৪৬ - একে অপরকে গালি দেওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৪৮৯৪ - আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল আজিজ -অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মাদ- আল-আলা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পরস্পরকে গালি প্রদানকারী দুইজন যা বলে, তার দায়ভার প্রাথমিক সূচনাকারীর ওপর বর্তাবে, যতক্ষণ না মজলুম (অত্যাচারিত ব্যক্তি) সীমালঙ্ঘন করে।"(১).

‌৪৭ - বিনয় ও নম্রতা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ
৪৮৯৫ - আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে হাফস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমার নিকট হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ হলেন আদ-দারওয়ারদি, এবং আল-আলা হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব আল-হুরাকি, তাদের মুক্তদাস।
তিরমিজি (২০৯৬) কুতাইবা ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৫৮৭) ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে আল-আলা এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২০৫) এ রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৫৭২৮) ও (৫৭২৯) এটি সহিহ বলেছেন।
তাঁর কথা: "আল-মুস্তাব্বান", আস-সিন্দি তাঁর "মুসনাদের টিকা"-য় বলেছেন: এটি 'আস-সাব্বু' (গালি দেওয়া) থেকে 'ইফতিআল' এর ওজন, অর্থাৎ এমন দুইজন যারা একে অপরকে গালি দেয়।
"প্রাথমিক সূচনাকারীর ওপর", তিনি বলেন: অর্থাৎ তারা যা বলে তার পাপ সেই ব্যক্তির ওপর হবে যে প্রথমে শুরু করেছে, কারণ সে গালি দিয়েছে এবং অন্যজনের গালি প্রদানের কারণ হয়েছে। তবে যতক্ষণ অন্যজন প্রতিশোধ নেওয়ার সীমা অতিক্রম না করে, কারণ সে ওই পরিমাণ গালির কারণ হয়েছিল। যদি সে সীমা অতিক্রম করে, তবে সে অতিরিক্ত অংশের পাপের যোগ্য হবে, কারণ প্রথম ব্যক্তি সেই অতিরিক্তের কারণ ছিল না। ইমাম নববী বলেছেন: এর মধ্যে প্রতিশোধ গ্রহণের বৈধতা রয়েছে এবং এর বৈধতার ব্যাপারে কোনো মতভেদ নেই। কুরআন ও সুন্নাহর দলিলসমূহ এর পক্ষে সুস্পষ্ট। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তবে জুলুমের শিকার হওয়ার পর যারা প্রতিশোধ গ্রহণ করে, তাদের বিরুদ্ধে কোনো ব্যবস্থা গ্রহণের পথ নেই।" [আশ-শুরা: ৪১]। আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "এবং যারা আক্রান্ত হলে প্রতিশোধ গ্রহণ করে।" [আশ-শুরা: ৩৯]। তা সত্ত্বেও ধৈর্য ধারণ ও ক্ষমা করা উত্তম। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "অবশ্যই যে ধৈর্য ধারণ করে এবং ক্ষমা করে, নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজ।" [আশ-শুরা: ৪৩]। এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণীর কারণে: "ক্ষমার দ্বারা আল্লাহ কোনো বান্দার সম্মান বৃদ্ধি ছাড়া আর কিছুই করেন না।"