৪৭৬২ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে
তিনি আরফাজাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "শীঘ্রই আমার উম্মতের মধ্যে অনেক ফিতনা, অনিষ্ট ও নতুন নতুন সমস্যার সৃষ্টি হবে। অতএব, যে ব্যক্তি মুসলমানদের ঐক্যবদ্ধ থাকা অবস্থায় তাদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করতে চায়, সে যেই হোক না কেন, তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করো (হত্যা করো)"(১)।

‌‌৩১ - খারেজীদের হত্যা করা সংক্রান্ত অধ্যায় (২)
৪৭৬৩ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবায়দ এবং মুহাম্মদ বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন - ভাবার্থ অভিন্ন - তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন যায়েদ বর্ণনা করেছেন, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ থেকে, তিনি উবায়দাহ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। মুসাদ্দাদ হলেন ইবনে মুসারহাদ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং শু'বাহ হলেন ইবনে আল-হাজ্জাজ।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩৪৭১) গ্রন্থে এটি আমর বিন আলী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮৫২) (৫৯) মুহাম্মদ বিন জাফর থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১৮৫২) (৫৯) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৩৪৬৯) ও (৩৪৭০) গ্রন্থে যিয়াদ বিন ইলাকাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী তাঁর প্রথম বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "কেননা জামাআতের ওপর আল্লাহর হাত রয়েছে, আর শয়তান ওই ব্যক্তির সাথে দৌড়ায় যে জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়।"
মুসলিম (১৮৫২) এটি ওকদান আল-আবদীর সূত্রে আরফাজাহ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এটি 'মুসনাদে আহমাদ' (১৮২৯৫) এবং 'সহীহ ইবনে হিব্বান' (৪৫৭৭) গ্রন্থে রয়েছে।
তাঁর বাণী "হানাত" হলো "হানাহ" শব্দের বহুবচন, আর এখানে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ধ্বংসযজ্ঞ ও নতুন উদ্ভূত বিষয়সমূহ।
এবং "জামী'" সম্পর্কে সিনদী বলেন: অর্থাৎ একজন ইমামের অধীনে ঐক্যবদ্ধ।
ইমাম নববী 'শারহে মুসলিম' ১২/ ২৪১-এ বলেন: এতে ওই ব্যক্তির বিরুদ্ধে লড়াই করার নির্দেশ রয়েছে যে ইমামের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে অথবা মুসলমানদের ঐক্য বিনষ্ট করতে চায় এবং এই জাতীয় কাজ করে। তাকে এ থেকে নিষেধ করা হবে, যদি সে বিরত না হয় তবে লড়াই করা হবে, আর যদি তাকে হত্যা করা ছাড়া তার অনিষ্ট দমন করা না যায় এবং তাকে হত্যা করা হয়, তবে তার রক্ত বৃথা যাবে (অর্থাৎ কোনো দণ্ড বা দিয়াত লাগবে না)।
(২) খারেজী: এটি খারেজাহ শব্দের বহুবচন, অর্থাৎ এমন এক দল যারা ধর্ম থেকে বের হয়ে গেছে। তারা এক বিদআতী গোষ্ঠী যাদের এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ তারা সর্বোত্তম মুসলমানদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। শাহরিস্তানী 'আল-মিলাল ওয়ান নিহাল' গ্রন্থে বলেন: =