৪৮৬২ - আমাদের নিকট কুতাইবা ইবনে সাঈদ হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে...--------------------------------------------
= ইবনে আবদিল বার 'আল-ইসতিয়াব' ২/ ৫২৩ - ৫২৪ গ্রন্থে, ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ৪/ ২৬২ গ্রন্থে এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ১৫/ ৩৬৮ - ৩৬৯ গ্রন্থে নূহ ইবনে ইয়াযিদের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তাদের কেউ কেউ একে সংক্ষিপ্ত করেছেন।
তাবারানি এটি 'আল-মু'জামুল কাবির' ১৭/ (৭৩) গ্রন্থে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুবের মাধ্যমে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি সংক্ষিপ্তভাবে (তালিক হিসেবে) ৭/ ৩৯ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, নূহ ইবনে ইয়াযিদ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এতে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক কর্তৃক ঈসা ইবনে মা'মার থেকে হাদিস শোনার (তাহদিস) সুস্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রবাদ বাক্য ব্যবহারের ক্ষেত্রে: "তোমার প্রথমজাত ভাই, তবুও তাকে বিশ্বাস করো না" -এর একটি সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে যা সন্তোষজনক নয়; এটি ওমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিস থেকে বর্ণিত যা উকাইলির 'আদ-দুয়াফা' ২/ ৭২ গ্রন্থে, তাবারানির 'আল-আওসাত' (৩৭৮৬) গ্রন্থে, ইবনে আদির 'আল-কামিল' ১/ ৩১৮ ও ৩/ ১০৫৬ গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখের 'আল-আমসাল' (১১৮) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। এতে যায়েদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম রয়েছেন, যার দুর্বলতার ব্যাপারে সকলে একমত। ইমাম বুখারি বলেছেন: তার হাদিস মুনকার (পরিত্যাজ্য), এবং তার পিতাও অত্যন্ত দুর্বল।
দ্বিতীয় একটি সমর্থনকারী বর্ণনা মিসওয়ার ইবনে মাখরামার হাদিস থেকে আবুশ শাইখের 'আল-আমসাল' (১২০) গ্রন্থে রয়েছে, তবে তাতে এমন বর্ণনাকারী আছেন যাদের আমরা শনাক্ত করতে পারিনি।
আর তাঁর উক্তি: "তোমার প্রথমজাত ভাই, তাকে বিশ্বাস করো না" সম্পর্কে আস-সিন্দি 'হাশিয়াতুস মুসনাদ'-এ বলেছেন: এটি বা-তে কাসরা (বকরি) দিয়ে গঠিত, অর্থাৎ: যাকে তোমার পিতামাতা আগে জন্ম দিয়েছেন। বলা হয়েছে: এর অর্থ হলো তোমার সহোদর ভাই, তাকে ভয় করো ও সতর্ক থাকো; এটি সতর্ক করার ক্ষেত্রে এক প্রকার অতিরঞ্জন। আমি (সিন্দি) বলছি: স্পষ্টত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তোমার চেয়ে বয়সে বড় ব্যক্তি, এখানে শক্তিশালী ও প্রভাবশালী ব্যক্তিকে বোঝানো হয়েছে, দুর্বল নয়। আর এটি সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে নিজের কওমের এলাকায় প্রবেশের সময় সতর্কতার দাবি রাখে।
খাত্তাবি 'মাআলিমুস সুনান' ৪/ ১১৮ গ্রন্থে বলেছেন: এটি আরবদের একটি প্রসিদ্ধ প্রবাদ। এতে সতর্ক হওয়া এবং কুধারণা পোষণের (সতর্কতামূলক সন্দেহ) প্রমাণ পাওয়া যায়। আর এটি যখন মানুষের অনিষ্ট থেকে নিরাপত্তা লাভের উদ্দেশ্যে করা হয়, তখন তাতে ব্যক্তি গুনাহগার হবে না এবং কোনো সংকটেও পড়বে না।
আর তাঁর উক্তি "উদি'উহু" শব্দটি "ঈদাখ" থেকে এসেছে, যার অর্থ দ্রুত পথ চলা।
আমরা বলছি: আল-আবওয়া এবং আল-আসাফির হলো মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী দুটি স্থান।
আর আমর ইবনে উমাইয়া আদ-দামরি একজন সুপরিচিত সাহাবি, তাঁর জীবনী দেখুন 'তাবাকাতে ইবনে সা'দ' ৪/ ২৪৮ - ২৪৯ পৃষ্ঠায়।