4770 - حدَّثنا بِشرُ بن خالدٍ، حدَّثنا شَبابةُ بن سَوَّار، عن نُعَيم بن حكيم
عن أبي مريم، قال: إن كانَ ذلك المُخْدَجُ لمعنا يومئذٍ في المسجد، نُجالِسُه باللَّيل والنَّهار، وكان فقيراً، ورأيتُه مع المساكين يشهدُ طعامَ علىّ مع الناس، وقد كلسوتُهُ بُرنُساً لي(1).
قال أبو مريم: وكان المُخْدَجُ يُسمَّى نافعاً ذا الثُّديَّة، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة، على رأسِه حَلَمة مثلُ حلمةِ الثَّدْي، عليه شُعيراتٌ مثلُ سِبالةِ السِّنُّور.
قال أبو داود: هو عند الناس اسمه حُرْقُوص(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (1179) و (1188)، وأبو يعلى (480) و (555) من طرق عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (1189) و (1197)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 531 - 533 من طريق يزيد بن أبي صالح، عن أبي الوضيء، به. ورواية الحاكم مطولة.
وانظر ما قبله، وما بعده.
وقوله: عليه قُريطق، قال ابن الأثير في "النهاية": هو تصغير قُرْطَق، أي: قَبَاء، وهو تعريب: كُرْتَه، وقد تُضَم طاؤه. وإبدال القاف من الهاء في الأسماء المُعَرَّبة كثير، كالبَرَق، والباشَق، والمُنشُق.
واليربوع: هو حيوان صغير على هيئة الجُرذ الصغير، وله ذنب طويل ينتهي بخصلة من الشعر، وهو قصير اليدين طويل الرجلين، لونه كلون الغزال.
(1) قول أبي مريم -وهو الثقفي، واسمه: قيس- إسناده حسن. ونعيم بن حكيم: صدوق حسن الحديث. وباقى رجاله ثقات.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتاها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية أبي عيسى الرملي.
عن أبي مريم، قال: إن كانَ ذلك المُخْدَجُ لمعنا يومئذٍ في المسجد، نُجالِسُه باللَّيل والنَّهار، وكان فقيراً، ورأيتُه مع المساكين يشهدُ طعامَ علىّ مع الناس، وقد كلسوتُهُ بُرنُساً لي(1).
قال أبو مريم: وكان المُخْدَجُ يُسمَّى نافعاً ذا الثُّديَّة، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة، على رأسِه حَلَمة مثلُ حلمةِ الثَّدْي، عليه شُعيراتٌ مثلُ سِبالةِ السِّنُّور.
قال أبو داود: هو عند الناس اسمه حُرْقُوص(2).--------------------------------------------
= وأخرجه أحمد في "مسنده" (1179) و (1188)، وأبو يعلى (480) و (555) من طرق عن حماد بن زيد، به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (1189) و (1197)، والحاكم في "المستدرك" 4/ 531 - 533 من طريق يزيد بن أبي صالح، عن أبي الوضيء، به. ورواية الحاكم مطولة.
وانظر ما قبله، وما بعده.
وقوله: عليه قُريطق، قال ابن الأثير في "النهاية": هو تصغير قُرْطَق، أي: قَبَاء، وهو تعريب: كُرْتَه، وقد تُضَم طاؤه. وإبدال القاف من الهاء في الأسماء المُعَرَّبة كثير، كالبَرَق، والباشَق، والمُنشُق.
واليربوع: هو حيوان صغير على هيئة الجُرذ الصغير، وله ذنب طويل ينتهي بخصلة من الشعر، وهو قصير اليدين طويل الرجلين، لونه كلون الغزال.
(1) قول أبي مريم -وهو الثقفي، واسمه: قيس- إسناده حسن. ونعيم بن حكيم: صدوق حسن الحديث. وباقى رجاله ثقات.
(2) مقالة أبي داود هذه أثبتاها من (هـ)، وأشار هناك إلى أنها في رواية أبي عيسى الرملي.
৪৭৭০ - বিশ্র ইবন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাবাবাহ ইবন সাউওয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নুআইম ইবন হাকিম থেকে, তিনি আবু মারয়াম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেই খুঁতযুক্ত ব্যক্তিটি (মুখদাজ) সেদিন মসজিদে আমাদের সাথেই ছিল, আমরা দিন-রাত তার সাথে উঠাবসা করতাম। সে দরিদ্র ছিল, আর আমি তাকে অভাবী লোকদের সাথে জনসাধারণের মাঝে আলীর দস্তরখানে খাবার খেতে দেখেছি। আমি তাকে আমার একটি হুডযুক্ত লম্বা চাদর (বুরনুস) পরিয়েছিলাম।
আবু মারয়াম বলেন: সেই খুঁতযুক্ত লোকটির নাম ছিল নাফে যুত-থুদায়্যাহ। তার হাতে (বাহুতে) নারীর স্তনের মতো একটি মাংসপিণ্ড ছিল, যার মাথায় স্তনবৃন্তের মতো অংশ ছিল এবং তার ওপর বিড়ালের গোঁফের মতো কিছু পশম ছিল।
আবু দাউদ বলেন: লোকসমাজে তার নাম ছিল হুরকুস।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (১১৭৯) ও (১১৮৮) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৪৮০) ও (৫৫৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যায়েদ-এর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (১১৮৯) ও (১১৯৭) গ্রন্থে এবং হাকিম তাঁর "মুসতাদরাক" ৪/ ৫৩১ - ৫৩৩ গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবন আবি সালিহ-এর সূত্রে আবু ওয়াদি থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর হাকিমের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশটি দেখুন।
আর তাঁর কথা: 'তার গায়ে একটি কুরাইতিক ছিল', ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেন: এটি 'কুরতাক' এর ক্ষুদ্রার্থ রূপ, যার অর্থ: কাবা (এক প্রকার জামা)। এটি ফারসি শব্দ 'কুরতাহ' এর আরবিকরণ; কখনো কখনো এর 'ত' বর্ণে পেশ (যম্মাহ) প্রদান করা হয়। আরবিকৃত নামগুলোতে 'হ' বর্ণকে 'ক্বাফ' দ্বারা পরিবর্তন করার রীতি প্রচুর, যেমন: বারাক্ব, বাশাক্ব এবং মুনশুক্ব।
আর ইয়ারবু (জেরবোয়া): এটি ইঁদুরের আকৃতির একটি ছোট প্রাণী, এর একটি লম্বা লেজ রয়েছে যার শেষ প্রান্তে পশমের গুচ্ছ থাকে। এর সামনের হাত দুটি ছোট এবং পেছনের পা দুটি লম্বা এবং এর গায়ের রং হরিণের রঙের মতো।
(১) আবু মারয়ামের বক্তব্য - তিনি হলেন আস-সাকাফী, তাঁর নাম: কাইস - এর সনদ হাসান। নুআইম ইবন হাকিম: সত্যবাদী (সদুক), তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি আবু ঈসা আর-রামলীর বর্ণনায় রয়েছে।
আবু মারয়াম বলেন: সেই খুঁতযুক্ত লোকটির নাম ছিল নাফে যুত-থুদায়্যাহ। তার হাতে (বাহুতে) নারীর স্তনের মতো একটি মাংসপিণ্ড ছিল, যার মাথায় স্তনবৃন্তের মতো অংশ ছিল এবং তার ওপর বিড়ালের গোঁফের মতো কিছু পশম ছিল।
আবু দাউদ বলেন: লোকসমাজে তার নাম ছিল হুরকুস।--------------------------------------------
= এবং এটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (১১৭৯) ও (১১৮৮) গ্রন্থে এবং আবু ইয়ালা (৪৮০) ও (৫৫৫) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবন যায়েদ-এর সূত্রে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আহমাদ তাঁর "মুসনাদ" (১১৮৯) ও (১১৯৭) গ্রন্থে এবং হাকিম তাঁর "মুসতাদরাক" ৪/ ৫৩১ - ৫৩৩ গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবন আবি সালিহ-এর সূত্রে আবু ওয়াদি থেকে তাঁর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আর হাকিমের বর্ণনাটি দীর্ঘ।
এবং এর পূর্বের ও পরের অংশটি দেখুন।
আর তাঁর কথা: 'তার গায়ে একটি কুরাইতিক ছিল', ইবনুল আসীর "আন-নিহায়া" গ্রন্থে বলেন: এটি 'কুরতাক' এর ক্ষুদ্রার্থ রূপ, যার অর্থ: কাবা (এক প্রকার জামা)। এটি ফারসি শব্দ 'কুরতাহ' এর আরবিকরণ; কখনো কখনো এর 'ত' বর্ণে পেশ (যম্মাহ) প্রদান করা হয়। আরবিকৃত নামগুলোতে 'হ' বর্ণকে 'ক্বাফ' দ্বারা পরিবর্তন করার রীতি প্রচুর, যেমন: বারাক্ব, বাশাক্ব এবং মুনশুক্ব।
আর ইয়ারবু (জেরবোয়া): এটি ইঁদুরের আকৃতির একটি ছোট প্রাণী, এর একটি লম্বা লেজ রয়েছে যার শেষ প্রান্তে পশমের গুচ্ছ থাকে। এর সামনের হাত দুটি ছোট এবং পেছনের পা দুটি লম্বা এবং এর গায়ের রং হরিণের রঙের মতো।
(১) আবু মারয়ামের বক্তব্য - তিনি হলেন আস-সাকাফী, তাঁর নাম: কাইস - এর সনদ হাসান। নুআইম ইবন হাকিম: সত্যবাদী (সদুক), তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
(২) আবু দাউদের এই উক্তিটি আমরা (হ) পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করেছি এবং সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি আবু ঈসা আর-রামলীর বর্ণনায় রয়েছে।
4770 - Bishr ibn Khalid narrated to us, Shababah ibn Sawwar narrated to us, from Nu'aym ibn Hakim, from Abu Maryam, who said: That deformed one was indeed with us that day in the mosque; we would sit with him by night and by day, and he was poor. I saw him among the poor attending 'Ali's food with the people, and I had clothed him in one of my hooded cloaks.
Abu Maryam said: The deformed one was called Nafi' Dhu al-Thudayyah (the one with the small breast), and on his hand there was something like a woman's breast, with a nipple on its top like the nipple of a breast, upon which were small hairs like the whiskers of a cat.
Abu Dawud said: Among the people, his name is Hurqus.
============================================
Also recorded by Ahmad in his "Musnad" (1179) and (1188), and Abu Ya'la (480) and (555) via chains from Hammad ibn Zayd, from him.
Also recorded by Ahmad in his "Musnad" (1189) and (1197), and al-Hakim in "al-Mustadrak" 4/531-533 via the route of Yazid ibn Abi Salih, from Abu al-Wadi', from him. Al-Hakim's narration is expanded.
See what precedes it and what follows it.
His saying: "upon him a qaraytiq" — Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": it is the diminutive of qurtaq, meaning a short coat (qaba'), and it is the Arabization of "kurta," and its ta' may be given a damma. The substitution of qaf for ha' in Arabized names is frequent, such as al-baraq, al-bashiq, and al-munshuq.
Al-yarbu' (jerboa): it is a small animal in the form of a small rat, with a long tail ending in a tuft of hair, short forelegs and long hind legs, its color like that of a gazelle.
(1) The statement of Abu Maryam — who is al-Thaqafi, and whose name is Qays — its chain is hasan. Nu'aym ibn Hakim: truthful, hasan in hadith. The rest of its narrators are trustworthy.
(2) This statement of Abu Dawud we have confirmed from (H), and he indicated there that it is in the narration of Abu 'Isa al-Ramli.
Sign in to report a translation.
Abu Maryam said: The deformed one was called Nafi' Dhu al-Thudayyah (the one with the small breast), and on his hand there was something like a woman's breast, with a nipple on its top like the nipple of a breast, upon which were small hairs like the whiskers of a cat.
Abu Dawud said: Among the people, his name is Hurqus.
============================================
Also recorded by Ahmad in his "Musnad" (1179) and (1188), and Abu Ya'la (480) and (555) via chains from Hammad ibn Zayd, from him.
Also recorded by Ahmad in his "Musnad" (1189) and (1197), and al-Hakim in "al-Mustadrak" 4/531-533 via the route of Yazid ibn Abi Salih, from Abu al-Wadi', from him. Al-Hakim's narration is expanded.
See what precedes it and what follows it.
His saying: "upon him a qaraytiq" — Ibn al-Athir said in "al-Nihayah": it is the diminutive of qurtaq, meaning a short coat (qaba'), and it is the Arabization of "kurta," and its ta' may be given a damma. The substitution of qaf for ha' in Arabized names is frequent, such as al-baraq, al-bashiq, and al-munshuq.
Al-yarbu' (jerboa): it is a small animal in the form of a small rat, with a long tail ending in a tuft of hair, short forelegs and long hind legs, its color like that of a gazelle.
(1) The statement of Abu Maryam — who is al-Thaqafi, and whose name is Qays — its chain is hasan. Nu'aym ibn Hakim: truthful, hasan in hadith. The rest of its narrators are trustworthy.
(2) This statement of Abu Dawud we have confirmed from (H), and he indicated there that it is in the narration of Abu 'Isa al-Ramli.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 149)