4754 - حدَّثنا هنَّادُ بنُ السَّرىّ، حدَّثنا عبدُ الله بنُ نُمير، حدَّثنا الأعمشُ، حدَّثنا المِنهالُ، عن أبي عُمَرَ زاذان، سمعتُ البراء، عن النبي-صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه(1).
28 - باب في ذكر الميزان
4755 - حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم وحُميدُ بنُ مسعدة، أن اسماعيلَ بن إبراهيم حدَّثهم، أخبرنا يونسُ، عن الحسن
عن عائشة: أنها ذكرت النار، فبَكَتْ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما يُبكيكِ؟ " قالت: ذكرتُ النارَ، فبكَيتُ، فهل تذكرونَ أهليكم يومَ القيامة؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:" أمّا في ثلاثة مَوَاطن فلا يذكرُ أحدٌ أحداً: عند الميزان حتى يَعلَمَ أيخِفُّ ميزانُه أو يَثقُلُ، وعندَ الكتاب حين يقال: {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [الحاقة: 19] حتى يَعلَمَ أين يقعُ كتابُه أفي يمينه، أم في شماله، أم مِن وراء ظهرِه، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظهريْ جهنَّم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة.
يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الحاكم 4/ 578 من طريق مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم (الشهير بابن علية)، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة على أنه صحت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1349) من طريق وهيب، عن يونس، به. =
28 - باب في ذكر الميزان
4755 - حدَّثنا يعقوبُ بنُ إبراهيم وحُميدُ بنُ مسعدة، أن اسماعيلَ بن إبراهيم حدَّثهم، أخبرنا يونسُ، عن الحسن
عن عائشة: أنها ذكرت النار، فبَكَتْ، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ما يُبكيكِ؟ " قالت: ذكرتُ النارَ، فبكَيتُ، فهل تذكرونَ أهليكم يومَ القيامة؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:" أمّا في ثلاثة مَوَاطن فلا يذكرُ أحدٌ أحداً: عند الميزان حتى يَعلَمَ أيخِفُّ ميزانُه أو يَثقُلُ، وعندَ الكتاب حين يقال: {هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ} [الحاقة: 19] حتى يَعلَمَ أين يقعُ كتابُه أفي يمينه، أم في شماله، أم مِن وراء ظهرِه، وعند الصِّراطِ إذا وُضِعَ بين ظهريْ جهنَّم(2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وانظر ما قبله.
(2) إسناده ضعيف لانقطاعه. الحسن: وهو البصري لم يسمع من عائشة.
يونس: هو ابن عبيد.
وأخرجه الحاكم 4/ 578 من طريق مسدد، عن إسماعيل بن إبراهيم (الشهير بابن علية)، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث صحيح إسناده على شرط الشيخين لولا إرسال فيه بين الحسن وعائشة على أنه صحت الروايات أن الحسن كان يدخل وهو صبي منزل عائشة رضي الله عنها وأم سلمة.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1349) من طريق وهيب، عن يونس، به. =
৪৭৫৪ - হান্নাদ বিন আল-সারী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন নুমায়র আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আল-মিনহাল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু উমর জাযান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-বারা থেকে শুনেছি, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ উল্লেখ করেছেন(১)।
২৮ - মিযান (দাঁড়িপাল্লা) সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৭৫৫ - ইয়াকুব বিন ইবরাহীম এবং হুমাইদ বিন মাসআদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ইসমাঈল বিন ইবরাহীম তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি জাহান্নামের কথা স্মরণ করলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমি জাহান্নামের কথা স্মরণ করেছি, তাই কাঁদছি। আপনারা কি কিয়ামতের দিন আপনাদের পরিবারের কথা স্মরণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনটি স্থানে কেউ কাউকে স্মরণ করবে না: মিযানের (আমলের পাল্লা) নিকট যতক্ষণ না সে জানতে পারবে তার পাল্লা হালকা হয়েছে নাকি ভারী হয়েছে; আমলনামা প্রদানের সময় যখন বলা হবে: {এসো, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো} [আল-হাক্কাহ: ১৯] যতক্ষণ না সে জানতে পারবে তার আমলনামা কোথায় গিয়ে পড়ছে—তার ডান হাতে, নাকি বাম হাতে, নাকি তার পিঠের পিছন দিক থেকে; এবং সিরাতের নিকট যখন তা জাহান্নামের পিঠের ওপর স্থাপন করা হবে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদ যঈফ। হাসান: তিনি হলেন হাসান আল-বাসরী, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ।
আল-হাকিম ৪/৫৭৮ পৃষ্ঠায় মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইসমাঈল বিন ইবরাহীম (যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান এবং আয়েশার মধ্যে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) না থাকলে এই হাদীসটির সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ হতো, তবে বিভিন্ন সহীহ বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে যে হাসান শৈশবে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এবং উম্মে সালামার ঘরে প্রবেশ করতেন।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদে" (১৩৪৯) ওহাইব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
২৮ - মিযান (দাঁড়িপাল্লা) সংক্রান্ত অধ্যায়
৪৭৫৫ - ইয়াকুব বিন ইবরাহীম এবং হুমাইদ বিন মাসআদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, ইসমাঈল বিন ইবরাহীম তাঁদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি জাহান্নামের কথা স্মরণ করলেন এবং কাঁদতে লাগলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "আমি জাহান্নামের কথা স্মরণ করেছি, তাই কাঁদছি। আপনারা কি কিয়ামতের দিন আপনাদের পরিবারের কথা স্মরণ করবেন?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তিনটি স্থানে কেউ কাউকে স্মরণ করবে না: মিযানের (আমলের পাল্লা) নিকট যতক্ষণ না সে জানতে পারবে তার পাল্লা হালকা হয়েছে নাকি ভারী হয়েছে; আমলনামা প্রদানের সময় যখন বলা হবে: {এসো, তোমরা আমার আমলনামা পড়ে দেখো} [আল-হাক্কাহ: ১৯] যতক্ষণ না সে জানতে পারবে তার আমলনামা কোথায় গিয়ে পড়ছে—তার ডান হাতে, নাকি বাম হাতে, নাকি তার পিঠের পিছন দিক থেকে; এবং সিরাতের নিকট যখন তা জাহান্নামের পিঠের ওপর স্থাপন করা হবে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) বিচ্ছিন্নতার কারণে এর সনদ যঈফ। হাসান: তিনি হলেন হাসান আল-বাসরী, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে সরাসরি শোনেননি।
ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে উবাইদ।
আল-হাকিম ৪/৫৭৮ পৃষ্ঠায় মুসাদ্দাদ-এর সূত্রে ইসমাঈল বিন ইবরাহীম (যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত) থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাসান এবং আয়েশার মধ্যে ইরসাল (বিচ্ছিন্নতা) না থাকলে এই হাদীসটির সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ হতো, তবে বিভিন্ন সহীহ বর্ণনায় প্রমাণিত হয়েছে যে হাসান শৈশবে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা এবং উম্মে সালামার ঘরে প্রবেশ করতেন।
ইসহাক বিন রাহওয়াইহ তাঁর "মুসনাদে" (১৩৪৯) ওহাইব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
4754 — Hannād ibn al-Sarī narrated to us, ʿAbd Allāh ibn Numayr narrated to us, al-Aʿmash narrated to us, al-Minhāl narrated to us, from Abī ʿUmar Zādhān: I heard al-Barāʾ, from the Prophet, peace and blessings be upon him — and he mentioned something similar to it. (1)
28 — Chapter: On the mention of the Scale
4755 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm and Ḥumayd ibn Masʿada narrated to us, that Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to them, Yunus informed us, from al-Ḥasan, from ʿĀʾishah: that she mentioned the Fire and wept. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "What makes you weep?" She said: "I mentioned the Fire, and I wept. Will you remember your families on the Day of Resurrection?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "As for three places, no one will remember anyone: at the Scale, until one knows whether his scale is light or heavy; and at the Book, when it is said: {Here, read my book!} [al-Ḥāqqah: 19], until one knows where his book will fall — whether on his right, or on his left, or from behind his back; and at the Bridge, when it is placed across the two sides of Hell." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. See what precedes it.
(2) Its chain of transmission is weak due to its interruption. Al-Ḥasan — namely al-Baṣrī — did not hear from ʿĀʾishah. Yunus is Ibn ʿUbayd. Al-Ḥākim also transmitted it in 4/578 via the path of Musaddad, from Ismāʿīl ibn Ibrāhīm (known as Ibn ʿUlayyah), with this chain, and said: "This is a ḥadīth whose chain is sound according to the conditions of the two Shaykhs, were it not for an interruption between al-Ḥasan and ʿĀʾishah — although the reports are confirmed that al-Ḥasan used to enter, as a young boy, the house of ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her, and of Umm Salama." Isḥāq ibn Rāhawayh also transmitted it in his Musnad (1349) via the path of Wahīb, from Yunus, with it. =
Sign in to report a translation.
28 — Chapter: On the mention of the Scale
4755 — Yaʿqūb ibn Ibrāhīm and Ḥumayd ibn Masʿada narrated to us, that Ismāʿīl ibn Ibrāhīm narrated to them, Yunus informed us, from al-Ḥasan, from ʿĀʾishah: that she mentioned the Fire and wept. The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "What makes you weep?" She said: "I mentioned the Fire, and I wept. Will you remember your families on the Day of Resurrection?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "As for three places, no one will remember anyone: at the Scale, until one knows whether his scale is light or heavy; and at the Book, when it is said: {Here, read my book!} [al-Ḥāqqah: 19], until one knows where his book will fall — whether on his right, or on his left, or from behind his back; and at the Bridge, when it is placed across the two sides of Hell." (2)
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is sound. See what precedes it.
(2) Its chain of transmission is weak due to its interruption. Al-Ḥasan — namely al-Baṣrī — did not hear from ʿĀʾishah. Yunus is Ibn ʿUbayd. Al-Ḥākim also transmitted it in 4/578 via the path of Musaddad, from Ismāʿīl ibn Ibrāhīm (known as Ibn ʿUlayyah), with this chain, and said: "This is a ḥadīth whose chain is sound according to the conditions of the two Shaykhs, were it not for an interruption between al-Ḥasan and ʿĀʾishah — although the reports are confirmed that al-Ḥasan used to enter, as a young boy, the house of ʿĀʾishah, may Allah be pleased with her, and of Umm Salama." Isḥāq ibn Rāhawayh also transmitted it in his Musnad (1349) via the path of Wahīb, from Yunus, with it. =
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 133)