قال يعقوب، عن يونس، وهذا لفظ حديثه.
29 - باب في الدَّجَّال (1)
4756 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ الحذاء، عن عبدِ الله بن شقيقٍ، عن عبدِ الله بن سُراقة--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً أحمد في "مسنده" (24696) عن عفان بن مسلم، عن القاسم ابن الفضل، قال: قال الحسن: قالت عائشة .... فذكره.
وأخرجه أحمد بنحوه وبسياق مختلف (24793) عن يحيى بن إسحاق، ومن طريق يحيى هذا الآجري في "الشريعة"، ص 384 عن ابن لهيعة، عن خالد ابن أبي عمران، عن القاسم بن محمَّد عن عائشة .... فذكره. وإسناده ضعيف بهذه السياقة، ابن لهيعة: وهو عبد الله -وإن كان يحيى بن إسحاق وهو السيلحيني من قدماء أصحابه- قد تفرد به. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 358 - 359، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (1361) عن الفضل بن موسى، عن حزم بن مهران، سمعت الحسن يقول: التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعض أهله، فإذا هو يبكي، فقال: "ما يبكيك يا فلان؟، قال: ذكرت النار يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تذكرنا يوم القيامة؟ فقال النبي-صلى الله عليه وسلم: "ذهب الذكر في ثلاث مواطن: حين توضع الموازين، فلا يهم عبداً إلا نفسه، وميزانه، أيثقل أم يخف، وعند الكتاب حين توضع، فيقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه، وعند صراط جهنم".
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 250 عن أبي خالد الأحمر، عن أبي الفضل، عن الشعبي، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتذكرون أهاليكم يوم القيامة؟ فقال: "أما عند ثلاث فلا: عند الكتاب وعند الميزان وعند الصراط" والشعبي لم يسمع من عائشة.
(1) هو فعال بفتح أوله والتشديد من الدجل وهو التغطية، وسمي الكذاب دجالاً، لأنه يُغَطى الحق بباطله.
29 - باب في الدَّجَّال (1)
4756 - حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا حمادٌ، عن خالدٍ الحذاء، عن عبدِ الله بن شقيقٍ، عن عبدِ الله بن سُراقة--------------------------------------------
= وأخرجه مختصراً أحمد في "مسنده" (24696) عن عفان بن مسلم، عن القاسم ابن الفضل، قال: قال الحسن: قالت عائشة .... فذكره.
وأخرجه أحمد بنحوه وبسياق مختلف (24793) عن يحيى بن إسحاق، ومن طريق يحيى هذا الآجري في "الشريعة"، ص 384 عن ابن لهيعة، عن خالد ابن أبي عمران، عن القاسم بن محمَّد عن عائشة .... فذكره. وإسناده ضعيف بهذه السياقة، ابن لهيعة: وهو عبد الله -وإن كان يحيى بن إسحاق وهو السيلحيني من قدماء أصحابه- قد تفرد به. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 10/ 358 - 359، وقال: رواه أحمد، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "الزهد" لابن المبارك (1361) عن الفضل بن موسى، عن حزم بن مهران، سمعت الحسن يقول: التفت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعض أهله، فإذا هو يبكي، فقال: "ما يبكيك يا فلان؟، قال: ذكرت النار يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تذكرنا يوم القيامة؟ فقال النبي-صلى الله عليه وسلم: "ذهب الذكر في ثلاث مواطن: حين توضع الموازين، فلا يهم عبداً إلا نفسه، وميزانه، أيثقل أم يخف، وعند الكتاب حين توضع، فيقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه، وعند صراط جهنم".
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 250 عن أبي خالد الأحمر، عن أبي الفضل، عن الشعبي، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتذكرون أهاليكم يوم القيامة؟ فقال: "أما عند ثلاث فلا: عند الكتاب وعند الميزان وعند الصراط" والشعبي لم يسمع من عائشة.
(1) هو فعال بفتح أوله والتشديد من الدجل وهو التغطية، وسمي الكذاب دجالاً، لأنه يُغَطى الحق بباطله.
ইয়াকুব ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন, আর এটি তার বর্ণিত হাদিসের শব্দ।
২৯ - দাজ্জাল সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ (১)
৪৭৫৬ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আর ইমাম আহমাদ এটি সংক্ষেপে তার "মুসনাদ" (২৪৬৯৬) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর ইমাম আহমাদ এটি অনুরূপ এবং ভিন্ন প্রেক্ষাপটে (২৪৭৯৩) ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই ইয়াহইয়ার সূত্র ধরেই আজুররি "আশ-শারিয়াহ" এর ৩৮৪ পৃষ্ঠায় ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই সূত্রে এর সনদ দুর্বল; ইবনে লাহিয়াহ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ—যদিও ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সাইলাহিনি তার পুরাতন শায়খদের অন্তর্ভুক্ত—তবুও তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" এর ১০/৩৫৮-৩৫৯ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, তবে তাকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর হুসাইন আল-মারওয়াজি এটি ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" এর অতিরিক্ত অংশে (১৩৬১) ফাদল ইবনে মুসা থেকে, তিনি হাযম ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কোনো এক সদস্যের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন তিনি কাঁদছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে অমুক! কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমি জাহান্নামের কথা স্মরণ করেছি। আপনি কি কিয়ামতের দিন আমাদের কথা স্মরণ করবেন?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনটি স্থানে কেউ কাউকে স্মরণ করবে না: যখন আমলনামার পাল্লা (মিযান) স্থাপন করা হবে, তখন বান্দা কেবল নিজেকে নিয়েই চিন্তিত থাকবে—তার পাল্লা ভারী হলো নাকি হালকা তা নিয়ে; আর যখন আমলনামা প্রদান করা হবে এবং বলা হবে: ‘এই নাও, আমার আমলনামা পড়’; আর যখন জাহান্নামের পুলসিরাতের নিকট উপস্থিত হবে।"
আর ইবনে আবু শায়বাহ এটি ১৩/২৫০ এ আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি আবুল ফাদল থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! কিয়ামতের দিন কি আপনারা আপনাদের পরিজনদের কথা স্মরণ করবেন? তিনি বললেন: "তিনটি স্থানে স্মরণ করবে না: আমলনামা বিতরণের সময়, মিযানের নিকট এবং পুলসিরাতের নিকট।" আর শাবি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি।
(১) এটি 'দাজাল' (আল-দাজল) ধাতু থেকে প্রথম অক্ষরে ফাতহা ও পরবর্তী অক্ষরে তাসদিদসহ 'ফাউয়াল' ওজনের শব্দ, যার অর্থ হলো ঢেকে ফেলা বা আবৃত করা। চরম মিথ্যাবাদীকে 'দাজ্জাল' নামকরণ করা হয়েছে কারণ সে তার মিথ্যার মাধ্যমে সত্যকে ঢেকে রাখে।
২৯ - দাজ্জাল সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ (১)
৪৭৫৬ - মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সুরাকাহ থেকে বর্ণনা করেছেন--------------------------------------------
= আর ইমাম আহমাদ এটি সংক্ষেপে তার "মুসনাদ" (২৪৬৯৬) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিম থেকে, তিনি কাসিম ইবনে ফাদল থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: হাসান বলেছেন: আয়েশা (রা.) বলেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর ইমাম আহমাদ এটি অনুরূপ এবং ভিন্ন প্রেক্ষাপটে (২৪৭৯৩) ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই ইয়াহইয়ার সূত্র ধরেই আজুররি "আশ-শারিয়াহ" এর ৩৮৪ পৃষ্ঠায় ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আবু ইমরান থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এই সূত্রে এর সনদ দুর্বল; ইবনে লাহিয়াহ—যিনি হলেন আবদুল্লাহ—যদিও ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক আস-সাইলাহিনি তার পুরাতন শায়খদের অন্তর্ভুক্ত—তবুও তিনি এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর হাইসামি এটি "আল-মাজমা" এর ১০/৩৫৮-৩৫৯ এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, এতে ইবনে লাহিয়াহ রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল, তবে তাকে নির্ভরযোগ্যও বলা হয়েছে, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর হুসাইন আল-মারওয়াজি এটি ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" এর অতিরিক্ত অংশে (১৩৬১) ফাদল ইবনে মুসা থেকে, তিনি হাযম ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারের কোনো এক সদস্যের দিকে তাকালেন এবং দেখলেন তিনি কাঁদছেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "হে অমুক! কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! আমি জাহান্নামের কথা স্মরণ করেছি। আপনি কি কিয়ামতের দিন আমাদের কথা স্মরণ করবেন?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনটি স্থানে কেউ কাউকে স্মরণ করবে না: যখন আমলনামার পাল্লা (মিযান) স্থাপন করা হবে, তখন বান্দা কেবল নিজেকে নিয়েই চিন্তিত থাকবে—তার পাল্লা ভারী হলো নাকি হালকা তা নিয়ে; আর যখন আমলনামা প্রদান করা হবে এবং বলা হবে: ‘এই নাও, আমার আমলনামা পড়’; আর যখন জাহান্নামের পুলসিরাতের নিকট উপস্থিত হবে।"
আর ইবনে আবু শায়বাহ এটি ১৩/২৫০ এ আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি আবুল ফাদল থেকে, তিনি শাবি থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম! কিয়ামতের দিন কি আপনারা আপনাদের পরিজনদের কথা স্মরণ করবেন? তিনি বললেন: "তিনটি স্থানে স্মরণ করবে না: আমলনামা বিতরণের সময়, মিযানের নিকট এবং পুলসিরাতের নিকট।" আর শাবি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি হাদিস শোনেননি।
(১) এটি 'দাজাল' (আল-দাজল) ধাতু থেকে প্রথম অক্ষরে ফাতহা ও পরবর্তী অক্ষরে তাসদিদসহ 'ফাউয়াল' ওজনের শব্দ, যার অর্থ হলো ঢেকে ফেলা বা আবৃত করা। চরম মিথ্যাবাদীকে 'দাজ্জাল' নামকরণ করা হয়েছে কারণ সে তার মিথ্যার মাধ্যমে সত্যকে ঢেকে রাখে।
Yaʿqūb narrated from Yūnus, and this is the wording of his ḥadīth.
29 – Chapter on the Dajjāl (1)
4756 – Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Khālid al-Ḥadhdhāʾ, from ʿAbd Allāh ibn Shaqīq, from ʿAbd Allāh ibn Surāqa
---------------------------------------------------------------------------
It was also reported in abbreviated form by Aḥmad in his Musnad (24696) from ʿAffān ibn Muslim, from al-Qāsim ibn al-Faḍl, who said: al-Ḥasan said: ʿĀʾishah said... and he mentioned it.
It was also reported by Aḥmad with similar wording but a different chain (24793) from Yaḥyā ibn Isḥāq, and via this Yaḥyā, al-Ājurrī in al-Sharīʿah, p. 384, from Ibn Lahīʿah, from Khālid ibn Abī ʿImrān, from al-Qāsim ibn Muḥammad, from ʿĀʾishah... and he mentioned it. Its chain is weak in this version, because Ibn Lahīʿah — namely ʿAbd Allāh — although Yaḥyā ibn Isḥāq al-Saylaḥīnī was among his earliest students, was alone in narrating it. The rest of its narrators are trustworthy, narrators of the Ṣaḥīḥ.
Al-Haythamī cited it in al-Majmaʿ 10/358–359 and said: Aḥmad reported it, and in it is Ibn Lahīʿah, who is weak, though he has been declared trustworthy, and the rest of its narrators are narrators of the Ṣaḥīḥ.
It was also reported by Ḥusayn al-Marwazī in his additions to al-Zuhd of Ibn al-Mubārak (1361) from al-Faḍl ibn Mūsā, from Ḥazm ibn Mihrān: I heard al-Ḥasan say: The Messenger of Allāh ﷺ turned to one of his family members, and found him weeping, so he said: "What makes you weep, O so-and-so?" He said: "I remembered the Fire, O Messenger of Allāh. Will you remember us on the Day of Resurrection?" The Prophet ﷺ said: "Remembrance is gone in three places: when the scales are set up, and no servant cares about anything but himself and his scale — whether it is heavy or light; and at the book when it is placed, and he says: 'Here, read my book'; and at the bridge over Hell."
It was also reported by Ibn Abī Shaybah 13/250 from Abū Khālid al-Aḥmar, from Abū al-Faḍl, from al-Shaʿbī, from ʿĀʾishah, who said: I said: O Messenger of Allāh, will you remember your family on the Day of Resurrection? He said: "Not at three times: at the book, at the scale, and at the bridge." But al-Shaʿbī did not hear from ʿĀʾishah.
(1) It is faʿʿāl, with the first letter opened and a shaddah, from al-dajl, which means covering. The liar is called Dajjāl because he covers the truth with his falsehood.
Sign in to report a translation.
29 – Chapter on the Dajjāl (1)
4756 – Mūsā ibn Ismāʿīl narrated to us, Ḥammād narrated to us, from Khālid al-Ḥadhdhāʾ, from ʿAbd Allāh ibn Shaqīq, from ʿAbd Allāh ibn Surāqa
---------------------------------------------------------------------------
It was also reported in abbreviated form by Aḥmad in his Musnad (24696) from ʿAffān ibn Muslim, from al-Qāsim ibn al-Faḍl, who said: al-Ḥasan said: ʿĀʾishah said... and he mentioned it.
It was also reported by Aḥmad with similar wording but a different chain (24793) from Yaḥyā ibn Isḥāq, and via this Yaḥyā, al-Ājurrī in al-Sharīʿah, p. 384, from Ibn Lahīʿah, from Khālid ibn Abī ʿImrān, from al-Qāsim ibn Muḥammad, from ʿĀʾishah... and he mentioned it. Its chain is weak in this version, because Ibn Lahīʿah — namely ʿAbd Allāh — although Yaḥyā ibn Isḥāq al-Saylaḥīnī was among his earliest students, was alone in narrating it. The rest of its narrators are trustworthy, narrators of the Ṣaḥīḥ.
Al-Haythamī cited it in al-Majmaʿ 10/358–359 and said: Aḥmad reported it, and in it is Ibn Lahīʿah, who is weak, though he has been declared trustworthy, and the rest of its narrators are narrators of the Ṣaḥīḥ.
It was also reported by Ḥusayn al-Marwazī in his additions to al-Zuhd of Ibn al-Mubārak (1361) from al-Faḍl ibn Mūsā, from Ḥazm ibn Mihrān: I heard al-Ḥasan say: The Messenger of Allāh ﷺ turned to one of his family members, and found him weeping, so he said: "What makes you weep, O so-and-so?" He said: "I remembered the Fire, O Messenger of Allāh. Will you remember us on the Day of Resurrection?" The Prophet ﷺ said: "Remembrance is gone in three places: when the scales are set up, and no servant cares about anything but himself and his scale — whether it is heavy or light; and at the book when it is placed, and he says: 'Here, read my book'; and at the bridge over Hell."
It was also reported by Ibn Abī Shaybah 13/250 from Abū Khālid al-Aḥmar, from Abū al-Faḍl, from al-Shaʿbī, from ʿĀʾishah, who said: I said: O Messenger of Allāh, will you remember your family on the Day of Resurrection? He said: "Not at three times: at the book, at the scale, and at the bridge." But al-Shaʿbī did not hear from ʿĀʾishah.
(1) It is faʿʿāl, with the first letter opened and a shaddah, from al-dajl, which means covering. The liar is called Dajjāl because he covers the truth with his falsehood.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 134)