عن عياض بن حمارِ، أنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله أوحى إليَّ أن تَواضَعُوا، حتى لا يَبغِي أحدٌ على أحدٍ، ولا يفخَرَ أحدٌ على أحدٍ"(1).
48 - باب في الانتصار
4896 - حدَّثنا عيسى بن حَمّادٍ، أخبرنا الليثُ، عن سعيد المَقبرىِّ، عن بَشيرِ بن المُحرَّر
عن سعيد بن المُسيَّب، أنه قال: بينما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكر، فآذاه، فصَمَتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصَرَ منه أبو بكر، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين انتصَرَ أبو بكر، فقال أبو بكر: أَوَجَدْتَ عليَّ يا رسول الله؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"نزلَ ملك من السماء يكذِّبُهُ بما قالَ لكَ، فلما انتصرتَ وقَعَ الشَّيطانُ، فلم أكلن لأجلِسَ إذ وقَعَ الشَّيطان"(2)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. والد أحمد هو حفص بن عبد الله بن راشد، والحجاج: هو ابن الحجاج الباهلي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه مسلم (2865) ضمن حديث، وابن ماجه (4179) من طريق مطر بن طهمان الرزاق، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهذا عند حسن في المتابعات.
(2) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال بشير بن المحرر راويه عن سعيد بن المسيب، ثم إنه مرسل، وسيأتي عند المصنف من طريق آخر موصول بعد هذا. والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (6669)، وفي الآداب" (150) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. =
48 - باب في الانتصار
4896 - حدَّثنا عيسى بن حَمّادٍ، أخبرنا الليثُ، عن سعيد المَقبرىِّ، عن بَشيرِ بن المُحرَّر
عن سعيد بن المُسيَّب، أنه قال: بينما رسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالسٌ ومعه أصحابُه، وقع رجلٌ بأبي بكر، فآذاه، فصَمَتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثانية، فصمتَ عنه أبو بكر، ثم آذاه الثالثة، فانتصَرَ منه أبو بكر، فقام رسولُ الله صلى الله عليه وسلم حين انتصَرَ أبو بكر، فقال أبو بكر: أَوَجَدْتَ عليَّ يا رسول الله؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:"نزلَ ملك من السماء يكذِّبُهُ بما قالَ لكَ، فلما انتصرتَ وقَعَ الشَّيطانُ، فلم أكلن لأجلِسَ إذ وقَعَ الشَّيطان"(2)--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. والد أحمد هو حفص بن عبد الله بن راشد، والحجاج: هو ابن الحجاج الباهلي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
وأخرجه مسلم (2865) ضمن حديث، وابن ماجه (4179) من طريق مطر بن طهمان الرزاق، عن قتادة، بهذا الإسناد، وهذا عند حسن في المتابعات.
(2) حديث حسن لغيره وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال بشير بن المحرر راويه عن سعيد بن المسيب، ثم إنه مرسل، وسيأتي عند المصنف من طريق آخر موصول بعد هذا. والليث: هو ابن سعد.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (6669)، وفي الآداب" (150) من طريق المصنف، بهذا الإسناد. =
ইয়াদ ইবনে হিমার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার কাছে ওহী পাঠিয়েছেন যে, তোমরা বিনয়ী হও, যাতে কেউ কারো ওপর সীমালঙ্ঘন না করে এবং কেউ কারো ওপর অহংকার না করে।"(১).
৪৮ - প্রতিশোধ গ্রহণ বা আত্মরক্ষা সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৮৯৬ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি বাশীর ইবনুল মুহাররার থেকে,
তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসা ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণও ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আবু বকর (রা.)-কে আক্রমণ করল (গালি দিল) এবং তাঁকে কষ্ট দিল। আবু বকর (রা.) তার দিক থেকে চুপ থাকলেন। তারপর সে দ্বিতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিল, তখনও আবু বকর (রা.) চুপ থাকলেন। এরপর সে তৃতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিল, তখন আবু বকর (রা.) তার পাল্টা জবাব দিলেন (প্রতিশোধ নিলেন)। যখন আবু বকর পাল্টা জবাব দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমার ওপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আকাশ থেকে একজন ফেরেশতা অবতরণ করেছিলেন, যে তোমার পক্ষ হয়ে তাকে সে সব বিষয়ে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছিল যা সে তোমাকে বলছিল। কিন্তু যখনই তুমি পাল্টা জবাব দিলে, তখনই শয়তান এসে পড়ল। আর শয়তান যেখানে উপস্থিত হয়, সেখানে আমি বসতে পারি না।"(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আহমদের পিতা হলেন হাফস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাশিদ, এবং হাজ্জাজ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-বাহিলি, আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
ইমাম মুসলিম এটি একটি হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২৮৬৫), এবং ইবনে মাজাহ (৪১৭৯) মাতার ইবনে তাহমান আর-রাজ্জাক-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এটি হাসান স্তরের।
(২) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। তবে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনাকারী বাশীর ইবনুল মুহাররার-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। তদুপরি এটি মুরসাল। তবে গ্রন্থকারের নিকট এর পরে অন্য একটি সূত্রে এটি 'মাউসুল' (সংযুক্ত) হিসেবে আসবে। আর লাইস হলেন ইবনে সাদ।
বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (৬৬৬৯) এবং 'আল-আদাব' (১৫০) গ্রন্থে এই লেখকের সূত্রেই এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
৪৮ - প্রতিশোধ গ্রহণ বা আত্মরক্ষা সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৮৯৬ - ঈসা ইবনে হাম্মাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লাইস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি বাশীর ইবনুল মুহাররার থেকে,
তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বসা ছিলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাহাবীগণও ছিলেন। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আবু বকর (রা.)-কে আক্রমণ করল (গালি দিল) এবং তাঁকে কষ্ট দিল। আবু বকর (রা.) তার দিক থেকে চুপ থাকলেন। তারপর সে দ্বিতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিল, তখনও আবু বকর (রা.) চুপ থাকলেন। এরপর সে তৃতীয়বার তাঁকে কষ্ট দিল, তখন আবু বকর (রা.) তার পাল্টা জবাব দিলেন (প্রতিশোধ নিলেন)। যখন আবু বকর পাল্টা জবাব দিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি আমার ওপর অসন্তুষ্ট হয়েছেন? তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আকাশ থেকে একজন ফেরেশতা অবতরণ করেছিলেন, যে তোমার পক্ষ হয়ে তাকে সে সব বিষয়ে মিথ্যা প্রতিপন্ন করছিল যা সে তোমাকে বলছিল। কিন্তু যখনই তুমি পাল্টা জবাব দিলে, তখনই শয়তান এসে পড়ল। আর শয়তান যেখানে উপস্থিত হয়, সেখানে আমি বসতে পারি না।"(২)--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আহমদের পিতা হলেন হাফস ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে রাশিদ, এবং হাজ্জাজ হলেন ইবনুল হাজ্জাজ আল-বাহিলি, আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দিয়ামাহ আস-সাদুসি।
ইমাম মুসলিম এটি একটি হাদীসের অংশ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২৮৬৫), এবং ইবনে মাজাহ (৪১৭৯) মাতার ইবনে তাহমান আর-রাজ্জাক-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এটি হাসান স্তরের।
(২) হাদীসটি 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। তবে সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনাকারী বাশীর ইবনুল মুহাররার-এর অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যঈফ। তদুপরি এটি মুরসাল। তবে গ্রন্থকারের নিকট এর পরে অন্য একটি সূত্রে এটি 'মাউসুল' (সংযুক্ত) হিসেবে আসবে। আর লাইস হলেন ইবনে সাদ।
বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (৬৬৬৯) এবং 'আল-আদাব' (১৫০) গ্রন্থে এই লেখকের সূত্রেই এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =
On the authority of ʿIyāḍ ibn Ḥimār, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Indeed, Allah has revealed to me that you should be humble, so that no one may act arrogantly toward another, and no one may boast over another." (1)
48 - Chapter on Retaliation (al-Intiṣār)
4896 - ʿĪsā ibn Ḥammād narrated to us: al-Layth informed us, on the authority of Saʿīd al-Maqburī, on the authority of Bashīr ibn al-Muḥarrar, on the authority of Saʿīd ibn al-Musayyab, who said: While the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was sitting with his companions, a man spoke ill of Abū Bakr and harmed him. Abū Bakr remained silent toward him. Then he harmed him a second time, and Abū Bakr remained silent toward him. Then he harmed him a third time, and Abū Bakr retaliated against him. When Abū Bakr retaliated, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up. Abū Bakr said: "Did you find fault with me, O Messenger of Allah?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "An angel descended from heaven denying him what he said to you. But when you retaliated, the devil appeared, and I would not sit when the devil appeared." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. The father of Aḥmad is Ḥafṣ ibn ʿAbd Allāh ibn Rāshid, and al-Ḥajjāj is Ibn al-Ḥajjāj al-Bāhilī, and Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī.
It was also narrated by Muslim (2865) within a longer ḥadīth, and by Ibn Mājah (4179) via the path of Muṭar ibn Ṭahmān al-Razzāq, from Qatādah, with this chain of transmission, and this is considered good in corroborative contexts.
(2) A ḥasan ḥadīth due to corroboration, but this chain of transmission is weak because of the unknown status of Bashīr ibn al-Muḥarrar, its narrator from Saʿīd ibn al-Musayyab, and moreover it is interrupted (mursal). It will come later from the author via another connected path after this. And al-Layth is Ibn Saʿd.
It was also narrated by al-Bayhaqī in "al-Shuʿab" (6669) and in "al-Ādāb" (150) via the path of the author, with this chain of transmission. =
Sign in to report a translation.
48 - Chapter on Retaliation (al-Intiṣār)
4896 - ʿĪsā ibn Ḥammād narrated to us: al-Layth informed us, on the authority of Saʿīd al-Maqburī, on the authority of Bashīr ibn al-Muḥarrar, on the authority of Saʿīd ibn al-Musayyab, who said: While the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was sitting with his companions, a man spoke ill of Abū Bakr and harmed him. Abū Bakr remained silent toward him. Then he harmed him a second time, and Abū Bakr remained silent toward him. Then he harmed him a third time, and Abū Bakr retaliated against him. When Abū Bakr retaliated, the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, stood up. Abū Bakr said: "Did you find fault with me, O Messenger of Allah?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "An angel descended from heaven denying him what he said to you. But when you retaliated, the devil appeared, and I would not sit when the devil appeared." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. The father of Aḥmad is Ḥafṣ ibn ʿAbd Allāh ibn Rāshid, and al-Ḥajjāj is Ibn al-Ḥajjāj al-Bāhilī, and Qatādah is Ibn Diʿāmah al-Sadūsī.
It was also narrated by Muslim (2865) within a longer ḥadīth, and by Ibn Mājah (4179) via the path of Muṭar ibn Ṭahmān al-Razzāq, from Qatādah, with this chain of transmission, and this is considered good in corroborative contexts.
(2) A ḥasan ḥadīth due to corroboration, but this chain of transmission is weak because of the unknown status of Bashīr ibn al-Muḥarrar, its narrator from Saʿīd ibn al-Musayyab, and moreover it is interrupted (mursal). It will come later from the author via another connected path after this. And al-Layth is Ibn Saʿd.
It was also narrated by al-Bayhaqī in "al-Shuʿab" (6669) and in "al-Ādāb" (150) via the path of the author, with this chain of transmission. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 257)