﷺ, and he consummated the marriage with me when I was nine years old.(2)
4936 — Bishr ibn Khalid narrated to us, Abu Usamah informed us, Hisham ibn ‘Urwah narrated to us, with his chain of transmission, regarding this hadith, she said:
---
(1) Its chain of transmission is authentic.
See what precedes it, and what has passed under number 2121.
Their saying: "upon a good omen," meaning: upon good fortune and portion. And 'A'ishah's saying: "nothing startled me" — al-Hafiz said: it is with a damma on the ra' and a sukun on the 'ayn, meaning: nothing frightened me except his entering upon me, and she thereby referred to the surprise of his entering without her knowing of it, for that is usually startling.
(2) Its chain of transmission is authentic.
See the two preceding ones, and what has passed under number 2121.
Her saying: "and I had hair reaching to my ears" — meaning: I had a jummah, which is hair that falls to the ears or similar.
Sign in to report a translation.
"Upon a good omen," and they handed me over to them, and they washed my head and adorned me. Then nothing startled me but the Messenger of Allah ﷺ coming at mid-morning, and they handed me over to him.(1)
4935 — Musa ibn Isma‘il narrated to us, Hammad narrated to us, Hisham ibn ‘Urwah informed us, from ‘Urwah, from ‘A'ishah, who said: When we arrived in Madinah, women came to me while I was playing on a swing, and I had hair reaching to my ears. They took me away, prepared me, and adorned me. Then they brought me to the Messenger of Allah ﷺ, and he consummated the marriage with me when I was nine years old.(2)
4936 — Bishr ibn Khalid narrated to us, Abu Usamah informed us, Hisham ibn ‘Urwah narrated to us, with his chain of transmission, regarding this hadith, she said:
---
(1) Its chain of transmission is authentic.
See what precedes it, and what has passed under number 2121.
Their saying: "upon a good omen," meaning: upon good fortune and portion. And 'A'ishah's saying: "nothing startled me" — al-Hafiz said: it is with a damma on the ra' and a sukun on the 'ayn, meaning: nothing frightened me except his entering upon me, and she thereby referred to the surprise of his entering without her knowing of it, for that is usually startling.
(2) Its chain of transmission is authentic.
See the two preceding ones, and what has passed under number 2121.
Her saying: "and I had hair reaching to my ears" — meaning: I had a jummah, which is hair that falls to the ears or similar.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 294)