133 - باب الأرض يصيبها البول
380 - حدَّثنا أحمد بن عمرو بن السرح وابن عَبدةَ في آخَرين -وهذا لفظ ابن عَبدة-، قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن سعيد
عن أبي هريرة: أنَّ أعرابيّاً دخلَ المَسجِدَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالِسٌ، فصلَّى -قال ابن عَبْدة: ركعتين-، ثمَّ قال: اللهم ارحَمني ومحمداً، ولا تَرحَم مَعَنا أحداً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد تَحَجَّرتَ واسِعاً"، ثمَّ لم يَلبَث أن بالَ في ناحيةِ المَسجِدِ، فأسرَعَ الناسُ إليه، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "إنما بُعِثتُم مُيَسِّرينَ، ولم تُبعَثوا مُعَسِّرينَ، صُبُّوا عليه سَجْلاً مِن ماءِ" أو قال: "ذَنوباً مِن ماءٍ"(1).--------------------------------------------
=وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 121، وابن الجعد في "مسنده" (3190)، وأبو يعلى (6921)، والطبراني 23/ (866)، وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 143من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح. ابن عبدة: هو أحمد الضبي، وسفيان: هو ابنُ عُيينة.
وأخرجه الترمذي (147) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً النسائي فى "المجتبى" (1217) عن عبد الله بن محمَّد بن عبد الرحمن، عن سفيان، به.
وأخرجه البخاري (220) و (6128)، والنسائي في "الكبرى" (54) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7255)، و"صحيح ابن حبان" (985).
وسيأتي مختصراً برقم (882) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قوله: "تحجّرت واسعاً" أصل الحجر: المنع، ومنه الحجر على السفيه، وهو منعه من التصرف في ماله، وقبض يده عليه، يقول له: لقد ضيَّقت من رحمة الله ما وسَّعه ومنعت منها ما أباحه، وخصصت به نفسك دون غيرك.=
380 - حدَّثنا أحمد بن عمرو بن السرح وابن عَبدةَ في آخَرين -وهذا لفظ ابن عَبدة-، قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهريِّ، عن سعيد
عن أبي هريرة: أنَّ أعرابيّاً دخلَ المَسجِدَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم جالِسٌ، فصلَّى -قال ابن عَبْدة: ركعتين-، ثمَّ قال: اللهم ارحَمني ومحمداً، ولا تَرحَم مَعَنا أحداً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد تَحَجَّرتَ واسِعاً"، ثمَّ لم يَلبَث أن بالَ في ناحيةِ المَسجِدِ، فأسرَعَ الناسُ إليه، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "إنما بُعِثتُم مُيَسِّرينَ، ولم تُبعَثوا مُعَسِّرينَ، صُبُّوا عليه سَجْلاً مِن ماءِ" أو قال: "ذَنوباً مِن ماءٍ"(1).--------------------------------------------
=وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 121، وابن الجعد في "مسنده" (3190)، وأبو يعلى (6921)، والطبراني 23/ (866)، وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 143من طرق عن يونس بن عبيد، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح. ابن عبدة: هو أحمد الضبي، وسفيان: هو ابنُ عُيينة.
وأخرجه الترمذي (147) من طريق سفيان بن عينية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً النسائي فى "المجتبى" (1217) عن عبد الله بن محمَّد بن عبد الرحمن، عن سفيان، به.
وأخرجه البخاري (220) و (6128)، والنسائي في "الكبرى" (54) من طريق عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة.
وهو في "مسند أحمد" (7255)، و"صحيح ابن حبان" (985).
وسيأتي مختصراً برقم (882) من طريق أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قوله: "تحجّرت واسعاً" أصل الحجر: المنع، ومنه الحجر على السفيه، وهو منعه من التصرف في ماله، وقبض يده عليه، يقول له: لقد ضيَّقت من رحمة الله ما وسَّعه ومنعت منها ما أباحه، وخصصت به نفسك دون غيرك.=
১৩৩ - পরিচ্ছেদ: যে ভূমিতে প্রস্রাব লেগেছে
৩৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আমর বিন আস-সারাহ এবং ইবনে আবদাহ আরও কয়েকজনের সাথে - এবং এটি ইবনে আবদাহর শব্দ চয়ন -, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: জনৈক গ্রাম্য লোক মসজিদে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন, অতঃপর সে সালাত আদায় করল - ইবনে আবদাহ বলেছেন: দুই রাকাত -, এরপর সে বলল: হে আল্লাহ! আপনি আমার এবং মুহাম্মাদের প্রতি রহম করুন, আর আমাদের সাথে অন্য কারো প্রতি রহম করবেন না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একটি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করে ফেলেছ", এরপর সে কিছুক্ষণ যেতে না যেতেই মসজিদের এক কোণে প্রস্রাব করে দিল, তখন মানুষজন তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের সহজকারী হিসেবে পাঠানো হয়েছে, কঠোরতা অবলম্বনকারী হিসেবে পাঠানো হয়নি। এর ওপর এক ডোল পানি ঢেলে দাও" অথবা তিনি বলেছেন: "এক বালতি পানি ঢেলে দাও"(১).--------------------------------------------
=এবং ইবনে আবি শায়বা ১/ ১২১, ইবনুল জাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩১৯০), আবু ইয়ালা (৬৯২১), তাবারানি ২৩/ (৮৬৬), এবং ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" ২/ ১৪৩ গ্রন্থে ইউনুস বিন উবাইদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবদাহ হলেন: আহমাদ আদ-দাব্বি, এবং সুফিয়ান হলেন: ইবনে উইয়াইনাহ।
তিরমিজি (১৪৭) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি সংক্ষেপে "আল-মুজতাবা" (১২১৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২২০) ও (৬১২৮), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৪) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৫৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৯৮৫) গ্রন্থে বিদ্যমান।
সামনে ৮৮২ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি সংক্ষেপে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাহাজ্জারতা ওয়াসিআন" (তুমি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করেছ) - 'হাজর' শব্দের মূল অর্থ হলো: নিষেধ করা বা বাধা দেওয়া। এ থেকেই নির্বোধ ব্যক্তির ওপর 'হাজর' করার বিষয়টি এসেছে, যা হলো তাকে তার সম্পদ পরিচালনা থেকে বিরত রাখা এবং তার হাত তার ওপর গুটিয়ে রাখা। তিনি তাকে বলছেন: তুমি আল্লাহর রহমতকে সংকীর্ণ করেছ যা তিনি প্রশস্ত করেছিলেন এবং তা থেকে বারণ করেছ যা তিনি বৈধ করেছিলেন, আর অন্যের পরিবর্তে তুমি তা কেবল নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছ।=
৩৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন আমর বিন আস-সারাহ এবং ইবনে আবদাহ আরও কয়েকজনের সাথে - এবং এটি ইবনে আবদাহর শব্দ চয়ন -, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, যুহরি থেকে, তিনি সাঈদ থেকে,
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত: জনৈক গ্রাম্য লোক মসজিদে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসা ছিলেন, অতঃপর সে সালাত আদায় করল - ইবনে আবদাহ বলেছেন: দুই রাকাত -, এরপর সে বলল: হে আল্লাহ! আপনি আমার এবং মুহাম্মাদের প্রতি রহম করুন, আর আমাদের সাথে অন্য কারো প্রতি রহম করবেন না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি একটি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করে ফেলেছ", এরপর সে কিছুক্ষণ যেতে না যেতেই মসজিদের এক কোণে প্রস্রাব করে দিল, তখন মানুষজন তার দিকে দ্রুত ধাবিত হলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিষেধ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের সহজকারী হিসেবে পাঠানো হয়েছে, কঠোরতা অবলম্বনকারী হিসেবে পাঠানো হয়নি। এর ওপর এক ডোল পানি ঢেলে দাও" অথবা তিনি বলেছেন: "এক বালতি পানি ঢেলে দাও"(১).--------------------------------------------
=এবং ইবনে আবি শায়বা ১/ ১২১, ইবনুল জাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩১৯০), আবু ইয়ালা (৬৯২১), তাবারানি ২৩/ (৮৬৬), এবং ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" ২/ ১৪৩ গ্রন্থে ইউনুস বিন উবাইদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ। ইবনে আবদাহ হলেন: আহমাদ আদ-দাব্বি, এবং সুফিয়ান হলেন: ইবনে উইয়াইনাহ।
তিরমিজি (১৪৭) সুফিয়ান বিন উইয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ এটি সংক্ষেপে "আল-মুজতাবা" (১২১৭) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (২২০) ও (৬১২৮), এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৫৪) গ্রন্থে উবাইদুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৭২৫৫) এবং "সহিহ ইবনে হিব্বান" (৯৮৫) গ্রন্থে বিদ্যমান।
সামনে ৮৮২ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি সংক্ষেপে আসবে।
তাঁর উক্তি: "তাহাজ্জারতা ওয়াসিআন" (তুমি প্রশস্ত বিষয়কে সংকীর্ণ করেছ) - 'হাজর' শব্দের মূল অর্থ হলো: নিষেধ করা বা বাধা দেওয়া। এ থেকেই নির্বোধ ব্যক্তির ওপর 'হাজর' করার বিষয়টি এসেছে, যা হলো তাকে তার সম্পদ পরিচালনা থেকে বিরত রাখা এবং তার হাত তার ওপর গুটিয়ে রাখা। তিনি তাকে বলছেন: তুমি আল্লাহর রহমতকে সংকীর্ণ করেছ যা তিনি প্রশস্ত করেছিলেন এবং তা থেকে বারণ করেছ যা তিনি বৈধ করেছিলেন, আর অন্যের পরিবর্তে তুমি তা কেবল নিজের জন্য নির্দিষ্ট করেছ।=
133 - Chapter: On the ground that urine falls upon
380 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh and Ibn 'Abda — among others — narrated to us, and this is the wording of Ibn 'Abda, who said: Sufyan informed us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra:
That a Bedouin entered the mosque while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was sitting. He prayed — Ibn 'Abda said: two rak'ahs — then said: "O Allah, have mercy on me and on Muhammad, and do not have mercy on anyone else with us." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "You have restricted something vast." Then, shortly after, the man urinated in a corner of the mosque, and the people rushed toward him. The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade them and said: "You were sent to make things easy, not to make things difficult. Pour a bucket of water over it" — or he said: "a pail of water."
--------------------------------------------
Also narrated by Ibn Abi Shayba 1/121, Ibn al-Ja'd in his "Musnad" (3190), Abu Ya'la (6921), al-Tabarani 23/(866), and Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" 2/143, via various chains from Yunus ibn 'Ubayd, with this chain of transmission.
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn 'Abda: he is Ahmad al-Dabbi, and Sufyan: he is Ibn 'Uyayna.
Also narrated by al-Tirmidhi (147) via the chain of Sufyan ibn 'Uyayna, with this chain of transmission.
Also narrated in abbreviated form by al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (1217) from 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, from Sufyan, with it.
Also narrated by al-Bukhari (220) and (6128), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (54) via the chain of 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utba, from Abu Hurayra.
It is also in "Musnad Ahmad" (7255) and "Sahih Ibn Hibban" (985).
It will also appear in abbreviated form under number (882) via the chain of Abu Salama, from Abu Hurayra.
His saying: "You have restricted something vast" — the root meaning of "hajr" is prevention, and from it comes placing a legal restriction on a foolish person, which is preventing him from disposing of his wealth and withholding his hand from it. He is saying to him: "You have narrowed what Allah has made wide of His mercy, and you have prevented yourself from what He has permitted, and you have singled yourself out for it to the exclusion of others."
Sign in to report a translation.
380 - Ahmad ibn 'Amr ibn al-Sarh and Ibn 'Abda — among others — narrated to us, and this is the wording of Ibn 'Abda, who said: Sufyan informed us, from al-Zuhri, from Sa'id, from Abu Hurayra:
That a Bedouin entered the mosque while the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, was sitting. He prayed — Ibn 'Abda said: two rak'ahs — then said: "O Allah, have mercy on me and on Muhammad, and do not have mercy on anyone else with us." The Prophet, peace and blessings be upon him, said: "You have restricted something vast." Then, shortly after, the man urinated in a corner of the mosque, and the people rushed toward him. The Prophet, peace and blessings be upon him, forbade them and said: "You were sent to make things easy, not to make things difficult. Pour a bucket of water over it" — or he said: "a pail of water."
--------------------------------------------
Also narrated by Ibn Abi Shayba 1/121, Ibn al-Ja'd in his "Musnad" (3190), Abu Ya'la (6921), al-Tabarani 23/(866), and Ibn al-Mundhir in "al-Awsat" 2/143, via various chains from Yunus ibn 'Ubayd, with this chain of transmission.
(1) Its chain of transmission is sound. Ibn 'Abda: he is Ahmad al-Dabbi, and Sufyan: he is Ibn 'Uyayna.
Also narrated by al-Tirmidhi (147) via the chain of Sufyan ibn 'Uyayna, with this chain of transmission.
Also narrated in abbreviated form by al-Nasa'i in "al-Mujtaba" (1217) from 'Abdullah ibn Muhammad ibn 'Abd al-Rahman, from Sufyan, with it.
Also narrated by al-Bukhari (220) and (6128), and al-Nasa'i in "al-Kubra" (54) via the chain of 'Ubaydullah ibn 'Abdullah ibn 'Utba, from Abu Hurayra.
It is also in "Musnad Ahmad" (7255) and "Sahih Ibn Hibban" (985).
It will also appear in abbreviated form under number (882) via the chain of Abu Salama, from Abu Hurayra.
His saying: "You have restricted something vast" — the root meaning of "hajr" is prevention, and from it comes placing a legal restriction on a foolish person, which is preventing him from disposing of his wealth and withholding his hand from it. He is saying to him: "You have narrowed what Allah has made wide of His mercy, and you have prevented yourself from what He has permitted, and you have singled yourself out for it to the exclusion of others."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 282)