4818 - حدَّثنا محمدُ بنُ عيسى ابنُ الطبَّاع وكثيرُ بنُ عُبيدِ، قالا: حدَّثنا مروانُ بن معاوية، حدَّثنا حُميدٌ
عن أنس، قال: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله، إن لي إليكَ حاجةً، فقال لها: "يا أمِّ فلان، اجلسي في أىِّ نواحي السِّكَكِ شِئتِ، حتى أجلسَ إليكِ"، قال: فجلَسَت،
فجلَسَ النبي صلى الله عليه وسلم إليها حتى قضت حاجَتَها(1). لم يذكُرِ ابنُ عيسى: "حتى قَضَتْ حاجَتَها". وقال كثير: عن حُميد، عن أنس.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (3672) من طريق محمَّد بن هشام، عن مروان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الشمائل، (324) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن حميد، به. مختصراً.
وأخرج أحمد في "مسنده" (11941) حدَّثنا هشيم، أخبرنا حميد، عن أنس قال: إن كانت الأمةُ من أهل المدينة لتأخُذُ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنطلقُ به في حاجتها.
وإسناده صحيح. وعلقه البخاري (6072) فقال: وقال محمَّد بن عيسى، حدَّثنا هشيم، أخبرنا حميد الطويل، حدَّثنا أنس بن مالك، قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة، لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 490: وإنما عدل البخاري عن تخريجه عن أحمد ابن حنبل لتصريح حميد في رواية محمَّد بن عيسى بالتحديث … والبخاري يخرج لحميد ما صرح فيه بالتحديث.
وأخرج ابن ماجه (4177) من طريق شعبة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها. وعلي بن زيد: ضعيف الحديث.
وهو في "مسند أحمد" (12197).
وانظر ما بعده.
عن أنس، قال: جاءتِ امرأةٌ إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسولَ الله، إن لي إليكَ حاجةً، فقال لها: "يا أمِّ فلان، اجلسي في أىِّ نواحي السِّكَكِ شِئتِ، حتى أجلسَ إليكِ"، قال: فجلَسَت،
فجلَسَ النبي صلى الله عليه وسلم إليها حتى قضت حاجَتَها(1). لم يذكُرِ ابنُ عيسى: "حتى قَضَتْ حاجَتَها". وقال كثير: عن حُميد، عن أنس.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (3672) من طريق محمَّد بن هشام، عن مروان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الشمائل، (324) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن حميد، به. مختصراً.
وأخرج أحمد في "مسنده" (11941) حدَّثنا هشيم، أخبرنا حميد، عن أنس قال: إن كانت الأمةُ من أهل المدينة لتأخُذُ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتنطلقُ به في حاجتها.
وإسناده صحيح. وعلقه البخاري (6072) فقال: وقال محمَّد بن عيسى، حدَّثنا هشيم، أخبرنا حميد الطويل، حدَّثنا أنس بن مالك، قال: كانت الأمة من إماء أهل المدينة، لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت.
قال الحافظ في "الفتح" 10/ 490: وإنما عدل البخاري عن تخريجه عن أحمد ابن حنبل لتصريح حميد في رواية محمَّد بن عيسى بالتحديث … والبخاري يخرج لحميد ما صرح فيه بالتحديث.
وأخرج ابن ماجه (4177) من طريق شعبة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أنس قال: إن كانت الأمة من أهل المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فما ينزع يده من يدها حتى تذهب به حيث شاءت من المدينة في حاجتها. وعلي بن زيد: ضعيف الحديث.
وهو في "مسند أحمد" (12197).
وانظر ما بعده.
৪৮১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনে আত-তাব্বা এবং কাসীর ইবনে উবাইদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি তাকে বললেন: "হে অমুকের মা, তুমি গলির যে কোনো পাশে বসো যেখানে তুমি চাও, যাতে আমি তোমার নিকট এসে বসতে পারি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে বসল,
ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট বসলেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূরণ করল।(১) ইবনে ঈসা "যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূরণ করল" অংশটুকু উল্লেখ করেননি। আর কাসীর বলেছেন: হুমাইদ হতে, আনাস হতে।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল।
আল-বাগাউই এটি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৬৭২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে হিশামের সূত্রে মারওয়ান হতে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
আত-তিরমিযী "আশ-শামাইল" (৩২৪) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আযীযের সূত্রে হুমাইদ হতে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তার "মুসনাদ" (১১৯৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আনাস হতে, তিনি বলেন: মদীনার কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত এবং তাকে তার প্রয়োজনে নিয়ে যেত।
এর সানাদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি তালীক হিসেবে (৬০৭২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাবিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক, তিনি বলেন: মদীনার দাসীদের মধ্যে কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত এবং সে যেখানে ইচ্ছা তাকে নিয়ে যেত।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১০/৪৯০ গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারী এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল হতে বর্ণনা করা থেকে বিরত থেকেছেন মূলত মুহাম্মদ ইবনে ঈসার বর্ণনায় হুমাইদের সরাসরি শ্রুতির (তাহদীস) সুস্পষ্ট উল্লেখ থাকার কারণে... আর বুখারী হুমাইদের সেইসব বর্ণনা গ্রহণ করেন যাতে শ্রুতির স্পষ্ট উল্লেখ থাকে।
ইবনে মাজাহ (৪১৭৭) শু’বার সূত্রে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন হতে, আনাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনার কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরলে তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত ছাড়িয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সে তাকে মদীনার যেখানে ইচ্ছা তার প্রয়োজনে নিয়ে যেত। আলী ইবনে যাইদ: হাদিসের বর্ণনায় দুর্বল।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১২১৯৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি তাকে বললেন: "হে অমুকের মা, তুমি গলির যে কোনো পাশে বসো যেখানে তুমি চাও, যাতে আমি তোমার নিকট এসে বসতে পারি।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে বসল,
ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট বসলেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূরণ করল।(১) ইবনে ঈসা "যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূরণ করল" অংশটুকু উল্লেখ করেননি। আর কাসীর বলেছেন: হুমাইদ হতে, আনাস হতে।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ সহীহ। হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবি হুমাইদ আত-তাবিল।
আল-বাগাউই এটি "শারহুস সুন্নাহ" (৩৬৭২) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে হিশামের সূত্রে মারওয়ান হতে এই সানাদেই বর্ণনা করেছেন।
আত-তিরমিযী "আশ-শামাইল" (৩২৪) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আযীযের সূত্রে হুমাইদ হতে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আহমদ তার "মুসনাদ" (১১৯৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আনাস হতে, তিনি বলেন: মদীনার কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত এবং তাকে তার প্রয়োজনে নিয়ে যেত।
এর সানাদ সহীহ। ইমাম বুখারী এটি তালীক হিসেবে (৬০৭২) বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ ইবনে ঈসা বলেছেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুমাইদ আত-তাবিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আনাস ইবনে মালিক, তিনি বলেন: মদীনার দাসীদের মধ্যে কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরত এবং সে যেখানে ইচ্ছা তাকে নিয়ে যেত।
হাফিজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ১০/৪৯০ গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারী এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল হতে বর্ণনা করা থেকে বিরত থেকেছেন মূলত মুহাম্মদ ইবনে ঈসার বর্ণনায় হুমাইদের সরাসরি শ্রুতির (তাহদীস) সুস্পষ্ট উল্লেখ থাকার কারণে... আর বুখারী হুমাইদের সেইসব বর্ণনা গ্রহণ করেন যাতে শ্রুতির স্পষ্ট উল্লেখ থাকে।
ইবনে মাজাহ (৪১৭৭) শু’বার সূত্রে আলী ইবনে যাইদ ইবনে জুদআন হতে, আনাস হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদীনার কোনো দাসী আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাত ধরলে তিনি তার হাত থেকে নিজের হাত ছাড়িয়ে নিতেন না যতক্ষণ না সে তাকে মদীনার যেখানে ইচ্ছা তার প্রয়োজনে নিয়ে যেত। আলী ইবনে যাইদ: হাদিসের বর্ণনায় দুর্বল।
এটি "মুসনাদে আহমদ" (১২১৯৭) গ্রন্থেও রয়েছে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
4818 - Muhammad ibn 'Isa ibn al-Tabba' and Kathir ibn 'Ubayd narrated to us, both saying: Marwan ibn Mu'awiya narrated to us, Humayd narrated to us, from Anas, who said:
A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I have a need with you." He said to her: "O mother of so-and-so, sit in whichever of the streets you wish, until I come and sit with you." He said: So she sat, and the Prophet, peace and blessings be upon him, sat with her until she had fulfilled her need. Ibn 'Isa did not mention: "until she had fulfilled her need." And Kathir said: from Humayd, from Anas.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil.
Al-Baghawi also cited it in "Sharh al-Sunnah" (3672) via the route of Muhammad ibn Hisham, from Marwan, with this chain.
Al-Tirmidhi also cited it in al-Shama'il, (324) via the route of Suwayd ibn 'Abd al-'Aziz, from Humayd, from him, in abbreviated form.
Ahmad cited it in his "Musnad" (11941): Hushaym narrated to us, Humayd informed us, from Anas, who said: A maidservant of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and go off with him for her need.
And its chain is authentic. Al-Bukhari suspended it (6072), saying: Muhammad ibn 'Isa said, Hushaym narrated to us, Humayd al-Tawil informed us, Anas ibn Malik narrated to us, who said: A maidservant from among the maidservants of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and go off with him wherever she wished.
Al-Hafiz said in "al-Fath" 10/490: Al-Bukhari only refrained from citing it via Ahmad ibn Hanbal because Humayd explicitly stated in the narration of Muhammad ibn 'Isa that he heard it directly... and al-Bukhari cites from Humayd what he explicitly stated he heard directly.
Ibn Majah also cited it (4177) via the route of Shu'ba, from 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, from Anas, who said: A maidservant of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he would not withdraw his hand from hers until she had taken him wherever she wished in Medina for her need. And 'Ali ibn Zayd: weak in hadith.
It is also in "Musnad Ahmad" (12197).
And see what follows it.
Sign in to report a translation.
A woman came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and said: "O Messenger of Allah, I have a need with you." He said to her: "O mother of so-and-so, sit in whichever of the streets you wish, until I come and sit with you." He said: So she sat, and the Prophet, peace and blessings be upon him, sat with her until she had fulfilled her need. Ibn 'Isa did not mention: "until she had fulfilled her need." And Kathir said: from Humayd, from Anas.
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is authentic. Humayd: he is Ibn Abi Humayd al-Tawil.
Al-Baghawi also cited it in "Sharh al-Sunnah" (3672) via the route of Muhammad ibn Hisham, from Marwan, with this chain.
Al-Tirmidhi also cited it in al-Shama'il, (324) via the route of Suwayd ibn 'Abd al-'Aziz, from Humayd, from him, in abbreviated form.
Ahmad cited it in his "Musnad" (11941): Hushaym narrated to us, Humayd informed us, from Anas, who said: A maidservant of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and go off with him for her need.
And its chain is authentic. Al-Bukhari suspended it (6072), saying: Muhammad ibn 'Isa said, Hushaym narrated to us, Humayd al-Tawil informed us, Anas ibn Malik narrated to us, who said: A maidservant from among the maidservants of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and go off with him wherever she wished.
Al-Hafiz said in "al-Fath" 10/490: Al-Bukhari only refrained from citing it via Ahmad ibn Hanbal because Humayd explicitly stated in the narration of Muhammad ibn 'Isa that he heard it directly... and al-Bukhari cites from Humayd what he explicitly stated he heard directly.
Ibn Majah also cited it (4177) via the route of Shu'ba, from 'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, from Anas, who said: A maidservant of the people of Medina would take the hand of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he would not withdraw his hand from hers until she had taken him wherever she wished in Medina for her need. And 'Ali ibn Zayd: weak in hadith.
It is also in "Musnad Ahmad" (12197).
And see what follows it.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 193)