الأمصار من السنن الواردة"، وكلاهما قد رواه من طريق ابن داسه، عن الإمام أبي داود.
10 - "دلائل النبوة": ذكره ابن خير الإشبيلي والحافظ ابن حجر باسم: "أعلام النبوة"(1) ورواه من طريق أبي بكر ابن داسه أيضاً، عن الإمام أبي داود. وتوجد منه نسخة خطية في مكتبة لايبزج بألمانيا تحت رقم 10/ [75] باسم: "دلائل النبوة".
11 - "سؤالات أبي عبيد الآجري له": ذكره الحفاظ أبو طاهر السِّلَفي وابن كثير وابن حجر(2)، قال السلفي: وعندي من ذلك سؤالات في غاية الجودة مفيدة، ممتعة، وفي الأعلام لعلة الجسم مُقنعة. ومن جملتها ما رواه عنه أبو عبيد الآجري في خمسة أجزاء ضخام، بخطي، في كل جزء ثلاثون ورقة، سوى الرابع والخامس فهما أنقص من ذلك. وقال ابن كثير في شأنه: ولأبي عُبيد الآجري عنه أسئلةٌ في الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل، كتابٌ مفيد. قلنا: ويشتمل هذا الكتاب على رأي أبي داود الخاص بالرواة، وما ينقله أيضاً عن أهل العلم كالإمام أحمد وابن معين وابن المديني ويحيى القطان وشعبة وسفيان وغيرهم.
وقد طبع من هذا الكتاب الجزءُ الثالث منه بتحقيق محمد علي قاسم العمري سنة 1406 هـ وهو من منشورات الجامعة الإسلامية في--------------------------------------------
(1) ابن خير في "فهرسته" ص 110، وابن حجر في "المعجم المفهرس" (198).
(2) أبو طاهر السِّلَفي في مقدمته على شرح الخطابي "معالم السنن" وهي مطبوعة آخر الكتاب 4/ 372، وابن كثير في "مختصر علوم الحديث" ص41، وابن حجر في "المعجم المفهرس" (677).
শহরগুলো থেকে বর্ণিত সুন্নাহসমূহ", এবং উভয়টিই তিনি ইবনে দাসা'র সূত্রে ইমাম আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
১০ - "দালাইলুন নুবুওয়াহ": ইবনে খায়ের আল-ইশবিলি এবং হাফিজ ইবনে হাজার এটি "আলামুন নুবুওয়াহ"(১) নামে উল্লেখ করেছেন এবং এটিও তিনি আবু বকর ইবনে দাসা'র সূত্রে ইমাম আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। জার্মানির লাইপজিগ লাইব্রেরিতে ১০/ [৭৫] নম্বরে "দালাইলুন নুবুওয়াহ" নামে এর একটি পাণ্ডুলিপি বিদ্যমান রয়েছে।
১১ - "তার প্রতি আবু উবাইদ আল-আজুররির প্রশ্নসমূহ": হাফিজ আবু তাহির আস-সিলাফি, ইবনে কাসির এবং ইবনে হাজার এটি উল্লেখ করেছেন(২)। আস-সিলাফি বলেছেন: আমার নিকট এ বিষয়ে অত্যন্ত চমৎকার, উপকারী ও উপভোগ্য কিছু প্রশ্ন রয়েছে, যা দেহের অসুস্থতা বা ত্রুটির কারণসমূহের বর্ণনায় সন্তোষজনক। এর অন্তর্ভুক্ত সেই অংশ যা আবু উবাইদ আল-আজুররি তাঁর থেকে পাঁচটি বিশাল খণ্ডে বর্ণনা করেছেন, যা আমার স্বহস্তে লিখিত; প্রতিটি খণ্ডে ত্রিশটি করে পাতা আছে, কেবল চতুর্থ ও পঞ্চম খণ্ড ব্যতীত, যা এর চেয়ে কিছুটা কম। ইবনে কাসির এ সম্পর্কে বলেছেন: আবু দাউদের প্রতি আবু উবাইদ আল-আজুররির জারাহ-তাদিল এবং সহিহ ও ত্রুটিপূর্ণ হাদিস নির্ণয় বিষয়ক কিছু প্রশ্ন রয়েছে, এটি একটি উপকারী গ্রন্থ। আমরা বলি: এই গ্রন্থটি বর্ণনাকারীদের বিষয়ে আবু দাউদের নিজস্ব মতামতের পাশাপাশি ইমাম আহমাদ, ইবনে মায়িন, ইবনে আল-মাদিনি, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, শু'বাহ, সুফিয়ান এবং অন্যান্য বিদ্বানদের থেকে তাঁর বর্ণিত তথ্যাবলিও ধারণ করে।
এই গ্রন্থের তৃতীয় খণ্ডটি মুহাম্মাদ আলি কাসিম আল-উমরির সম্পাদনায় ১৪০৬ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে এবং এটি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকাশনা সমূহের অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) ইবনে খায়ের তাঁর "ফিহরিসত" পৃষ্ঠা ১১০, এবং ইবনে হাজার "আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস" (১৯৮) গ্রন্থে।
(২) আবু তাহির আস-সিলাফি খাত্তাবির "মাআলিমুস সুনান" এর ব্যাখ্যার ভূমিকায়, যা গ্রন্থের শেষে ৪/৩৭২ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে; ইবনে কাসির "মুখতাসারু উলুমিল হাদিস" পৃষ্ঠা ৪১, এবং ইবনে হাজার "আল-মু'জাম আল-মুফাহরাস" (৬৭৭) গ্রন্থে।
The cities are among the transmitted Sunnahs," and both of them were narrated via Ibn Dāsah, from Imam Abū Dāwūd.

10 - "Dalā'il al-Nubuwwah" (Signs of Prophethood): It was mentioned by Ibn Khayr al-Ishbīlī and al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar under the title "A'lām al-Nubuwwah" (1), and it was narrated via Abū Bakr Ibn Dāsah as well, from Imam Abū Dāwūd. A manuscript copy of it exists in the Leipzig Library in Germany under number 10/ [75] with the title "Dalā'il al-Nubuwwah."

11 - "Su'ālāt Abī ʿUbayd al-Ājurrī lahu" (The Questions of Abū ʿUbayd al-Ājurrī to Him): It was mentioned by the ḥuffāẓ Abū Ṭāhir al-Silafī, Ibn Kathīr, and Ibn Ḥajar (2). Al-Silafī said: "I have in my possession from these questions something of the utmost quality, beneficial, and delightful, and in the A'lām, convincingly addressing the issue of corporeality." Among them is what Abū ʿUbayd al-Ājurrī narrated from him in five large volumes, in my own handwriting, with each volume containing thirty folios, except for the fourth and fifth, which are less than that. Ibn Kathīr said concerning it: "Abū ʿUbayd al-Ājurrī had questions to him regarding jarḥ (criticism) and taʿdīl (validation), authentication, and ʿillal (defects), a beneficial book." We say: This book contains Abū Dāwūd's own views on the narrators, as well as what he transmits from the scholars of knowledge, such as Imam Aḥmad, Ibn Maʿīn, Ibn al-Madīnī, Yaḥyā al-Qaṭṭān, Shuʿbah, Sufyān, and others.

The third part of this book has been printed, edited by Muḥammad ʿAlī Qāsim al-ʿUmarī in the year 1406 AH, and it is among the publications of the Islamic University in--------------------------------------------
(1) Ibn Khayr in his "Fahrasah" p. 110, and Ibn Ḥajar in "al-Muʿjam al-Mufahras" (198).
(2) Abū Ṭāhir al-Silafī in his introduction to al-Khaṭṭābī's commentary "Maʿālim al-Sunan," which is printed at the end of the book 4/372, and Ibn Kathīr in "Mukhtaṣar ʿUlūm al-Ḥadīth" p. 41, and Ibn Ḥajar in "al-Muʿjam al-Mufahras" (677).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)