4779 - حدَّثنا أبو بكرِ بن أبي شيبةَ(1)، حدَّثنا أبو معاويةَ، عن الأعمشِ، عن إبراهيمَ التيمىّ، عن الحارث بن سُويد
عن عبدِ الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم-ِ: "ما تعدُّون الصُّرَعَةَ فيكم؟ " قالوا: الذي لا يصرعُهُ الرجالُ، قال: "لا، ولكنه الذي يملِكُ نفسه عندَ الغضبِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه بطوله أحمد في "مسنده" (15619) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من كظم غيظه … ، إلى أن قال: " ومن ترك أن يلبس صالح الثياب، وهو يقدر عليه، تواضعاً له تبارك وتعالى، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يُخيِّره في حُلَلِ الإيمان أيتهن شاء".
وهو حديث حسن في الشواهد والمتابعات. وانظر تمام تخريجه فيه.
(1) جاء في (أ): عن عثمان بن أبي شيبة، والمثبت من سائر أصولنا الخطية، ومن "تحفة الأشراف" (9193). وقد جاء في "صحيح مسلم" رواية هذا الحديث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة كليهما، إلا أن أبا بكر قد رواه عن أبي معاوية، أما عثمان فرواه عن جرير، عن الأعمش، فبان بذلك أن الصواب هنا إنما هو أبو بكر لا عثمان.
(2) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
وأخرجه مسلم (2608) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2608) عن أبي غريب، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه مسلم (2608) من طريق جرير، و (2658) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن الأعمش، به.
وعند مسلم في أوله زيادة.
وهو في "مسند أحمد" (3626)، و"صحيح ابن جان" (2950) و (5691). =
عن عبدِ الله قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم-ِ: "ما تعدُّون الصُّرَعَةَ فيكم؟ " قالوا: الذي لا يصرعُهُ الرجالُ، قال: "لا، ولكنه الذي يملِكُ نفسه عندَ الغضبِ"(2).--------------------------------------------
= وأخرجه بطوله أحمد في "مسنده" (15619) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ، عن أبيه معاذ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من كظم غيظه … ، إلى أن قال: " ومن ترك أن يلبس صالح الثياب، وهو يقدر عليه، تواضعاً له تبارك وتعالى، دعاه الله تبارك وتعالى على رؤوس الخلائق حتى يُخيِّره في حُلَلِ الإيمان أيتهن شاء".
وهو حديث حسن في الشواهد والمتابعات. وانظر تمام تخريجه فيه.
(1) جاء في (أ): عن عثمان بن أبي شيبة، والمثبت من سائر أصولنا الخطية، ومن "تحفة الأشراف" (9193). وقد جاء في "صحيح مسلم" رواية هذا الحديث عن أبي بكر وعثمان ابني أبي شيبة كليهما، إلا أن أبا بكر قد رواه عن أبي معاوية، أما عثمان فرواه عن جرير، عن الأعمش، فبان بذلك أن الصواب هنا إنما هو أبو بكر لا عثمان.
(2) إسناده صحيح. أبو معاوية: هو محمَّد بن خازم، والأعمش: هو سليمان ابن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد.
وأخرجه مسلم (2608) عن أبي بكر بن أبي شيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2608) عن أبي غريب، عن أبي معاوية، به.
وأخرجه مسلم (2608) من طريق جرير، و (2658) من طريق عيسى بن يونس، كلاهما عن الأعمش، به.
وعند مسلم في أوله زيادة.
وهو في "مسند أحمد" (3626)، و"صحيح ابن جان" (2950) و (5691). =
৪৭৭৯ - আবু বকর ইবনে আবি শায়বা(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি ইব্রাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে
তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে প্রকৃত পালোয়ান মনে করো?" তারা বললেন: যাকে মানুষ আছাড় দিতে পারে না। তিনি বললেন: "না, বরং সেই প্রকৃত পালোয়ান যে রাগের মাথায় নিজেকে সংবরণ করতে পারে"(২)।--------------------------------------------
= এবং ইমাম আহমাদ এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৫৬১৯) আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া-র সূত্রে, তিনি যাব্বান ইবনে ফায়েদ থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুয়াজ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের রাগ সংবরণ করল … , তিনি আরও বললেন: এবং যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার প্রতি বিনয়বশত উত্তম পোশাক পরিধান ত্যাগ করল, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে সকল সৃষ্টির সামনে ডাকবেন এবং ঈমানের যে পোশাকটি সে চায় সেটিই তাকে পছন্দ করার সুযোগ দেবেন।"
এটি শাহেদ (সদৃশ বর্ণনা) এবং মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) এর বিচারে হাসান পর্যায়ের হাদীস। এর পূর্ণাঙ্গ উৎস বিশ্লেষণ সেখানে দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (আলিফ)-এ এসেছে: উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে; তবে আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৯১৯৩) থেকে প্রমাণিত পাঠটিই এখানে বহাল রাখা হয়েছে। "সহীহ মুসলিম"-এ এই হাদীসটি আবু বকর ও উসমান—আবু শায়বার উভয় পুত্র থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তবে আবু বকর এটি আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর উসমান বর্ণনা করেছেন জারীরের সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে। ফলে এটি স্পষ্ট যে এখানে সঠিক নাম হলো আবু বকর, উসমান নয়।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং ইব্রাহিম আত-তাইমি হলেন ইবনে ইয়াযীদ।
মুসলিম (২৬০৮) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে—একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) জারীরের সূত্রে এবং (২৬৫৮) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আমাশ থেকে—একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমের বর্ণনায় শুরুর দিকে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬২৬), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৫০) এবং (৫৬৯১)-এ রয়েছে। =
তিনি আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মাঝে কাকে প্রকৃত পালোয়ান মনে করো?" তারা বললেন: যাকে মানুষ আছাড় দিতে পারে না। তিনি বললেন: "না, বরং সেই প্রকৃত পালোয়ান যে রাগের মাথায় নিজেকে সংবরণ করতে পারে"(২)।--------------------------------------------
= এবং ইমাম আহমাদ এটি পূর্ণাঙ্গভাবে তাঁর "মুসনাদ"-এ (১৫৬১৯) আবদুল্লাহ ইবনে লাহিয়া-র সূত্রে, তিনি যাব্বান ইবনে ফায়েদ থেকে, তিনি সাহল ইবনে মুয়াজ থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুয়াজ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি নিজের রাগ সংবরণ করল … , তিনি আরও বললেন: এবং যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালার প্রতি বিনয়বশত উত্তম পোশাক পরিধান ত্যাগ করল, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তায়ালা তাকে সকল সৃষ্টির সামনে ডাকবেন এবং ঈমানের যে পোশাকটি সে চায় সেটিই তাকে পছন্দ করার সুযোগ দেবেন।"
এটি শাহেদ (সদৃশ বর্ণনা) এবং মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) এর বিচারে হাসান পর্যায়ের হাদীস। এর পূর্ণাঙ্গ উৎস বিশ্লেষণ সেখানে দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি (আলিফ)-এ এসেছে: উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে; তবে আমাদের অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি এবং "তুহফাতুল আশরাফ" (৯১৯৩) থেকে প্রমাণিত পাঠটিই এখানে বহাল রাখা হয়েছে। "সহীহ মুসলিম"-এ এই হাদীসটি আবু বকর ও উসমান—আবু শায়বার উভয় পুত্র থেকেই বর্ণিত হয়েছে। তবে আবু বকর এটি আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আর উসমান বর্ণনা করেছেন জারীরের সূত্রে, তিনি আমাশ থেকে। ফলে এটি স্পষ্ট যে এখানে সঠিক নাম হলো আবু বকর, উসমান নয়।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম, আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং ইব্রাহিম আত-তাইমি হলেন ইবনে ইয়াযীদ।
মুসলিম (২৬০৮) আবু বকর ইবনে আবি শায়বা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) আবু কুরাইব থেকে, তিনি আবু মুয়াবিয়া থেকে—একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬০৮) জারীরের সূত্রে এবং (২৬৫৮) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আমাশ থেকে—একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিমের বর্ণনায় শুরুর দিকে অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
এটি "মুসনাদে আহমাদ" (৩৬২৬), "সহীহ ইবনে হিব্বান" (২৯৫০) এবং (৫৬৯১)-এ রয়েছে। =
4779 - Abu Bakr ibn Abi Shaybah narrated to us, Abu Mu'awiyah narrated to us, from al-A'mash, from Ibrahim al-Taymi, from al-Harith ibn Suwayd, from 'Abdullah who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whom do you consider to be the strong man among you?" They said: "The one whom men cannot wrestle down." He said: "No, rather it is the one who controls himself when angry."
=====================================
And it was also recorded in full by Ahmad in his "Musnad" (15619) via the chain of 'Abdullah ibn Lahi'ah, from Zuban ibn Fa'id, from Sahl ibn Mu'adh, from his father Mu'adh, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever suppresses his anger..." until he said: "And whoever refrains from wearing fine garments while being able to afford them, out of humility before Him, Blessed and Exalted, Allah, Blessed and Exalted, will call him on the Day of Resurrection before all of creation until He gives him the choice of whichever of the garments of faith he wishes."
This is a good (hasan) hadith in light of supporting witnesses and corroborating chains. See the complete referencing in its place.
(1) In copy (A) it appears as: from 'Uthman ibn Abi Shaybah, but the confirmed reading is from the rest of our manuscript sources, and from "Tuhfat al-Ashraf" (9193). In "Sahih Muslim," this hadith is narrated by both Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abi Shaybah, except that Abu Bakr narrated it from Abu Mu'awiyah, while 'Uthman narrated it from Jarir, from al-A'mash. Thus it is clear that the correct reading here is Abu Bakr, not 'Uthman.
(2) Its chain is authentic (sahih). Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Ibrahim al-Taymi: he is Ibn Yazid.
Muslim recorded it (2608) from Abu Bakr ibn Abi Shaybah, with this chain.
Muslim also recorded it (2608) from Abu Ghurab, from Abu Mu'awiyah, with it.
Muslim also recorded it (2608) via the chain of Jarir, and (2658) via the chain of 'Isa ibn Yunus, both from al-A'mash, with it.
In Muslim's version, there is an addition at the beginning.
It is also found in "Musnad Ahmad" (3626), and "Sahih Ibn Hibban" (2950) and (5691).
Sign in to report a translation.
=====================================
And it was also recorded in full by Ahmad in his "Musnad" (15619) via the chain of 'Abdullah ibn Lahi'ah, from Zuban ibn Fa'id, from Sahl ibn Mu'adh, from his father Mu'adh, from the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, that he said: "Whoever suppresses his anger..." until he said: "And whoever refrains from wearing fine garments while being able to afford them, out of humility before Him, Blessed and Exalted, Allah, Blessed and Exalted, will call him on the Day of Resurrection before all of creation until He gives him the choice of whichever of the garments of faith he wishes."
This is a good (hasan) hadith in light of supporting witnesses and corroborating chains. See the complete referencing in its place.
(1) In copy (A) it appears as: from 'Uthman ibn Abi Shaybah, but the confirmed reading is from the rest of our manuscript sources, and from "Tuhfat al-Ashraf" (9193). In "Sahih Muslim," this hadith is narrated by both Abu Bakr and 'Uthman, the two sons of Abi Shaybah, except that Abu Bakr narrated it from Abu Mu'awiyah, while 'Uthman narrated it from Jarir, from al-A'mash. Thus it is clear that the correct reading here is Abu Bakr, not 'Uthman.
(2) Its chain is authentic (sahih). Abu Mu'awiyah: he is Muhammad ibn Khazim, al-A'mash: he is Sulayman ibn Mihran, and Ibrahim al-Taymi: he is Ibn Yazid.
Muslim recorded it (2608) from Abu Bakr ibn Abi Shaybah, with this chain.
Muslim also recorded it (2608) from Abu Ghurab, from Abu Mu'awiyah, with it.
Muslim also recorded it (2608) via the chain of Jarir, and (2658) via the chain of 'Isa ibn Yunus, both from al-A'mash, with it.
In Muslim's version, there is an addition at the beginning.
It is also found in "Musnad Ahmad" (3626), and "Sahih Ibn Hibban" (2950) and (5691).
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 159)