ابن أحمد بن يعقوب المتُّوثي البصري. وقد نقل ابنُ عساكر في مواضع من كتابه "تاريخ دمشق" بعض مسائل في القدر من رواية المتُّوثي، عن أبي داود(1)، ونقل البيهقي من قبله في "شعب الإيمان" عنه رواية أيضاً(2). ويعد هذا الكتاب من الكتب المفقودة في حدود ما نعلم.
7 - "تسميةُ الإخوة الذين رُوي عنهم الحديث": كذا سماها أبو داود كما جاء في الورقة الأولى من الأصلِ الخطي المحفوظ في المكتبة الظاهرية بدمشق، وهو برواية أبي عبيد الآجري عنه، وذكر في تلك الورقة أئه أخذ ذلك مِن كتاب علي ابن المديني، وأن منه ما أخذه عن أحمد بن حنبل ومنه عن مصعب بن عبد الله الزبيري. ويقع هذا الأصل الخطي في سبع ورقات كما يقول الدكتور أكرم ضياء العمري(3). وقد طبع مؤخراً بعناية الدكتور باسم فيصل الجوابرة بدار الراية في الرياض. سنة 1408 هـ.
80 - "أصحاب الشعبي": ذكره أبو عُبيد الآجري في "سؤالاته"، ونسبه للإمام أبي داود(4).
9 - "التفرد في السنن": ذكره القاضي عياض، وابنُ خير الإشبيلي، فيما روياه عن بعض شيوخهما(5) ، وسماه الثاني: "ما تفرد به أهلُ--------------------------------------------
(1) منها ما أورده في باب ذكر ما ورد في ذم أهل الشام وبيان بطلانه، ومنها ما جاء في ترجمة داود بن أبي هند، وترجمة سليمان النبي عليه الصلاة والسلام، وترجمة عبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرها.
(2) (189).
(3) "بحوث في تاريخ السنة" ص 65.
(4) ص 181.
(5) القاضي عياض في "الغنية" ص 277، وابن خير في "فهرسته" ص 109.
7 - "تسميةُ الإخوة الذين رُوي عنهم الحديث": كذا سماها أبو داود كما جاء في الورقة الأولى من الأصلِ الخطي المحفوظ في المكتبة الظاهرية بدمشق، وهو برواية أبي عبيد الآجري عنه، وذكر في تلك الورقة أئه أخذ ذلك مِن كتاب علي ابن المديني، وأن منه ما أخذه عن أحمد بن حنبل ومنه عن مصعب بن عبد الله الزبيري. ويقع هذا الأصل الخطي في سبع ورقات كما يقول الدكتور أكرم ضياء العمري(3). وقد طبع مؤخراً بعناية الدكتور باسم فيصل الجوابرة بدار الراية في الرياض. سنة 1408 هـ.
80 - "أصحاب الشعبي": ذكره أبو عُبيد الآجري في "سؤالاته"، ونسبه للإمام أبي داود(4).
9 - "التفرد في السنن": ذكره القاضي عياض، وابنُ خير الإشبيلي، فيما روياه عن بعض شيوخهما(5) ، وسماه الثاني: "ما تفرد به أهلُ--------------------------------------------
(1) منها ما أورده في باب ذكر ما ورد في ذم أهل الشام وبيان بطلانه، ومنها ما جاء في ترجمة داود بن أبي هند، وترجمة سليمان النبي عليه الصلاة والسلام، وترجمة عبد الله بن الحارث بن نوفل وغيرها.
(2) (189).
(3) "بحوث في تاريخ السنة" ص 65.
(4) ص 181.
(5) القاضي عياض في "الغنية" ص 277، وابن خير في "فهرسته" ص 109.
ইবনে আহমাদ বিন ইয়াকুব আল-মাতুসি আল-বাসরি। ইবনে আসাকির তাঁর 'তারিখু দিমাশক' গ্রন্থের বিভিন্ন স্থানে আবু দাউদ থেকে আল-মাতুসির বর্ণনায় তাকদীর সংক্রান্ত কিছু মাসআলা উদ্ধৃত করেছেন(১), এবং তাঁর পূর্বে বাইহাকিও 'শুয়াবুল ঈমান'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন(২)। আমাদের জানামতে এই গ্রন্থটি হারানো গ্রন্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
৭ - "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ আল্লাজিনা রুইয়া আনহুমুল হাদিস": আবু দাউদ এটিকে এই নামেই অভিহিত করেছেন যেমনটি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপির প্রথম পাতায় এসেছে। এটি আবু উবায়েদ আল-আজুরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সেই পাতায় তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এটি আলী ইবনুল মাদিনীর গ্রন্থ থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এর কিছু অংশ তিনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে এবং কিছু অংশ মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি থেকে নিয়েছেন। ডক্টর আকরাম জিয়া আল-উমারি যেমনটি বলেছেন, এই পাণ্ডুলিপিটি সাতটি পাতায় বিন্যস্ত(৩)। সম্প্রতি এটি ডক্টর বাসিম ফয়সাল আল-জাওয়াবিলার তত্ত্বাবধানে রিয়াদের দারুর রায়াহ থেকে ১৪০৮ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
৮০ - "আসহাবুশ শা'বি": আবু উবায়েদ আল-আজুরি তাঁর 'সুয়ালাত'-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইমাম আবু দাউদের দিকে নিসবত করেছেন(৪)।
৯ - "আত-তাফাররুদ ফিস সুনান": কাজি আয়াজ এবং ইবনে খাইর আল-ইশবিলি তাঁদের কিছু শায়েখের সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন(৫), আর দ্বিতীয়জন এর নামকরণ করেছেন: "মা তাফাররাদা বিহি আহলু..."--------------------------------------------
(১) এর মধ্যে কিছু তিনি শামবাসীদের নিন্দায় যা বর্ণিত হয়েছে এবং তার অসারতা বর্ণনার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, আর কিছু দাউদ বিন আবি হিন্দ-এর জীবনীতে, নবী সুলাইমান আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের জীবনীতে, এবং আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন নাওফালের জীবনীসহ অন্যান্য স্থানে এসেছে।
(২) (১৮৯)।
(৩) "বুহুস ফি তারিখিস সুন্নাহ" পৃষ্ঠা ৬৫।
(৪) পৃষ্ঠা ১৮১।
(৫) কাজি আয়াজ 'আল-গুনইয়াহ' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২৭৭, এবং ইবনে খাইর তাঁর 'ফিহরিসত' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১০৯।
৭ - "তাসমিয়াতুল ইখওয়াহ আল্লাজিনা রুইয়া আনহুমুল হাদিস": আবু দাউদ এটিকে এই নামেই অভিহিত করেছেন যেমনটি দামেস্কের জাহিরিয়া লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপির প্রথম পাতায় এসেছে। এটি আবু উবায়েদ আল-আজুরি তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সেই পাতায় তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তিনি এটি আলী ইবনুল মাদিনীর গ্রন্থ থেকে গ্রহণ করেছেন এবং এর কিছু অংশ তিনি আহমাদ বিন হাম্বল থেকে এবং কিছু অংশ মুসআব বিন আব্দুল্লাহ আজ-জুবাইরি থেকে নিয়েছেন। ডক্টর আকরাম জিয়া আল-উমারি যেমনটি বলেছেন, এই পাণ্ডুলিপিটি সাতটি পাতায় বিন্যস্ত(৩)। সম্প্রতি এটি ডক্টর বাসিম ফয়সাল আল-জাওয়াবিলার তত্ত্বাবধানে রিয়াদের দারুর রায়াহ থেকে ১৪০৮ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
৮০ - "আসহাবুশ শা'বি": আবু উবায়েদ আল-আজুরি তাঁর 'সুয়ালাত'-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং একে ইমাম আবু দাউদের দিকে নিসবত করেছেন(৪)।
৯ - "আত-তাফাররুদ ফিস সুনান": কাজি আয়াজ এবং ইবনে খাইর আল-ইশবিলি তাঁদের কিছু শায়েখের সূত্রে বর্ণিত বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেছেন(৫), আর দ্বিতীয়জন এর নামকরণ করেছেন: "মা তাফাররাদা বিহি আহলু..."--------------------------------------------
(১) এর মধ্যে কিছু তিনি শামবাসীদের নিন্দায় যা বর্ণিত হয়েছে এবং তার অসারতা বর্ণনার অধ্যায়ে উল্লেখ করেছেন, আর কিছু দাউদ বিন আবি হিন্দ-এর জীবনীতে, নবী সুলাইমান আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালামের জীবনীতে, এবং আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস বিন নাওফালের জীবনীসহ অন্যান্য স্থানে এসেছে।
(২) (১৮৯)।
(৩) "বুহুস ফি তারিখিস সুন্নাহ" পৃষ্ঠা ৬৫।
(৪) পৃষ্ঠা ১৮১।
(৫) কাজি আয়াজ 'আল-গুনইয়াহ' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ২৭৭, এবং ইবনে খাইর তাঁর 'ফিহরিসত' গ্রন্থে পৃষ্ঠা ১০৯।
Ibn Ahmad ibn Ya'qub al-Mutawwa'i al-Basri. Ibn 'Asakir has transmitted in several places of his book "Tarikh Dimashq" some questions on al-qadar from the narration of al-Mutawwa'i, on the authority of Abu Dawud(1), and al-Bayhaqi before him transmitted in "Shu'ab al-Iman" a narration from him as well(2). This book is counted among the lost books as far as we know.
7 - "Tasmiyat al-Ikhwah alladhina ruwiya 'anhum al-hadith" (The Naming of the Brothers from Whom Hadith Was Narrated): Thus did Abu Dawud name it, as it appears on the first folio of the manuscript original preserved in the Zahiriyya Library in Damascus, and it is transmitted through the narration of Abu 'Ubayd al-Ajurri from him. On that folio he mentioned that he took this from the book of 'Ali ibn al-Madini, and that part of it he took from Ahmad ibn Hanbal, and part from Mus'ab ibn 'Abd Allah al-Zubayri. This manuscript original consists of seven folios, as Dr. Akram Diya' al-'Umari states(3). It has recently been printed under the editorship of Dr. Basim Faysal al-Jawabira at Dar al-Raya in Riyadh, in the year 1408 AH.
8 - "Ashab al-Sha'bi" (The Companions of al-Sha'bi): Abu 'Ubayd al-Ajurri mentioned it in his "Su'alat" (Questions), and attributed it to Imam Abu Dawud(4).
9 - "al-Tafarrud fi al-Sunan" (Uniqueness in the Sunan): Al-Qadi 'Iyad and Ibn Khayr al-Ishbili mentioned it, in what they transmitted from some of their shaykhs(5), and the second named it: "Ma tafarrada bihi ahl--------------------------------------------
(1) Among them is what he cited in the chapter on the mention of what was reported condemning the people of al-Sham and the refutation of its falsehood, and among them is what appears in the biography of Dawud ibn Abi Hind, the biography of the Prophet Sulayman, peace be upon him, the biography of 'Abd Allah ibn al-Harith ibn Nawfal, and others.
(2) (189).
(3) "Buhuth fi Tarikh al-Sunna" p. 65.
(4) p. 181.
(5) Al-Qadi 'Iyad in "al-Ghuniya" p. 277, and Ibn Khayr in his "Fahrasa" p. 109.
Sign in to report a translation.
7 - "Tasmiyat al-Ikhwah alladhina ruwiya 'anhum al-hadith" (The Naming of the Brothers from Whom Hadith Was Narrated): Thus did Abu Dawud name it, as it appears on the first folio of the manuscript original preserved in the Zahiriyya Library in Damascus, and it is transmitted through the narration of Abu 'Ubayd al-Ajurri from him. On that folio he mentioned that he took this from the book of 'Ali ibn al-Madini, and that part of it he took from Ahmad ibn Hanbal, and part from Mus'ab ibn 'Abd Allah al-Zubayri. This manuscript original consists of seven folios, as Dr. Akram Diya' al-'Umari states(3). It has recently been printed under the editorship of Dr. Basim Faysal al-Jawabira at Dar al-Raya in Riyadh, in the year 1408 AH.
8 - "Ashab al-Sha'bi" (The Companions of al-Sha'bi): Abu 'Ubayd al-Ajurri mentioned it in his "Su'alat" (Questions), and attributed it to Imam Abu Dawud(4).
9 - "al-Tafarrud fi al-Sunan" (Uniqueness in the Sunan): Al-Qadi 'Iyad and Ibn Khayr al-Ishbili mentioned it, in what they transmitted from some of their shaykhs(5), and the second named it: "Ma tafarrada bihi ahl--------------------------------------------
(1) Among them is what he cited in the chapter on the mention of what was reported condemning the people of al-Sham and the refutation of its falsehood, and among them is what appears in the biography of Dawud ibn Abi Hind, the biography of the Prophet Sulayman, peace be upon him, the biography of 'Abd Allah ibn al-Harith ibn Nawfal, and others.
(2) (189).
(3) "Buhuth fi Tarikh al-Sunna" p. 65.
(4) p. 181.
(5) Al-Qadi 'Iyad in "al-Ghuniya" p. 277, and Ibn Khayr in his "Fahrasa" p. 109.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 38)