4889 - حدَّثنا سعيدُ بنُ عمرِو الحضرمىُّ، حدَّثتا إسماعيلُ بنُ عيَّاش، حدَّثتا ضمضمُ بنُ زُرعةَ، عن شُريحِ بنِ عُبيد
عن جُبير بنِ نُفَيرِ وكثيرِ بنِ مُرّةَ وعمرو بنِ الأسود والمقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ وأبي أُمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في الناسِ أفسدَهُم"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 333 من طريق المصنف، بهذا الاسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1073)، والطحاوي في "شرح المشكل" (89)، والطبراني في "الكبير" (7515) و (7516) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. وزاد ابن أبي عاصم في الاسناد: ونفر من الفقهاء.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (88) من طريق سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الإسناد جبير بن نفير.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 378 من طريق محمد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الاسناد عمرو بن الأسود.
وأخرجه الطحاوي (90) من طريق بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، به.
ولم يذكر في الاسناد كثيراً والمقدام.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (651) من طريق محمد بن المبارك، و 20/ (653) من طريق محمد بن إسماعيل، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الاسناد جبيراً وكثيراً وعمراً.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (23815)، والطبراني في "الكبير" 20/ (607) من طريق بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود كلاهما عن المقداد بن الأسود وأبى أمامة.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1660) من طريق محمد بن إسماعيل وهشام ابن عمار، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن جبير وكثير، كلاهما عن المقدام وأبي أمامة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (352) من طريق محمد بن عبد العزيز، عن =
عن جُبير بنِ نُفَيرِ وكثيرِ بنِ مُرّةَ وعمرو بنِ الأسود والمقدامِ بنِ مَعدي كَرِبَ وأبي أُمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنَّ الأميرَ إذا ابتغى الرِّيبةَ في الناسِ أفسدَهُم"(1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 8/ 333 من طريق المصنف، بهذا الاسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (1073)، والطحاوي في "شرح المشكل" (89)، والطبراني في "الكبير" (7515) و (7516) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. وزاد ابن أبي عاصم في الاسناد: ونفر من الفقهاء.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (88) من طريق سعيد بن سليمان، عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الإسناد جبير بن نفير.
وأخرجه الحاكم في "المستدرك" 4/ 378 من طريق محمد بن عبد العزيز، عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الاسناد عمرو بن الأسود.
وأخرجه الطحاوي (90) من طريق بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، به.
ولم يذكر في الاسناد كثيراً والمقدام.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (651) من طريق محمد بن المبارك، و 20/ (653) من طريق محمد بن إسماعيل، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، به. ولم يذكر في الاسناد جبيراً وكثيراً وعمراً.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (23815)، والطبراني في "الكبير" 20/ (607) من طريق بقية بن الوليد، عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن جبير بن نفير وعمرو بن الأسود كلاهما عن المقداد بن الأسود وأبى أمامة.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1660) من طريق محمد بن إسماعيل وهشام ابن عمار، كلاهما عن إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح، عن جبير وكثير، كلاهما عن المقدام وأبي أمامة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (352) من طريق محمد بن عبد العزيز، عن =
৪৮৮৯ - সাঈদ বিন আমর আল-হাদরামি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইসমাঈল বিন আইয়াশ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, দামদাম বিন যুরআহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শুরাইহ বিন উবাইদ থেকে বর্ণনা করেছেন
তিনি জুবাইর বিন নুফাইর, কাসীর বিন মুররাহ, আমর বিন আল-আসওয়াদ, আল-মিকদাম বিন মাদি কারিব এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো আমীর (শাসক) জনগণের মাঝে সন্দেহের অনুসন্ধান করেন, তখন তিনি তাদের কলুষিত করে ফেলেন"(১).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান।
আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৮/৩৩৩-এ গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৭৩), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৮৯) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৫১৫) ও (৭৫১৬)-তে ইসমাঈল বিন আইয়াশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম সনদে আরও যোগ করেছেন: এবং একদল ফকীহ।
আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৮৮)-তে সাঈদ বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ইসমাঈল বিন আইয়াশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে জুবাইর বিন নুফাইরের নাম উল্লেখ করেননি।
আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৩৭৮-এ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে সনদে আমর বিন আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আত-তাহাবী (৯০) বাক্বিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি সনদে কাসীর ও মিকদামের নাম উল্লেখ করেননি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৫১) এ মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারকের সূত্রে এবং ২০/ (৬৫৩) এ মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈলের সূত্রে, তারা উভয়ে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে সনদে জুবাইর, কাসীর ও আমরের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আহমাদ তার 'মুসনাদ' (২৩৮১৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬০৭) এ বাক্বিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দামদাম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি জুবাইর বিন নুফাইর ও আমর বিন আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ে মিকদাদ বিন আল-আসওয়াদ ও আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৬৬০)-এ মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল ও হিশাম বিন আম্মার থেকে, তারা উভয়ে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দামদাম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি জুবাইর ও কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ে মিকদাম ও আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৩৫২) এ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
তিনি জুবাইর বিন নুফাইর, কাসীর বিন মুররাহ, আমর বিন আল-আসওয়াদ, আল-মিকদাম বিন মাদি কারিব এবং আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই যখন কোনো আমীর (শাসক) জনগণের মাঝে সন্দেহের অনুসন্ধান করেন, তখন তিনি তাদের কলুষিত করে ফেলেন"(১).--------------------------------------------
(১) হাদীসটি হাসান।
আল-বাইহাকী 'আস-সুনান' ৮/৩৩৩-এ গ্রন্থকারের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১০৭৩), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৮৯) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৫১৫) ও (৭৫১৬)-তে ইসমাঈল বিন আইয়াশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি আসিম সনদে আরও যোগ করেছেন: এবং একদল ফকীহ।
আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৮৮)-তে সাঈদ বিন সুলাইমান থেকে, তিনি ইসমাঈল বিন আইয়াশের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি সনদে জুবাইর বিন নুফাইরের নাম উল্লেখ করেননি।
আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/৩৭৮-এ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে সনদে আমর বিন আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আত-তাহাবী (৯০) বাক্বিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিনি সনদে কাসীর ও মিকদামের নাম উল্লেখ করেননি।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬৫১) এ মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারকের সূত্রে এবং ২০/ (৬৫৩) এ মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈলের সূত্রে, তারা উভয়ে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে সনদে জুবাইর, কাসীর ও আমরের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আহমাদ তার 'মুসনাদ' (২৩৮১৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৬০৭) এ বাক্বিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালিদের সূত্রে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দামদাম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি জুবাইর বিন নুফাইর ও আমর বিন আল-আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ে মিকদাদ বিন আল-আসওয়াদ ও আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যিন' (১৬৬০)-এ মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল ও হিশাম বিন আম্মার থেকে, তারা উভয়ে ইসমাঈল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি দামদাম থেকে, তিনি শুরাইহ থেকে, তিনি জুবাইর ও কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তারা উভয়ে মিকদাম ও আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৩৫২) এ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
4889 - Sa'id ibn 'Amr al-Hadrami narrated to us, Isma'il ibn 'Ayyash narrated to us, Damdam ibn Zur'ah narrated to us, from Shurayh ibn 'Ubayd, from Jubayr ibn Nufayr, Kathir ibn Murrah, 'Amr ibn al-Aswad, al-Miqdam ibn Ma'di Karib, and Abu Umamah, from the Prophet, peace and blessings be upon him, who said: "When the ruler seeks out suspicion among the people, he corrupts them."(1)
--------------------------------------------
(1) A good (hasan) hadith.
Al-Bayhaqi also recorded it in "Al-Sunan" 8/333 via the author's chain of transmission.
Ibn Abi 'Asim recorded it in "Al-Sunnah" (1073), al-Tahawi in "Sharh al-Mushkil" (89), and al-Tabarani in "Al-Kabir" (7515) and (7516) via multiple chains from Isma'il ibn 'Ayyash. Ibn Abi 'Asim added to the chain: "and a group of jurists."
Al-Tahawi recorded it in "Sharh Mushkil al-Athar" (88) via Sa'id ibn Sulayman, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Jubayr ibn Nufayr in the chain.
Al-Hakim recorded it in "Al-Mustadrak" 4/378 via Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention 'Amr ibn al-Aswad in the chain.
Al-Tahawi recorded it (90) via Baqiyyah ibn al-Walid, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Kathir and al-Miqdam in the chain.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Kabir" 20/(651) via Muhammad ibn al-Mubarak, and 20/(653) via Muhammad ibn Isma'il, both from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Jubayr, Kathir, and 'Amr in the chain.
Ahmad recorded it in his "Musnad" (23815), and al-Tabarani in "Al-Kabir" 20/(607) via Baqiyyah ibn al-Walid, from Isma'il ibn 'Ayyash, from Damdam, from Shurayh, from Jubayr ibn Nufayr and 'Amr ibn al-Aswad, both from al-Miqdad ibn al-Aswad and Abu Umamah.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Shamiyyin" (1660) via Muhammad ibn Isma'il and Hisham ibn 'Ammar, both from Isma'il ibn 'Ayyash, from Damdam, from Shurayh, from Jubayr and Kathir, both from al-Miqdam and Abu Umamah.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Kabir" 20/(352) via Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz, from =
Sign in to report a translation.
--------------------------------------------
(1) A good (hasan) hadith.
Al-Bayhaqi also recorded it in "Al-Sunan" 8/333 via the author's chain of transmission.
Ibn Abi 'Asim recorded it in "Al-Sunnah" (1073), al-Tahawi in "Sharh al-Mushkil" (89), and al-Tabarani in "Al-Kabir" (7515) and (7516) via multiple chains from Isma'il ibn 'Ayyash. Ibn Abi 'Asim added to the chain: "and a group of jurists."
Al-Tahawi recorded it in "Sharh Mushkil al-Athar" (88) via Sa'id ibn Sulayman, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Jubayr ibn Nufayr in the chain.
Al-Hakim recorded it in "Al-Mustadrak" 4/378 via Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention 'Amr ibn al-Aswad in the chain.
Al-Tahawi recorded it (90) via Baqiyyah ibn al-Walid, from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Kathir and al-Miqdam in the chain.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Kabir" 20/(651) via Muhammad ibn al-Mubarak, and 20/(653) via Muhammad ibn Isma'il, both from Isma'il ibn 'Ayyash. He did not mention Jubayr, Kathir, and 'Amr in the chain.
Ahmad recorded it in his "Musnad" (23815), and al-Tabarani in "Al-Kabir" 20/(607) via Baqiyyah ibn al-Walid, from Isma'il ibn 'Ayyash, from Damdam, from Shurayh, from Jubayr ibn Nufayr and 'Amr ibn al-Aswad, both from al-Miqdad ibn al-Aswad and Abu Umamah.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Shamiyyin" (1660) via Muhammad ibn Isma'il and Hisham ibn 'Ammar, both from Isma'il ibn 'Ayyash, from Damdam, from Shurayh, from Jubayr and Kathir, both from al-Miqdam and Abu Umamah.
Al-Tabarani recorded it in "Al-Kabir" 20/(352) via Muhammad ibn 'Abd al-'Aziz, from =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 251)