4706 - حدَّثنا محمودُ بن خالد، حدَّثنا الفريابيُّ، عن إسرائيل، حدَّثنا أبو إسحاقَ، عن سعيد بن جُبيرٍ، عن ابنِ عباس
حدَّثنا أبيُّ بن كعب، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله: {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} [الكهف: 80]: "وكان طُبِعَ يومَ طُبِعَ كافراً"(1).
4707 - حدَّثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الرازيُّ، حدَّثنا سفيانُ بن عُيينة، عن عمرو، عن سعيد بن جُبير، قال: قال ابن عباس:
حَذَثني أبيُّ بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبْصَرَ الخضِرُ غلاماً يلعَبُ مع الصِّبيان، فتناولَ رأسَه فقَلَعه، فقال موسى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} الآية [الكهف: 74](2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الفريابي: هو محمَّد بن يوسف، وإسرائيل: هو ابن يونس، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه مطولاً النسائي في "الكبرى" من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح، عمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه مطولاً البخاري (122) و (3401) و (4725) و (4726) و (4727)، ومسلم (2380) (170)، والترمذي (3416)، والنسائي في "الكبرى" (11245) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً البخاري (4726) من طريق يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير، به.
وانظر سابقيه.
وقوله تعالى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} [الكهف: 74]، كذا وقع في رواية أبى داود، ووقع في بعض روايات البخاري (زاكية) وهما قراءتان سبعيتان، قال في "حجة القراءات" ص 424 قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو: (زاكية) بالألف، وقرأ الباقون (زكية) بغير ألف.
حدَّثنا أبيُّ بن كعب، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول في قوله: {وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ} [الكهف: 80]: "وكان طُبِعَ يومَ طُبِعَ كافراً"(1).
4707 - حدَّثنا محمدُ بنُ مِهرانَ الرازيُّ، حدَّثنا سفيانُ بن عُيينة، عن عمرو، عن سعيد بن جُبير، قال: قال ابن عباس:
حَذَثني أبيُّ بن كعب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أبْصَرَ الخضِرُ غلاماً يلعَبُ مع الصِّبيان، فتناولَ رأسَه فقَلَعه، فقال موسى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} الآية [الكهف: 74](2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، الفريابي: هو محمَّد بن يوسف، وإسرائيل: هو ابن يونس، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه مطولاً النسائي في "الكبرى" من طريق عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله، وما بعده.
(2) إسناده صحيح، عمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه مطولاً البخاري (122) و (3401) و (4725) و (4726) و (4727)، ومسلم (2380) (170)، والترمذي (3416)، والنسائي في "الكبرى" (11245) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً البخاري (4726) من طريق يعلي بن مسلم، عن سعيد بن جبير، به.
وانظر سابقيه.
وقوله تعالى: {أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً} [الكهف: 74]، كذا وقع في رواية أبى داود، ووقع في بعض روايات البخاري (زاكية) وهما قراءتان سبعيتان، قال في "حجة القراءات" ص 424 قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو: (زاكية) بالألف، وقرأ الباقون (زكية) بغير ألف.
৪৭০৬ - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত—
উবাই ইবনে কাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াতের বিষয়ে বলতে শুনেছি: {আর সেই কিশোরের বিষয় হলো, তার পিতা-মাতা ছিল মুমিন} [আল-কাহফ: ৮০]: "তাকে যেদিন সৃষ্টি করা হয়েছিল, সেদিন তাকে কাফির হিসেবেই সৃষ্টি করা হয়েছিল"(১)।
৪৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন—
উবাই ইবনে কাব আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "খিজির একটি কিশোরকে বালকদের সাথে খেলতে দেখলেন, অতঃপর তিনি তার মাথাটি ধরে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেললেন। তখন মুসা বললেন: {আপনি কি একটি পবিত্র প্রাণকে হত্যা করলেন?} আয়াতটি শেষ পর্যন্ত [আল-কাহফ: ৭৪](২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-ফিরইয়াবি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
আর নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা-এর মাধ্যমে ইসরাঈল থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর আগের এবং পরের বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর হলেন ইবনে দিনার।
আর বুখারী (১২২), (৩৪০১), (৪৭২৫), (৪৭২৬), (৪৭২৭), মুসলিম (২৩৮০) (১৭০), তিরমিযী (৩৪১৬) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৪৫) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (৪৭২৬) ইয়ালী ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি কি একটি পবিত্র প্রাণকে হত্যা করলেন?} [আল-কাহফ: ৭৪], আবু দাউদের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে বুখারীর কিছু বর্ণনায় 'জাকিয়া' (আলিফসহ) এসেছে। এই উভয়টিই সাতটি বিশুদ্ধ পাঠরীতির (কিরাত) অন্তর্ভুক্ত। 'হুজ্জাতুল কিরাত' গ্রন্থের ৪২৪ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে: নাফি', ইবনে কাসির এবং আবু আমর 'জাকিয়া' (আলিফসহ) পাঠ করেছেন, আর বাকিরা 'জাকিয়া' (আলিফ ছাড়া) পাঠ করেছেন।
উবাই ইবনে কাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই আয়াতের বিষয়ে বলতে শুনেছি: {আর সেই কিশোরের বিষয় হলো, তার পিতা-মাতা ছিল মুমিন} [আল-কাহফ: ৮০]: "তাকে যেদিন সৃষ্টি করা হয়েছিল, সেদিন তাকে কাফির হিসেবেই সৃষ্টি করা হয়েছিল"(১)।
৪৭০৭ - মুহাম্মদ ইবনে মিহরান আর-রাজি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলেছেন—
উবাই ইবনে কাব আমাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "খিজির একটি কিশোরকে বালকদের সাথে খেলতে দেখলেন, অতঃপর তিনি তার মাথাটি ধরে দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন করে ফেললেন। তখন মুসা বললেন: {আপনি কি একটি পবিত্র প্রাণকে হত্যা করলেন?} আয়াতটি শেষ পর্যন্ত [আল-কাহফ: ৭৪](২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। আল-ফিরইয়াবি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ, ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস এবং আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি।
আর নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ওবায়দুল্লাহ ইবনে মুসা-এর মাধ্যমে ইসরাঈল থেকে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এর আগের এবং পরের বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ সহীহ। আমর হলেন ইবনে দিনার।
আর বুখারী (১২২), (৩৪০১), (৪৭২৫), (৪৭২৬), (৪৭২৭), মুসলিম (২৩৮০) (১৭০), তিরমিযী (৩৪১৬) এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১২৪৫) সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ-এর মাধ্যমে বিভিন্ন পথে এই সনদে এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারী (৪৭২৬) ইয়ালী ইবনে মুসলিমের মাধ্যমে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্ববর্তী দুটি বর্ণনা দেখুন।
আর মহান আল্লাহর বাণী: {আপনি কি একটি পবিত্র প্রাণকে হত্যা করলেন?} [আল-কাহফ: ৭৪], আবু দাউদের বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে বুখারীর কিছু বর্ণনায় 'জাকিয়া' (আলিফসহ) এসেছে। এই উভয়টিই সাতটি বিশুদ্ধ পাঠরীতির (কিরাত) অন্তর্ভুক্ত। 'হুজ্জাতুল কিরাত' গ্রন্থের ৪২৪ পৃষ্ঠায় বলা হয়েছে: নাফি', ইবনে কাসির এবং আবু আমর 'জাকিয়া' (আলিফসহ) পাঠ করেছেন, আর বাকিরা 'জাকিয়া' (আলিফ ছাড়া) পাঠ করেছেন।
4706 — Mahmūd ibn Khālid narrated to us, al-Firyābī narrated to us, from Isrā’īl, Abū Isḥāq narrated to us, from Saʿīd ibn Jubayr, from Ibn ʿAbbās:
Ubayy ibn Kaʿb narrated to us, he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say regarding His saying: {And as for the boy, his parents were believers} [al-Kahf: 80]: "He had been stamped, on the day he was stamped, as a disbeliever."
4707 — Muḥammad ibn Mihrān al-Rāzī narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr, from Saʿīd ibn Jubayr, he said: Ibn ʿAbbās said:
Ubayy ibn Kaʿb narrated to me, from the Messenger of Allah ﷺ, he said: "Al-Khiḍr saw a boy playing with the children, so he took hold of his head and pulled it off. Moses said: {Have you killed an innocent soul?} — the verse [al-Kahf: 74]."
Sign in to report a translation.
Ubayy ibn Kaʿb narrated to us, he said: I heard the Messenger of Allah ﷺ say regarding His saying: {And as for the boy, his parents were believers} [al-Kahf: 80]: "He had been stamped, on the day he was stamped, as a disbeliever."
4707 — Muḥammad ibn Mihrān al-Rāzī narrated to us, Sufyān ibn ʿUyaynah narrated to us, from ʿAmr, from Saʿīd ibn Jubayr, he said: Ibn ʿAbbās said:
Ubayy ibn Kaʿb narrated to me, from the Messenger of Allah ﷺ, he said: "Al-Khiḍr saw a boy playing with the children, so he took hold of his head and pulled it off. Moses said: {Have you killed an innocent soul?} — the verse [al-Kahf: 74]."
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 92)