4724 - حدَّثنا أحمدُ بنُ أبي سُرَيج، أخبرنا عبدُ الرحمن بن عبد الله بن سعد ومحمدُ بنُ سعيد، قالا: أخبرنا عمرو بن أبي قيس، عن سِماكٍ، بإسناده ومعناه(1).
4725 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حَفْصٍ، حدَّثني أبي، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن سماكٍ، بإسناده ومعنى هذا الحديث الطويل(2).
4726 - حدَّثنا عبدُ الأعلي بن حماد ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشَّار وأحمدُ بنُ سعيدِ الرّباطي، قالوا: حدَّثنا وهبُ بنُ جرير -قال أحمد: كتبناه من نسخته، وهذا لفظه- حدَّثنا أبي، قال: سمعتُ محمَّد بن إسحاق يُحدثُ، عن يعقوب بن عُتبةَ، عن جُبَير بن محمَّد بن جُبير بن مُطعِم، عن أبيه--------------------------------------------
= وذكر أبو بكر بن العربي: أن الحديث متلقف عن أهل الكتاب ليس له أصل في الصحة.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (193) من طريق محمَّد بن الصباح، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (1770).
وانظر لاحقيه.
قوله: "البطحاء": قال السندي: هي المُحَصَّبُ، وهو موضع معروف بمكة.
و"العنان": قال: كسَحَاب وزناً ومعنى.
"أوعال": جمع وَعِل -بفتح فكسر- تيس الجبل، قال ابن الأثير: أي: ملائكة على صورة الأوعال.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (3608) عن عبد بن حميد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده ضعيف كسابقيه.
وانظر لاحقيه.
4725 - حدَّثنا أحمدُ بنُ حَفْصٍ، حدَّثني أبي، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ طَهْمانَ، عن سماكٍ، بإسناده ومعنى هذا الحديث الطويل(2).
4726 - حدَّثنا عبدُ الأعلي بن حماد ومحمد بن المثنَّى ومحمد بن بشَّار وأحمدُ بنُ سعيدِ الرّباطي، قالوا: حدَّثنا وهبُ بنُ جرير -قال أحمد: كتبناه من نسخته، وهذا لفظه- حدَّثنا أبي، قال: سمعتُ محمَّد بن إسحاق يُحدثُ، عن يعقوب بن عُتبةَ، عن جُبَير بن محمَّد بن جُبير بن مُطعِم، عن أبيه--------------------------------------------
= وذكر أبو بكر بن العربي: أن الحديث متلقف عن أهل الكتاب ليس له أصل في الصحة.
وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (193) من طريق محمَّد بن الصباح، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (1770).
وانظر لاحقيه.
قوله: "البطحاء": قال السندي: هي المُحَصَّبُ، وهو موضع معروف بمكة.
و"العنان": قال: كسَحَاب وزناً ومعنى.
"أوعال": جمع وَعِل -بفتح فكسر- تيس الجبل، قال ابن الأثير: أي: ملائكة على صورة الأوعال.
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (3608) عن عبد بن حميد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله وما بعده.
(2) إسناده ضعيف كسابقيه.
وانظر لاحقيه.
৪৭২৪ - আহমাদ ইবনে আবু সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ এবং মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তারা উভয়ে বলেছেন: আমর ইবনে আবু কায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সিমাক থেকে, তার সনদ ও অর্থসহ(১)।
৪৭২৫ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তার সনদ এবং এই দীর্ঘ হাদিসের অর্থসহ(২)।
৪৭২৬ - আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ, মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, মুহাম্মদ ইবনে বাশশার এবং আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-রিবাতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আহমাদ বলেন: আমরা এটি তার পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি এবং এটিই তার শব্দরূপ - আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাককে ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং আবু বকর ইবনুল আরাবী উল্লেখ করেছেন: এই হাদিসটি আহলে কিতাবদের থেকে সংগৃহীত, এর বিশুদ্ধতার কোনো ভিত্তি নেই।
ইবনে মাজাহ এটি তার "সুনান"-এ (১৯৩) মুহাম্মদ ইবনাস সাব্বাহ-এর সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৭০) রয়েছে।
এর পরবর্তী দুটি দেখুন।
তার উক্তি "আল-বাতহা": আস-সিন্দি বলেছেন: এটি হলো আল-মুহাসসাব, যা মক্কার একটি পরিচিত স্থান।
এবং "আল-আনান": তিনি বলেছেন: এটি ওজন (ছন্দ) এবং অর্থে 'সাহাব' (মেঘ)-এর মতো।
"আওয়াল": এটি 'ওয়াল' (ওয়া-এর ওপর ফাতহাহ ও আইনের নিচে কাসরা)-এর বহুবচন, যার অর্থ পাহাড়ী ছাগল। ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ, পাহাড়ী ছাগলের আকৃতিতে ফেরেশতাগণ।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় দুর্বল।
তিরমিজি এটি তার "সুনান"-এ (৩৬০৮) আবদ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় দুর্বল।
এর পরবর্তীগুলো দেখুন।
৪৭২৫ - আহমাদ ইবনে হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তার সনদ এবং এই দীর্ঘ হাদিসের অর্থসহ(২)।
৪৭২৬ - আব্দুল আলা ইবনে হাম্মাদ, মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না, মুহাম্মদ ইবনে বাশশার এবং আহমাদ ইবনে সাঈদ আল-রিবাতী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আহমাদ বলেন: আমরা এটি তার পাণ্ডুলিপি থেকে লিখেছি এবং এটিই তার শব্দরূপ - আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাককে ইয়াকুব ইবনে উতবা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি জুবায়ের ইবনে মুহাম্মদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতিম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে...--------------------------------------------
= এবং আবু বকর ইবনুল আরাবী উল্লেখ করেছেন: এই হাদিসটি আহলে কিতাবদের থেকে সংগৃহীত, এর বিশুদ্ধতার কোনো ভিত্তি নেই।
ইবনে মাজাহ এটি তার "সুনান"-এ (১৯৩) মুহাম্মদ ইবনাস সাব্বাহ-এর সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এটি "মুসনাদে আহমাদ"-এ (১৭৭০) রয়েছে।
এর পরবর্তী দুটি দেখুন।
তার উক্তি "আল-বাতহা": আস-সিন্দি বলেছেন: এটি হলো আল-মুহাসসাব, যা মক্কার একটি পরিচিত স্থান।
এবং "আল-আনান": তিনি বলেছেন: এটি ওজন (ছন্দ) এবং অর্থে 'সাহাব' (মেঘ)-এর মতো।
"আওয়াল": এটি 'ওয়াল' (ওয়া-এর ওপর ফাতহাহ ও আইনের নিচে কাসরা)-এর বহুবচন, যার অর্থ পাহাড়ী ছাগল। ইবনুল আসীর বলেছেন: অর্থাৎ, পাহাড়ী ছাগলের আকৃতিতে ফেরেশতাগণ।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় দুর্বল।
তিরমিজি এটি তার "সুনান"-এ (৩৬০৮) আবদ ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে, আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে সাদ থেকে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন।
এর পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীগুলোর ন্যায় দুর্বল।
এর পরবর্তীগুলো দেখুন।
4724 — Ahmad ibn Abi Surayj narrated to us: 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Sa'd and Muhammad ibn Sa'id informed us, saying: 'Amr ibn Abi Qays informed us, from Simak, with his chain of transmission and its meaning.
4725 — Ahmad ibn Hafs narrated to us: my father narrated to me: Ibrahim ibn Tahman narrated to us, from Simak, with his chain of transmission and the meaning of this long hadith.
4726 — 'Abd al-A'la ibn Hammad, Muhammad ibn al-Muthanna, Muhammad ibn Bashshar, and Ahmad ibn Sa'id al-Ribati narrated to us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us — Ahmad said: we wrote it from his copy, and this is his wording — my father narrated to us, saying: I heard Muhammad ibn Ishaq narrating, from Ya'qub ibn 'Utbah, from Jubayr ibn Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im, from his father.
=====================================
Abu Bakr ibn al-'Arabi mentioned: that the hadith is taken from the People of the Book and has no basis in authenticity.
Ibn Majah also recorded it in his "Sunan" (193) via the path of Muhammad ibn al-Sabbah, with this chain of transmission.
It is in the "Musnad" of Ahmad (1770).
See what follows it.
His saying: "al-Bat-ha'": al-Sindi said: it is al-Muhassab, a well-known place in Mecca.
And "al-'Anan": he said: like sahab in weight and meaning.
"Aw'al": plural of wa'il — with a fatha then kasra — the mountain goat. Ibn al-Athir said: i.e., angels in the form of mountain goats.
(1) Its chain of transmission is weak, like the one before it.
Al-Tirmidhi also recorded it in his "Sunan" (3608) from 'Abd ibn Humayd, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Sa'd, with this chain of transmission.
See what precedes it and what follows it.
(2) Its chain of transmission is weak, like the two before it.
See what follows it.
Sign in to report a translation.
4725 — Ahmad ibn Hafs narrated to us: my father narrated to me: Ibrahim ibn Tahman narrated to us, from Simak, with his chain of transmission and the meaning of this long hadith.
4726 — 'Abd al-A'la ibn Hammad, Muhammad ibn al-Muthanna, Muhammad ibn Bashshar, and Ahmad ibn Sa'id al-Ribati narrated to us, saying: Wahb ibn Jarir narrated to us — Ahmad said: we wrote it from his copy, and this is his wording — my father narrated to us, saying: I heard Muhammad ibn Ishaq narrating, from Ya'qub ibn 'Utbah, from Jubayr ibn Muhammad ibn Jubayr ibn Mut'im, from his father.
=====================================
Abu Bakr ibn al-'Arabi mentioned: that the hadith is taken from the People of the Book and has no basis in authenticity.
Ibn Majah also recorded it in his "Sunan" (193) via the path of Muhammad ibn al-Sabbah, with this chain of transmission.
It is in the "Musnad" of Ahmad (1770).
See what follows it.
His saying: "al-Bat-ha'": al-Sindi said: it is al-Muhassab, a well-known place in Mecca.
And "al-'Anan": he said: like sahab in weight and meaning.
"Aw'al": plural of wa'il — with a fatha then kasra — the mountain goat. Ibn al-Athir said: i.e., angels in the form of mountain goats.
(1) Its chain of transmission is weak, like the one before it.
Al-Tirmidhi also recorded it in his "Sunan" (3608) from 'Abd ibn Humayd, from 'Abd al-Rahman ibn 'Abd Allah ibn Sa'd, with this chain of transmission.
See what precedes it and what follows it.
(2) Its chain of transmission is weak, like the two before it.
See what follows it.
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 106)