62 - باب في الأُرْجُوحَةِ
4933 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ.
وحدَّثنا بشرُ بنُ خالد، حدَّثنا أبو أسامة، قالا: حدَّثنا هشامُ بن عُروة، عن أبيه
عن عائشة، قالت: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجَني وأنا بنتُ سَبْعِ أو ستٍّ، فلما قدِمنَا المدينةَ أتينَ نسوةٌ -وقال بشر: فأتتني أمُّ رومان- وأنا على أُرجُوحَة، فذَهبْنَ بي، وهيَّأنني، وصنَعْنني، فأتي بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فبَنَى بي وأنا ابنةُ تسعِ، فوَقَفَت بي على الباب، فقلتُ: هِيْه هيه،
- قال أبو داود: أي: تَنَفسْتُ- فأدخلنَني بيتاً، فإذا فيه نسوةٌ مِن الأنصار، فقلن: على الخير والبركة(1). دَخلَ حديثُ أحدهما في الآخر.--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8901) عن أحمد بن سعْد بن الحكم عن عمه سعيد بن الحكم بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (5864).
وانظر ما قبله.
قال الخطابي: السهوة عن الأصمعي، كالصفة تكون بين يدي البيت، وقال غيره: السهوة: شبيهة بالرف والطاق يوضع فيه الشيء.
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وقد سلف عند المصنف مختصراً برقم (2121). وانظر تمام تخريجه هناك.
وانظر الأحاديث الآتية بعده.
والأرجوحة: قال النووي: هي بضم الهمزة: هي خشبة يلعب عليها الصبيان والجواري الصغار يكون وسطها على مكان مرتفع، ويجلسون على طرفيها، ويحركونها، فيرتفع جانب منها وينزل جانب.
ومن هامش المنذري: الأرجوحة: خشبة يوضع وسطُها على مكان مرتفع من تراب أو رمل أو غيره، وطرفاها على فراغ، ويجلس كلامان على طرفيها، ويتحركان بها، فترتفع جهة وتنزل أخرى ويميل أحدهما بالآخر. =
4933 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيل، حدَّثنا حمادٌ.
وحدَّثنا بشرُ بنُ خالد، حدَّثنا أبو أسامة، قالا: حدَّثنا هشامُ بن عُروة، عن أبيه
عن عائشة، قالت: إن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم تزوَّجَني وأنا بنتُ سَبْعِ أو ستٍّ، فلما قدِمنَا المدينةَ أتينَ نسوةٌ -وقال بشر: فأتتني أمُّ رومان- وأنا على أُرجُوحَة، فذَهبْنَ بي، وهيَّأنني، وصنَعْنني، فأتي بي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فبَنَى بي وأنا ابنةُ تسعِ، فوَقَفَت بي على الباب، فقلتُ: هِيْه هيه،
- قال أبو داود: أي: تَنَفسْتُ- فأدخلنَني بيتاً، فإذا فيه نسوةٌ مِن الأنصار، فقلن: على الخير والبركة(1). دَخلَ حديثُ أحدهما في الآخر.--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8901) عن أحمد بن سعْد بن الحكم عن عمه سعيد بن الحكم بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وهو عند ابن حبان في "صحيحه" (5864).
وانظر ما قبله.
قال الخطابي: السهوة عن الأصمعي، كالصفة تكون بين يدي البيت، وقال غيره: السهوة: شبيهة بالرف والطاق يوضع فيه الشيء.
(1) إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وأبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وقد سلف عند المصنف مختصراً برقم (2121). وانظر تمام تخريجه هناك.
وانظر الأحاديث الآتية بعده.
والأرجوحة: قال النووي: هي بضم الهمزة: هي خشبة يلعب عليها الصبيان والجواري الصغار يكون وسطها على مكان مرتفع، ويجلسون على طرفيها، ويحركونها، فيرتفع جانب منها وينزل جانب.
ومن هامش المنذري: الأرجوحة: خشبة يوضع وسطُها على مكان مرتفع من تراب أو رمل أو غيره، وطرفاها على فراغ، ويجلس كلامان على طرفيها، ويتحركان بها، فترتفع جهة وتنزل أخرى ويميل أحدهما بالآخر. =
৬২ - দোলনা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ
৪৯৩৩ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং বিশর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিয়ে করেছিলেন যখন আমি সাত বা ছয় বছর বয়সী ছিলাম। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তখন কিছু মহিলা আসলেন -এবং বিশর বলেছেন: উম্মে রুমান আমার নিকট আসলেন- আর আমি তখন একটি দোলনায় ছিলাম। তাঁরা আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে সুসজ্জিত করলেন ও প্রস্তুত করলেন। এরপর আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হলো। অতঃপর তিনি আমার সাথে বাসর করলেন যখন আমি নয় বছর বয়সী ছিলাম। তখন তাঁরা আমাকে দরজার সামনে দাঁড় করালেন, আর আমি হাপাতে লাগলাম,
- আবু দাউদ বলেন: অর্থাৎ আমি দীর্ঘশ্বাস নিচ্ছিলাম- অতঃপর তাঁরা আমাকে একটি ঘরে প্রবেশ করালেন, সেখানে আনসারদের কিছু নারী উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন: কল্যাণ ও বরকতের সাথে। তাঁদের একজনের বর্ণিত হাদীস অপরজনের বর্ণনার সাথে মিশে গেছে।--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' (৮৯০১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে সা’দ ইবনে হাকাম থেকে, তিনি তাঁর চাচা সা’ঈদ ইবনে হাকাম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বানের 'সহীহ' (৫৮৬৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: আসমা’ঈ থেকে বর্ণিত 'সাহওয়াহ' হলো ঘরের সামনের বারান্দার মতো। অন্যরা বলেন: 'সাহওয়াহ' হলো তাক বা কুলুঙ্গির সদৃশ যাতে বস্তু রাখা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, এবং আবু উসামাহ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ।
এটি ইতোপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট সংক্ষেপে ২১২১ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ দেখুন।
এর পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
দোলনা (আল-উর্জুহাহ): নববী বলেন: এটি হামযার পেশ (উ) যোগে উচ্চারিত হয়; এটি একটি কাঠ যাতে শিশু এবং কিশোরীরা খেলা করে, যার মাঝখানটি কোনো উঁচু স্থানে থাকে এবং তারা এর দুই প্রান্তে বসে তা নাড়াচাড়া করে, ফলে এক পাশ উপরে ওঠে এবং অন্য পাশ নিচে নামে।
মুনযিরীর টীকা হতে: দোলনা: এমন একটি কাঠ যার মাঝখানটি মাটি বা বালু অথবা অন্য কোনো উঁচু জায়গায় রাখা হয় এবং এর দুই প্রান্ত শূন্যে থাকে। এর দুই প্রান্তে দুইজন বসে তা নাড়াচাড়া করে, ফলে এক দিক উপরে ওঠে এবং অন্য দিক নিচে নামে এবং একজন অন্যজনের সাথে দুলতে থাকে। =
৪৯৩৩ - মূসা ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।
এবং বিশর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে
তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বিয়ে করেছিলেন যখন আমি সাত বা ছয় বছর বয়সী ছিলাম। যখন আমরা মদীনায় পৌঁছলাম, তখন কিছু মহিলা আসলেন -এবং বিশর বলেছেন: উম্মে রুমান আমার নিকট আসলেন- আর আমি তখন একটি দোলনায় ছিলাম। তাঁরা আমাকে নিয়ে গেলেন এবং আমাকে সুসজ্জিত করলেন ও প্রস্তুত করলেন। এরপর আমাকে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হলো। অতঃপর তিনি আমার সাথে বাসর করলেন যখন আমি নয় বছর বয়সী ছিলাম। তখন তাঁরা আমাকে দরজার সামনে দাঁড় করালেন, আর আমি হাপাতে লাগলাম,
- আবু দাউদ বলেন: অর্থাৎ আমি দীর্ঘশ্বাস নিচ্ছিলাম- অতঃপর তাঁরা আমাকে একটি ঘরে প্রবেশ করালেন, সেখানে আনসারদের কিছু নারী উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন: কল্যাণ ও বরকতের সাথে। তাঁদের একজনের বর্ণিত হাদীস অপরজনের বর্ণনার সাথে মিশে গেছে।--------------------------------------------
= এবং নাসায়ী এটি তাঁর 'আল-কুবরা' (৮৯০১) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে সা’দ ইবনে হাকাম থেকে, তিনি তাঁর চাচা সা’ঈদ ইবনে হাকাম ইবনে আবি মারইয়াম থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে হিব্বানের 'সহীহ' (৫৮৬৪) গ্রন্থেও রয়েছে।
এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
খাত্তাবী বলেন: আসমা’ঈ থেকে বর্ণিত 'সাহওয়াহ' হলো ঘরের সামনের বারান্দার মতো। অন্যরা বলেন: 'সাহওয়াহ' হলো তাক বা কুলুঙ্গির সদৃশ যাতে বস্তু রাখা হয়।
(১) এর সনদ সহীহ। হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ, এবং আবু উসামাহ: তিনি হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামাহ।
এটি ইতোপূর্বে গ্রন্থকারের নিকট সংক্ষেপে ২১২১ নম্বর হাদীসে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর পূর্ণাঙ্গ তাখরীজ দেখুন।
এর পরবর্তী হাদীসগুলো দেখুন।
দোলনা (আল-উর্জুহাহ): নববী বলেন: এটি হামযার পেশ (উ) যোগে উচ্চারিত হয়; এটি একটি কাঠ যাতে শিশু এবং কিশোরীরা খেলা করে, যার মাঝখানটি কোনো উঁচু স্থানে থাকে এবং তারা এর দুই প্রান্তে বসে তা নাড়াচাড়া করে, ফলে এক পাশ উপরে ওঠে এবং অন্য পাশ নিচে নামে।
মুনযিরীর টীকা হতে: দোলনা: এমন একটি কাঠ যার মাঝখানটি মাটি বা বালু অথবা অন্য কোনো উঁচু জায়গায় রাখা হয় এবং এর দুই প্রান্ত শূন্যে থাকে। এর দুই প্রান্তে দুইজন বসে তা নাড়াচাড়া করে, ফলে এক দিক উপরে ওঠে এবং অন্য দিক নিচে নামে এবং একজন অন্যজনের সাথে দুলতে থাকে। =
62 - Chapter on the Swing
4933 - Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us.
And Bishr ibn Khālid narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, they both said: Hishām ibn ʿUrwah narrated to us, from his father,
from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married me when I was a girl of seven or six. When we came to Medina, some women came to me — and Bishr said: Umm Rūmān came to me — while I was on a swing. They took me away, prepared me, and adorned me. Then I was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he consummated the marriage with me when I was nine years old. She stopped with me at the door, and I said: "Hīh, hīh" —
Abū Dāwūd said: meaning, I caught my breath.
Then they brought me into a house, and there were women of the Anṣār in it, who said: "Upon goodness and blessing." The narration of one of them is incorporated into the other.
=================================
Also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8901) from Aḥmad ibn Saʿd ibn al-Ḥakam, from his uncle Saʿīd ibn al-Ḥakam ibn Abī Maryam, with this chain of transmission.
It is also found with Ibn Ḥibbān in his Ṣaḥīḥ (5864).
See what precedes it.
Al-Khaṭṭābī said: al-sahwah, according to al-Aṣmaʿī, is like a canopy at the front of a house. Someone else said: al-sahwah is similar to a shelf or a niche in which something is placed.
(1) Its chain of transmission is sound. Ḥammād is Ibn Salamah, and Abū Usāmah is Ḥammād ibn Usāmah.
It has already been mentioned by the author in abbreviated form under number (2121). See the complete citation there.
And see the hadiths that follow it.
As for al-urjūḥah (the swing): al-Nawawī said: It is, with a ḍammah on the hamzah, a piece of wood on which young boys and little girls play. Its middle is placed on an elevated spot, and they sit on its two ends and move it, so one side rises and the other descends.
From the margin of al-Mundhirī: al-urjūḥah is a piece of wood whose middle is placed on an elevated spot of earth, sand, or something else, with its two ends over open space. Two people sit on its two ends and move themselves with it, so one side rises and the other descends, and each one tilts with the other.
Sign in to report a translation.
4933 - Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us.
And Bishr ibn Khālid narrated to us, Abū Usāmah narrated to us, they both said: Hishām ibn ʿUrwah narrated to us, from his father,
from ʿĀʾishah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, married me when I was a girl of seven or six. When we came to Medina, some women came to me — and Bishr said: Umm Rūmān came to me — while I was on a swing. They took me away, prepared me, and adorned me. Then I was brought to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he consummated the marriage with me when I was nine years old. She stopped with me at the door, and I said: "Hīh, hīh" —
Abū Dāwūd said: meaning, I caught my breath.
Then they brought me into a house, and there were women of the Anṣār in it, who said: "Upon goodness and blessing." The narration of one of them is incorporated into the other.
=================================
Also recorded by al-Nasāʾī in al-Kubrā (8901) from Aḥmad ibn Saʿd ibn al-Ḥakam, from his uncle Saʿīd ibn al-Ḥakam ibn Abī Maryam, with this chain of transmission.
It is also found with Ibn Ḥibbān in his Ṣaḥīḥ (5864).
See what precedes it.
Al-Khaṭṭābī said: al-sahwah, according to al-Aṣmaʿī, is like a canopy at the front of a house. Someone else said: al-sahwah is similar to a shelf or a niche in which something is placed.
(1) Its chain of transmission is sound. Ḥammād is Ibn Salamah, and Abū Usāmah is Ḥammād ibn Usāmah.
It has already been mentioned by the author in abbreviated form under number (2121). See the complete citation there.
And see the hadiths that follow it.
As for al-urjūḥah (the swing): al-Nawawī said: It is, with a ḍammah on the hamzah, a piece of wood on which young boys and little girls play. Its middle is placed on an elevated spot, and they sit on its two ends and move it, so one side rises and the other descends.
From the margin of al-Mundhirī: al-urjūḥah is a piece of wood whose middle is placed on an elevated spot of earth, sand, or something else, with its two ends over open space. Two people sit on its two ends and move themselves with it, so one side rises and the other descends, and each one tilts with the other.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 293)