28 - باب الرجل يجلس متربعاً
4850 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا أبو داود الحَفَرِىُّ، حدَّثنا سفيانُ الثورىُّ، عن سِمَاك بنِ حربِ
عن جابر بنِ سمرَةَ، قال: كانَ النبيَّ- صلى الله عليه وسلم ِو إذا صلَّى الفجرَ تربَّع في مجلسِه، حتى تطلُعَ الشمسُ حسنَاء(1).
29 - باب في التَّناجي
4851 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ وحدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا الأعمشُ، عن شقيقِ -يعني ابنَ سلمة-
عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْتَجي اثنانِ دون الثالثِ، فإن ذلك يُحْزُنُه"(2).--------------------------------------------
= وهو في "المسند" (19796)، و"صحيح ابن حبان" (5548).
وقد سلف مطولاً عند المصنف (398) من طريق شعبة عن أبي المنهال، عن أبي برزة. وانظر تمام تخريجه هناك.
ينهى عن النوم قبلها: يعني صلاة العشاء لما فيه من خوف فوت جماعة العشاء.
والحديث بعدها، أي: المحادثة بعدها ،لأنه يؤدي إلى الإكثار، فيؤدي إلى تفويت قيام الليل، بل صلاة الصبح أيضاً.
(1) إسناده حسن، سماك -وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد.
وقد سلف برقم (1294).
(2) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، والاعمش: هو سليمان ابن مهران.
وأخرجه مسلم (2184) عن أبي بر بن أبي شيبة وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2184)، وابن ماجه (3775)، والترمذي (3037) من طرق عن أبي معاوية وحده، به. =
4850 - حدَّثنا عثمانُ بنُ أبي شيبة، حدَّثنا أبو داود الحَفَرِىُّ، حدَّثنا سفيانُ الثورىُّ، عن سِمَاك بنِ حربِ
عن جابر بنِ سمرَةَ، قال: كانَ النبيَّ- صلى الله عليه وسلم ِو إذا صلَّى الفجرَ تربَّع في مجلسِه، حتى تطلُعَ الشمسُ حسنَاء(1).
29 - باب في التَّناجي
4851 - حدَّثنا أبو بكر بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ وحدَّثنا مُسَدَّد، حدَّثنا عيسى بنُ يونس، حدَّثنا الأعمشُ، عن شقيقِ -يعني ابنَ سلمة-
عن عبدِ اللهِ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لا يَنْتَجي اثنانِ دون الثالثِ، فإن ذلك يُحْزُنُه"(2).--------------------------------------------
= وهو في "المسند" (19796)، و"صحيح ابن حبان" (5548).
وقد سلف مطولاً عند المصنف (398) من طريق شعبة عن أبي المنهال، عن أبي برزة. وانظر تمام تخريجه هناك.
ينهى عن النوم قبلها: يعني صلاة العشاء لما فيه من خوف فوت جماعة العشاء.
والحديث بعدها، أي: المحادثة بعدها ،لأنه يؤدي إلى الإكثار، فيؤدي إلى تفويت قيام الليل، بل صلاة الصبح أيضاً.
(1) إسناده حسن، سماك -وهو ابن حرب- صدوق حسن الحديث إلا في روايته عن عكرمة. أبو داود الحفري: هو عمر بن سعد.
وقد سلف برقم (1294).
(2) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، والاعمش: هو سليمان ابن مهران.
وأخرجه مسلم (2184) عن أبي بر بن أبي شيبة وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2184)، وابن ماجه (3775)، والترمذي (3037) من طرق عن أبي معاوية وحده، به. =
২৮ - পরিচ্ছেদ: ব্যক্তির বাবু হয়ে বসা
৪৮৫০ - উসমান ইবন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবন হারব থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি জাবির ইবন সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার বসার স্থানে বাবু হয়ে বসতেন, যতক্ষণ না সূর্য স্পষ্টভাবে উদিত হতো(১)।
২৯ - পরিচ্ছেদ: কানে কানে কথা বলা প্রসঙ্গে
৪৮৫১ - আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেন। এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি শাকিক —অর্থাৎ ইবন সালামাহ— থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তৃতীয় ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে দুইজন যেন কানে কানে কথা না বলে, কারণ তা তাকে দুঃখিত করে"(২)।--------------------------------------------
= এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৭৯৬) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৫৫৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের ৩৯৮ নম্বর হাদিসে শু'বাহ-এর সূত্রে আবু আল-মিনহাল থেকে, তিনি আবু বারযাহ থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে এর পূর্ণ সূত্র বিশ্লেষণ (তাখরিজ) দেখুন।
তার পূর্বে ঘুমানো নিষেধ: অর্থাৎ ইশা'র সালাতের পূর্বে ঘুমানো নিষেধ, কারণ এতে ইশা'র জামাত ছুটে যাওয়ার ভয় থাকে।
এবং এরপর কথা বলা, অর্থাৎ: সালাতের পর আলাপ-আলোচনা করা, কারণ এটি দীর্ঘ আলোচনার দিকে ধাবিত করে, ফলে রাতের কিয়াম (তাহাজ্জুদ), এমনকি ফজরের সালাতও ছুটে যাওয়ার কারণ হতে পারে।
(১) এর সানাদ হাসান। সিমাক —যিনি ইবন হারব— সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা থেকে তার বর্ণিত হাদিস ব্যতীত। আবু দাউদ আল-হাফারি হলেন উমর ইবন সাদ।
এটি ইতিপূর্বে ১২৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম, এবং আল-আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান।
এটি ইমাম মুসলিম (২১৮৪) কেবল আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (২১৮৪), ইবন মাজাহ (৩৭৭৫) এবং তিরমিযী (৩০৩৭) বিভিন্ন সূত্রে কেবল আবু মুয়াবিয়া হতে বর্ণনা করেছেন। =
৪৮৫০ - উসমান ইবন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবন হারব থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি জাবির ইবন সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তার বসার স্থানে বাবু হয়ে বসতেন, যতক্ষণ না সূর্য স্পষ্টভাবে উদিত হতো(১)।
২৯ - পরিচ্ছেদ: কানে কানে কথা বলা প্রসঙ্গে
৪৮৫১ - আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেন। এবং মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি শাকিক —অর্থাৎ ইবন সালামাহ— থেকে বর্ণনা করেন,
তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তৃতীয় ব্যক্তিকে বাদ দিয়ে দুইজন যেন কানে কানে কথা না বলে, কারণ তা তাকে দুঃখিত করে"(২)।--------------------------------------------
= এটি "আল-মুসনাদ" (১৯৭৯৬) এবং "সহীহ ইবন হিব্বান" (৫৫৪৮)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে গ্রন্থকারের ৩৯৮ নম্বর হাদিসে শু'বাহ-এর সূত্রে আবু আল-মিনহাল থেকে, তিনি আবু বারযাহ থেকে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন। সেখানে এর পূর্ণ সূত্র বিশ্লেষণ (তাখরিজ) দেখুন।
তার পূর্বে ঘুমানো নিষেধ: অর্থাৎ ইশা'র সালাতের পূর্বে ঘুমানো নিষেধ, কারণ এতে ইশা'র জামাত ছুটে যাওয়ার ভয় থাকে।
এবং এরপর কথা বলা, অর্থাৎ: সালাতের পর আলাপ-আলোচনা করা, কারণ এটি দীর্ঘ আলোচনার দিকে ধাবিত করে, ফলে রাতের কিয়াম (তাহাজ্জুদ), এমনকি ফজরের সালাতও ছুটে যাওয়ার কারণ হতে পারে।
(১) এর সানাদ হাসান। সিমাক —যিনি ইবন হারব— সত্যবাদী এবং উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী, তবে ইকরিমা থেকে তার বর্ণিত হাদিস ব্যতীত। আবু দাউদ আল-হাফারি হলেন উমর ইবন সাদ।
এটি ইতিপূর্বে ১২৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবন খাযিম, এবং আল-আ’মাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান।
এটি ইমাম মুসলিম (২১৮৪) কেবল আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ-এর সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (২১৮৪), ইবন মাজাহ (৩৭৭৫) এবং তিরমিযী (৩০৩৭) বিভিন্ন সূত্রে কেবল আবু মুয়াবিয়া হতে বর্ণনা করেছেন। =
28 - Chapter: A man sitting cross-legged
4850 - Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Dawud al-Hafari narrated to us, Sufyan al-Thawri narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the dawn prayer, he would sit cross-legged in his place until the sun rose bright and beautiful.
29 - Chapter: Regarding private conversation (two people conversing privately)
4851 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash; and Musaddad narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Shaqiq — meaning Ibn Salamah — from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two people should not converse privately to the exclusion of a third, for that grieves him."
Sign in to report a translation.
4850 - Uthman ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Dawud al-Hafari narrated to us, Sufyan al-Thawri narrated to us, from Simak ibn Harb, from Jabir ibn Samurah, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the dawn prayer, he would sit cross-legged in his place until the sun rose bright and beautiful.
29 - Chapter: Regarding private conversation (two people conversing privately)
4851 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash; and Musaddad narrated to us, Isa ibn Yunus narrated to us, al-A'mash narrated to us, from Shaqiq — meaning Ibn Salamah — from Abdullah, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Two people should not converse privately to the exclusion of a third, for that grieves him."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 218)