عن جدِّه: أنَّه جاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قد أسلَمتُ، فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "أَلقِ عنكَ شَعرَ الكُفرِ" يقول: أحلِق، قال: وأخبَرَني آخرُ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لآخَرَ معه: "ألقِ عنكَ شَعرَ الكُفرِ واختَتِن" (1).
127 - باب المرأة تغسل ثوبها الذي تَلبَسه في حيضها
357 - حدَّثنا أحمدُ بن ابراهيم، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثني أبي، حدثتني أمُّ الحسن -يعني جدةَ أبي بكر العدويِّ-، عن مُعاذة قالت:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، شيخ ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مبهم لم يُسمَّ، وعثيم بن كليب -وهو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي، نُسب إلى جده- روى عنه ثلاثة من الضعفاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهله الحافظ في "التقريب"، وأبوه لم نقف له على ترجمة وباقي رجاله ثقات. وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" 5/ 43: إسناده غاية في الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج: أُخبِرت، وذلك أن عثيم بن كليب وأباه وجده مجهولون.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (9835)، ومن طريقه أخرجه أحمد (15432) وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (2795)، وابن عدي في ترجمة إبراهيم بن أبي يحيي من "الكامل" 1/ 223، والبيهقي 1/ 172.
وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله ابن جريج في هذا الإسناد: "وأخبرت عن عثيم" إنما حدثه إبراهيم بن أبي يحيى، فكنَّى عن اسمه.
وأخرجه ابن عدي 1/ 224 من طريق الرمادي، عن إبراهيم بن أبي يحيي، عن عثيم، به. وإبراهيم هذا متروك.
وله شاهدان ضعيفان ذكرناهما في "مسند أحمد".
قال السندي: قوله: "ألق عنك شعر الكفر" حملوا الأمر على الاستحباب، فقالوا: يستحب إذا أسلم الكافر أن يزيل شعره بحلق أو قصر، والحلق أفضل، وكذا أخذوا منه أن يغتسل، وأن يغسل ثيابه، وأخذ من الأمر بالاختتان أنه واجب إذا أمِنَ على نفسه الهلاك.
127 - باب المرأة تغسل ثوبها الذي تَلبَسه في حيضها
357 - حدَّثنا أحمدُ بن ابراهيم، حدَّثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدَّثني أبي، حدثتني أمُّ الحسن -يعني جدةَ أبي بكر العدويِّ-، عن مُعاذة قالت:--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، شيخ ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- مبهم لم يُسمَّ، وعثيم بن كليب -وهو عثيم بن كثير بن كليب الحضرمي، نُسب إلى جده- روى عنه ثلاثة من الضعفاء، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وجهله الحافظ في "التقريب"، وأبوه لم نقف له على ترجمة وباقي رجاله ثقات. وقال ابن القطان في "الوهم والإيهام" 5/ 43: إسناده غاية في الضعف مع الانقطاع الذي في قول ابن جريج: أُخبِرت، وذلك أن عثيم بن كليب وأباه وجده مجهولون.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (9835)، ومن طريقه أخرجه أحمد (15432) وابن أبي عاصم في "الأحاد والمثاني" (2795)، وابن عدي في ترجمة إبراهيم بن أبي يحيي من "الكامل" 1/ 223، والبيهقي 1/ 172.
وقال ابن عدي: وهذا الذي قاله ابن جريج في هذا الإسناد: "وأخبرت عن عثيم" إنما حدثه إبراهيم بن أبي يحيى، فكنَّى عن اسمه.
وأخرجه ابن عدي 1/ 224 من طريق الرمادي، عن إبراهيم بن أبي يحيي، عن عثيم، به. وإبراهيم هذا متروك.
وله شاهدان ضعيفان ذكرناهما في "مسند أحمد".
قال السندي: قوله: "ألق عنك شعر الكفر" حملوا الأمر على الاستحباب، فقالوا: يستحب إذا أسلم الكافر أن يزيل شعره بحلق أو قصر، والحلق أفضل، وكذا أخذوا منه أن يغتسل، وأن يغسل ثيابه، وأخذ من الأمر بالاختتان أنه واجب إذا أمِنَ على نفسه الهلاك.
তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: আমি ইসলাম গ্রহণ করেছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তোমার থেকে কুফরির চুল দূর করো" অর্থাৎ তিনি বলছেন: মুণ্ডন করো। তিনি বললেন: অন্য একজন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে থাকা অন্য একজনকে বলেছিলেন: "তোমার থেকে কুফরির চুল দূর করো এবং খতনা করো" (১).
১২৭ - পরিচ্ছেদ: ঋতুস্রাব অবস্থায় নারী যে কাপড় পরিধান করে তা ধৌত করা
৩৫৭ - আহমাদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উম্মুল হাসান—অর্থাৎ আবু বকর আল-আদাউয়ির দাদী—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআযাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে জুরাইজের শাইখ—যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ—তিনি অস্পষ্ট, তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি। উসাইম বিন কুলাইব—যিনি উসাইম বিন কাসির বিন কুলাইব আল-হাদরামি, তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত—তাঁর থেকে তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফেজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। তাঁর পিতার কোনো জীবনী আমরা পাইনি, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহম ওয়াল-ইহম' গ্রন্থে (৫/৪৩) বলেছেন: ইবনে জুরাইজের "আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে" কথাটির মধ্যে যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, তার কারণে এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। এর কারণ হলো উসাইম বিন কুলাইব, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা সকলেই অজ্ঞাত।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৯৮৩৫) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৫৪৩২), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' গ্রন্থে (২৭৯৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থের ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়ার জীবনীতে (১/২২৩) এবং বায়হাকি (১/১৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ এই সনদে যা বলেছেন যে, "উসাইম থেকে আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে", মূলত ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া তাঁর নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তাঁর নাম অস্পষ্ট রেখেছেন।
ইবনে আদি (১/২২৪) আর-রাবাদির সূত্রে ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উসাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই ইবরাহিম পরিত্যক্ত।
এর দুটি দুর্বল সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে যা আমরা 'মুসনাদে আহমাদ'-এ উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তোমার থেকে কুফরির চুল দূর করো"—ওলামাগণ এই নির্দেশকে মুস্তাহাব হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাঁরা বলেছেন: কোনো কাফের যখন ইসলাম গ্রহণ করে, তখন তার জন্য মুণ্ডন বা ছোট করার মাধ্যমে তার চুল দূর করা মুস্তাহাব, আর মুণ্ডন করা উত্তম। একইভাবে তাঁরা এখান থেকে গোসল করা এবং কাপড় ধোয়ার বিষয়টিও গ্রহণ করেছেন। আর খতনা করার নির্দেশ থেকে গৃহীত হয়েছে যে, যদি নিজের প্রাণের নাশের আশঙ্কা না থাকে তবে এটি ওয়াজিব।
১২৭ - পরিচ্ছেদ: ঋতুস্রাব অবস্থায় নারী যে কাপড় পরিধান করে তা ধৌত করা
৩৫৭ - আহমাদ বিন ইবরাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আবদুস সামাদ বিন আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন উম্মুল হাসান—অর্থাৎ আবু বকর আল-আদাউয়ির দাদী—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি মুআযাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে জুরাইজের শাইখ—যিনি আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ—তিনি অস্পষ্ট, তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি। উসাইম বিন কুলাইব—যিনি উসাইম বিন কাসির বিন কুলাইব আল-হাদরামি, তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত—তাঁর থেকে তিনজন দুর্বল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফেজ 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন। তাঁর পিতার কোনো জীবনী আমরা পাইনি, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনুল কাত্তান 'আল-ওয়াহম ওয়াল-ইহম' গ্রন্থে (৫/৪৩) বলেছেন: ইবনে জুরাইজের "আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে" কথাটির মধ্যে যে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে, তার কারণে এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল। এর কারণ হলো উসাইম বিন কুলাইব, তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদা সকলেই অজ্ঞাত।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (৯৮৩৫) গ্রন্থে রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে আহমাদ (১৫৪৩২), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' গ্রন্থে (২৭৯৫), ইবনে আদি 'আল-কামিল' গ্রন্থের ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়ার জীবনীতে (১/২২৩) এবং বায়হাকি (১/১৭২) এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ এই সনদে যা বলেছেন যে, "উসাইম থেকে আমাকে সংবাদ দেওয়া হয়েছে", মূলত ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া তাঁর নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তাঁর নাম অস্পষ্ট রেখেছেন।
ইবনে আদি (১/২২৪) আর-রাবাদির সূত্রে ইবরাহিম বিন আবি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি উসাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই ইবরাহিম পরিত্যক্ত।
এর দুটি দুর্বল সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে যা আমরা 'মুসনাদে আহমাদ'-এ উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "তোমার থেকে কুফরির চুল দূর করো"—ওলামাগণ এই নির্দেশকে মুস্তাহাব হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাঁরা বলেছেন: কোনো কাফের যখন ইসলাম গ্রহণ করে, তখন তার জন্য মুণ্ডন বা ছোট করার মাধ্যমে তার চুল দূর করা মুস্তাহাব, আর মুণ্ডন করা উত্তম। একইভাবে তাঁরা এখান থেকে গোসল করা এবং কাপড় ধোয়ার বিষয়টিও গ্রহণ করেছেন। আর খতনা করার নির্দেশ থেকে গৃহীত হয়েছে যে, যদি নিজের প্রাণের নাশের আশঙ্কা না থাকে তবে এটি ওয়াজিব।
On the authority of his grandfather: that he came to the Prophet, peace and blessings be upon him, and said, "I have embraced Islam." The Prophet, peace and blessings be upon him, said to him: "Remove from yourself the hair of disbelief" — meaning, shave it off. He said: And another informed me that the Prophet, peace and blessings be upon him, said to another man with him: "Remove from yourself the hair of disbelief and be circumcised." (1)
127 - Chapter: A woman washing the garment she wears during her menstruation
357 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, 'Abd al-Samad ibn 'Abd al-Warith narrated to us, my father narrated to me, Umm al-Hasan — meaning the grandmother of Abu Bakr al-'Adawi — narrated to me, from Mu'adha, who said:
Sign in to report a translation.
127 - Chapter: A woman washing the garment she wears during her menstruation
357 - Ahmad ibn Ibrahim narrated to us, 'Abd al-Samad ibn 'Abd al-Warith narrated to us, my father narrated to me, Umm al-Hasan — meaning the grandmother of Abu Bakr al-'Adawi — narrated to me, from Mu'adha, who said:
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 267)